王哥话三农 原创
今天,不掺情绪、不搞对立、不做市井口舌之争,只以正史典籍、国家权威定性、开国第一宴完整档案、文坛宗师铁证、菜系生成逻辑、历史地理法理,做一次史无前例的淮扬菜正本清源。将扬州一方长期以来刻意编造、偷换概念、断章取义、垄断宣传、篡改定义的“淮扬菜=扬州菜、扬州唯一发源地、扬州主导、扬州宗主”等全套谬论,从根源解剖、从逻辑击穿、从史实钉死,做到每一句都有出处、每一条都有铁证、每一次批驳都直捣死穴,让淮安人读之热血激荡、扬眉吐气,让扬州支持者看后抓耳挠腮、无可辩驳、哑口无言,真正生出“果然如此、必然如此、竟然如此”的彻悟与震撼。
一、历史地理正本:淮为根脉,扬为分支,无淮不成淮扬菜
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扬州一方所有谎言的起点,就是对**“淮扬”二字的刻意曲解、对历史行政区划的蓄意篡改、对古今地名的无耻混淆**。他们反复宣称“淮扬自古就是扬州,淮字只是虚词陪衬,淮扬菜就是扬州菜”,这套话术蒙蔽了无数不明真相的人,却在正史地理与行政区划面前,不堪一击。
从文字本源与地理定义来讲,“淮扬”取自淮河与扬子江两大水系,是淮河以南、长江以北整个江淮流域的统称,涵盖淮安、扬州、泰州、盐城等广袤区域,绝非今天扬州市一城一地的专属称谓。古之“淮扬”是区域概念,今之“扬州”是城市概念,二者天差地别。明清时期,淮扬道、淮扬海道、淮扬镇等核心行政区划,治所长期设于淮安,淮安是淮扬地区的政治中心、军事重镇、漕运枢纽、河道中枢,扬州仅仅是淮扬区域内的府城之一。把淮扬区域等同于扬州一城,是最基础的历史无知,也是最刻意的学术欺诈。
从菜系生成的历史逻辑来讲,任何一大菜系的成型,必依托国家层面的经济、交通、礼制、官署体系,绝非一城一地的商贾文化所能催生。淮扬菜之所以能成为四大菜系之一、登顶国宴之巅,核心依托是明清两代漕运总督府、河道总督府双总督驻节淮安——这是国家命脉级的机构,汇聚了全国二品以上高官、天下商贾、御厨级匠人与文人雅士,在百年间沉淀出官府礼制菜、漕运菜、河工菜、全鳝席这套体系完整、格调中正、口味平和、适配朝野的顶级饮食体系。这才是淮扬菜的灵魂与根基。
而扬州赖以标榜的盐商文化,本质是区域性富商享乐文化,其饮食追求奢靡排场、猎奇炫富、重料不重味,与淮扬菜“清鲜平和、本味求真、礼序中正、医食同源”的核心内核背道而驰。扬州盐商菜,只是淮扬菜体系下的一个支流分支,绝非主流,更不是本源。清代最具权威性的饮食史料《清稗类钞》早已白纸黑字定论:“同、光间,淮安多名庖,治鳝尤有名,胜于扬州之厨人。”这是清代全国饮食界的公论,是正史记载的事实——淮安厨技、菜品、地位,本就在扬州之上,绝非扬州所鼓吹的一家独大、一枝独秀。
所谓“淮扬菜发源于扬州”,本质是用支流冒充干流、用枝叶冒充根基、用富商享乐菜冒充国宴正统菜,是对淮扬菜历史生成逻辑的彻底阉割,是经不起任何历史推敲的无耻谎言。
二、官方权威定性:国家说了算,绝非地方宣传册说了算
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扬州一方最擅长的,就是把地方行业协会小册子、民间宣传口号、城市文旅标签,包装成“正史定论”,却始终不敢直面国家层面、行业顶层、权威机构的一锤定音。他们以为靠几十年的宣传垄断,就能篡改国家标准,就能掩盖历史真相,这在铁一般的权威定性面前,不过是自欺欺人。
中国烹饪协会作为全国烹饪行业唯一官方权威机构,对淮扬菜的定义清晰明确、无可更改:淮扬菜以淮安、扬州为核心区域,流行于江苏江淮流域。明确双核心格局,且淮字在前,扬字在后。在中国菜系命名规则中,双字菜系前字为核心、为源头、为主体、为根脉,后字为区域、为分支、为延伸,这是全国公认的学术规则,绝非一城可以随意颠倒。没有任何一份国家官方文件、任何一部权威典籍,认定“扬州是淮扬菜唯一中心、唯一发源地”,所谓“唯一论”,从根上就是伪造定义、篡改标准。
