过年了，要不要去拜一次神秘的“圣母”？

晋祠，一个颇有故事和传说的地方。倘若说去了山西太原没去晋祠，便等于没去一样。三晋大地，晋祠是太原最著名的地方。在晋祠中轴线上的主建筑，叫圣母殿。圣母者谁？两个说法：一个身份是周武王妻子邑姜。另一个身份则是宋仁宗养母刘娥。

邑姜是商周之交时一个光彩照人的女性形象。她是周武王的妻子，周成王与唐叔虞的母亲。她是大名鼎鼎齐太公吕尚、也就是姜太公的女儿，中国历史上最早的胎教践行者。据传她怀着周成王的时候，“立而不跂，坐而不差，独处而不倨，虽怒而不詈，胎教之谓也。”看看，不但有胎教的行动，还有“胎教”这词儿出现了。

晋祠的圣母，是唐叔虞的母后邑姜。按照太原的历史和以“晋”定名的晋祠，应该没问题，甚至是名正言顺。但是，偏偏还有第二说，即宋代宋仁宗养母刘娥。

刘娥是谁或许你并不知道，“狸猫换太子”的故事多少知道吧？刘娥就是狸猫换太子里的那个皇后娘娘。据说，刘娥与李辰妃在宋真宗晚年几乎同时怀孕。到期生产，两个人都生了儿子。

为了争宠，刘娥用一只剥了皮的狐狸换走了李辰妃的儿子，然后去皇帝那儿告状，说李辰妃生了妖孽，导致李妃被打入冷宫。后来，刘娥的儿子死了。李妃那个被太监总管陈琳与宫女寇珠装入食盒救出宫的儿子赵祯，送到八贤王府中已经养大成人。

宋真宗驾崩后，在包拯等人帮助下，李妃的儿子登上了皇位，就是后来的宋仁宗赵祯。为什么“狸猫换太子”的始作俑者，会成为晋祠的圣母？历史上，李妃本是刘娥的侍女，因为宋真宗晚年连续夭折了几个儿子。在刘娥默许下李妃和宋真宗生下后来的赵祯，李妃身份低微，孩子由刘娥等抚养长大。

赵祯继位后，刘娥成了皇太后，权势非常大。一直到刘娥去世，宋仁宗才知道生母另有其人。他本意要杀尽刘氏满门。可是打开棺木却发现李妃被水银保护得栩栩如生的面容和等级很高的装裹，感受到了刘娥的辛劳与不容易。

现在我们看到的晋祠，是北宋天圣年间的建筑，也是历史上有关晋祠建筑的最终版本。这便是刘娥是圣母之说的由来。实际上，宋仁宗赵祯，追封了唐叔虞为汾东王，并为叔虞的母亲邑姜修建了规模宏大的圣母殿。

对游客