中国淮扬菜博物馆,作为淮扬菜的历史祖庙、权威殿堂、实物档案馆,是国家层面对淮扬菜根脉的最终盖章认定,其选址落地淮安,而非扬州。这是比一百个“美食之都”、一千个“地方之乡”称号更具分量、更具决定性的权威认证。一座菜系的祖庙建在哪里,哪里就是正统核心,这是无需争辩的历史定论。
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扬州一方反复标榜的“世界美食之都”称号,淮安同样完整获得。联合国教科文组织的此项认证,是对城市饮食文化、产业发展、传承保护的综合认可,绝不等于菜系起源垄断权、主导权、独占权。全国数十座城市获此认证,没有任何一座城市敢以此标榜“独霸某一大菜系”,唯有扬州一方偷换概念,把城市荣誉歪曲成菜系霸权,逻辑荒谬、贻笑大方。
至于民间讹传的“鲁、扬、川、粤”四大菜系之说,纯属扬州一方断章取义、刻意篡改。国家官方、行业顶层、学术典籍唯一认可的标准定名,始终是鲁、川、粤、淮扬。扬帮菜即维扬菜,只是淮扬菜体系下的一个地方分支,子集永远不可能等同于全集,把分支冒充整个菜系,是典型的逻辑诈骗、学术流氓。
三、开国第一宴正史定性:淮安是国宴淮扬菜的核心本源
开国第一宴,是淮扬菜登顶中国饮食巅峰的最高荣耀,也是扬州一方最不敢直面、最想歪曲的历史铁证。他们反复试图将国宴荣光据为己有,宣称“开国第一宴是扬州菜”,但在完整的国宴档案、厨师名单、菜品清单、历史背景面前,所有歪曲都不攻自破。我们不做极端表述,只以正史还原:开国第一宴可以选择任何菜系,但最终选定淮扬菜,且以淮安为核心本源,是四重不可推翻的历史必然。
第一,定调人周恩来总理是淮安人,国宴口味基准与文化内核,源自淮安官府菜。总理亲自选定淮扬菜,核心是其咸甜适中、南北皆宜、清鲜平和、不辣不冲、礼序中正的特质,完美适配新中国开国大典的庄重气象,而这套特质,正是淮安漕运、河道双总督府百年官府菜的核心灵魂,绝非扬州盐商享乐菜所能承载。
第二,开国第一宴核心厨班,清一色淮安籍宗师。北京饭店、玉华台饭庄官方档案明确记载:国宴总厨朱殿荣,核心主厨张文显、王杜坤、孙久富等领衔整个淮扬菜团队,均为淮安籍淮扬菜宗师,是当时京城乃至全国,公认最能代表淮扬菜正统的厨班。国宴选用淮安厨班,是对淮安淮扬菜地位的最高认可。
第三,国宴镇桌大菜,全部为淮安原创。开国第一宴的核心热菜、招牌菜品:软兜长鱼、开洋蒲菜、白袍虾仁、清炒蟹粉、淮扬汤包,无一例外,都是淮安标志性看家菜。其中软兜长鱼源自淮安全鳝席,被誉为“共和国第一菜”,是地地道道的淮安原创,与扬州无任何本源关系。
第四,国宴淮扬菜的礼制格局,源自淮安官府体系。国宴讲究礼序、中正、平和、本味,这套标准正是淮安百年官府菜的核心精髓,是国家礼制级别的饮食体系,而扬州盐商菜重排场、重奢靡、重猎奇,完全不具备国宴所需的格局与内核。
一言以蔽之:开国第一宴选的是淮扬菜,淮扬菜的国宴魂在淮安;主厨是淮安人,招牌菜是淮安菜,定调者是淮安人,格局内核源自淮安。这是不可篡改的国史,是不容歪曲的真相,任何试图将国宴荣光据为扬州一地方所有的行为,都是对历史的无视,对国史的亵渎。
四、名人文献铁证:文坛大家亲自戳破扬州掠美之实
扬州一方长期宣称“所有典籍都推崇扬州为淮扬菜中心”,刻意屏蔽、隐瞒、歪曲历代文人、学者、宗师的真实记载。而真正的文坛泰斗、扬州本土大家,早已用文字戳破扬州掠美之实,留下了无可辩驳的铁证。
朱自清先生在《说扬州》中,以文人的正直与客观,直言不讳:“北平淮扬馆子出卖的汤包,实在是淮阴名产,扬州不该掠美。”这是文坛宗师的公开定论,直接戳穿扬州长期抢夺淮扬汤包原创权的谎言,一句“不该掠美”,道尽历史真相。
扬州籍文学泰斗汪曾祺,一生深耕乡土饮食文化,对淮扬菜本源了如指掌,他明确认定:“狮子头是淮安菜”。作为土生土长的扬州人,汪曾祺先生没有偏袒乡土,而是尊重历史本源,亲口证实扬州引以为傲的招牌菜,本源在淮安。连扬州本土文人都认可的史实,扬州一方却视而不见、执意抢夺,其心可诛,其行可笑。
清代饮食集大成之作《调鼎集》,是江淮烹饪文化的百科全书,书中收录大量淮安漕府菜、河工菜、全鳝席、官府素菜,绝非扬州私家菜谱。扬州一方刻意将其标榜为“扬州专属典籍”,是典型的断章取义、欺世盗名。而《扬州画舫录》,仅记载扬州本地盐商宴席、市井饮食,只能代表扬州一地风味,绝不能代表整个淮扬菜系,更无权否定淮安的核心地位。
这些名人铁证、典籍记载,都是流传百年的公论,是任何人都篡改不了、抹杀不了的历史事实。扬州一方可以垄断宣传,可以编造话术,但永远堵不住文人之口、改不了典籍之字、抹不掉历史之痕。
五、菜品技艺溯源:扬州招牌菜,半数源自淮安
扬州一方最引以为傲的,就是将淮安原创、扬州发扬的菜品,全部标榜为“扬州独创、扬州原创”,把文思豆腐、大煮干丝、淮扬汤包、蟹粉狮子头等菜品,全部归为扬州独有,而在菜品溯源面前,所有标榜都原形毕露。
文思豆腐,起源于淮安文思和尚,是淮安寺庙素斋与官府菜的经典代表,以极致刀工、清鲜本味闻名,是地地道道的淮安原创;大煮干丝,源自淮安寺庙素斋与漕运官府菜,以淮扬豆腐干为原料,刀工精细、汤鲜味美,本源在淮安;淮扬汤包,被朱自清先生定论为“淮阴名产”,是淮安码头文化与官府菜结合的产物;蟹粉狮子头,本源为淮安漕府菜,成型于淮安官府宴席,扬州仅为后续发扬。
至于软兜长鱼、平桥豆腐、开洋蒲菜、全鳝席等淮扬菜顶级菜品,更是淮安独有的看家菜,是扬州任何典籍、任何菜品都无法替代、无法抢夺的本源符号。
扬州一方反复鼓吹“扬州三把刀天下第一,刀工决定菜系归属”,这是最荒谬的逻辑。刀工是烹饪技艺,不是菜系所有权;技艺可以切磋,本源不能抢夺。淮安的文思豆腐、平桥豆腐、软兜长鱼,刀工登峰造极、天下闻名,绝不逊色于扬州任何菜品。菜系的归属,看的是历史根源、生成体系、文化内核、礼制格局,绝非单一技艺可以决定。用刀工标榜菜系霸权,如同用写字好标榜自己是书圣,荒谬至极、无知至极。
六、逐条深度绝杀扬州20大核心谬论
1. 谬论:淮扬菜就是扬州菜,扬州是唯一发源地、唯一中心。
深度批驳:国家明定双核心,淮字在前为根脉;中国淮扬菜博物馆落地淮安,正史、国宴、名人全站淮安。唯一论是伪造历史、垄断话语权,是对菜系定义的无耻篡改。
2. 谬论:古代淮扬就是扬州,淮字只是陪衬、虚词。
深度批驳:淮扬是江淮区域统称,明清淮扬道治所长期在淮安;古扬州为九州之一,与今扬州市完全不同。偷换地理概念,是最低级的历史欺诈。
3. 谬论:淮安是抢牌子、傍名牌、文化挪用,后来者居上。
深度批驳:清代《清稗类钞》早定淮安厨技胜扬州,朱自清、汪曾祺早证淮安菜品原创,开国第一宴早定淮安核心地位。不是淮安后争,是扬州长期垄断宣传、掩盖真相。
4. 谬论:四大菜系本是鲁、扬、川、粤,淮扬菜就是扬帮菜改名。
深度批驳:国家唯一标准定名鲁、川、粤、淮扬,从未有鲁扬川粤之说。扬帮菜=维扬菜,只是淮扬分支,子集永远不等于全集。
5. 谬论:扬州是世界美食之都,所以淮扬菜归扬州垄断。
深度批驳:淮安同为美食之都,认证是城市荣誉,不等于菜系垄断权。全国数十座美食之都,无一座敢以此独霸菜系,逻辑不通、蛮不讲理。
6. 谬论:《扬州画舫录》记载满汉全席,扬州是淮扬菜巅峰。
深度批驳:《扬州画舫录》仅记盐商享乐宴席,是富商炫富文化,与淮安国宴级官府菜、漕运菜相比,格局、品级、地位天差地别。
7. 谬论:盐商在扬州,所以淮扬菜就是扬州盐商菜。
深度批驳:淮扬菜魂在国家漕运、河道、官府礼制,盐商菜只是支流。用富商享乐菜冒充菜系正统,是阉割历史、本末倒置。
8. 谬论:扬州三把刀天下第一,刀工决定菜系归属。
深度批驳:刀工是技艺非所有权,淮安刀工冠绝天下;菜系看根源、看体系、看内核,不看单项技艺,逻辑荒谬至极。
9. 谬论:文思豆腐、大煮干丝、汤包都是扬州原创。
深度批驳:均起源于淮安寺庙菜、官府菜,朱自清、汪曾祺亲口证实,扬州仅为发扬,绝非原创,是典型的欺世盗名。
10. 谬论:开国第一宴是扬州菜,与淮安无关。
深度批驳:国宴定调人、主厨团队、镇桌大菜、内核格局全源自淮安,歪曲国史就是数典忘祖、无视铁证。
11. 谬论:淮安菜是支流、小弟、配角,扬州是主流、宗主。
深度批驳:正史夸淮安,国宴用淮安,国博落淮安,淮字排在前。谁主谁次,历史早有定论,颠倒主次就是自欺欺人。
12. 谬论:维扬菜就是淮扬菜,二者完全等同。
深度批驳:维扬是扬州古称,维扬菜是淮扬菜分支,分支不能代表全集,是最基础的逻辑常识,刻意混淆就是学术流氓。
13. 谬论:《调鼎集》出自扬州,扬州制定淮扬菜标准。
深度批驳:《调鼎集》是江淮烹饪总集,收录大量淮安菜品,绝非扬州私家菜谱,断章取义毫无学术可信度。
14. 谬论:扬州炒饭全球知名,代表淮扬菜正统。
深度批驳:扬州炒饭是市井民间小吃,与淮扬菜国宴级正统体系毫无关系,用小吃冒充菜系巅峰,纯属外行碰瓷。
15. 谬论:扬州菜是文人菜、高端菜,淮安菜是市井菜、低端菜。
深度批驳:淮安双总督府官府菜是国家礼制级饮食体系,扬州盐商菜是富商享乐菜,论高端、论格局、论底蕴,扬州远不及淮安。
16. 谬论:高邮遗址出土稻作,证明扬州是中国饮食文明源头。
深度批驳:全国多省出土远古稻作、饮食文物,不能证明一城独霸饮食起源,牵强附会、强行攀亲,毫无学术价值。
17. 谬论:扬州获“淮扬菜之乡”,所以扬州主导淮扬菜。
深度批驳:淮安同样拥有该称号,是共同认证、区域认可,绝非扬州独家特权,不能作为垄断依据。
18. 谬论:淮安2002年后才争淮扬菜地位,晚了几百年。
深度批驳:清代、民国、建国初,淮安核心地位早已确立,只是扬州长期垄断宣传,掩盖真相,不是淮安后争,是扬州长期隐瞒。
19. 谬论:淮安菜味重油腻,不如扬州菜清雅精致。
深度批驳:清鲜平和、本味求真是淮扬菜底色,正是淮安菜的核心灵魂;扬州盐商菜重奢靡油腻,反而偏离淮扬正统。
20. 谬论:淮安只能叫清淮菜,不配使用“淮扬”之名。
深度批驳:淮扬二字,淮在前、扬在后,淮为根、扬为枝;淮安是淮扬核心,天生拥有淮扬之名,无权被剥夺、被篡改。
七、终极宣判:淮扬菜姓淮不姓扬,维扬可扬,淮扬不可抢
历史从不会因为谎言重复千遍就变成真相,国证从不会因为宣传垄断就动摇根基,人心从不会因为诡辩巧饰就蒙蔽双眼,菜系正统从不会因为一城私利就更改根脉。
淮扬菜的根,在淮安的漕运码头;淮扬菜的魂,在淮安的官府礼制;淮扬菜的本,在淮安的清鲜本味;淮扬菜的荣耀,在开国第一宴的淮安本源。
扬州可以弘扬维扬菜文化,可以传承盐商饮食遗产,可以发展地方美食产业,这是历史赋予的权利,也是文化传承的责任。但扬州绝不能篡改历史、偷换概念、垄断菜系、掠美淮安、蒙蔽世人,绝不能把支流冒充干流,把枝叶冒充根基,把地方风味冒充菜系正统。
正史如山,不可撼动;国证如铁,不可歪曲;国宴如鉴,不可抹黑;人心如镜,不可欺骗。
淮扬菜,永远姓淮,不姓扬!
维扬可扬,淮扬不可抢!
正统在淮,根基在淮,荣耀在淮!
任何试图歪曲历史、垄断菜系的行为,终究会被真相戳穿,被永远钉在历史的耻辱柱上!
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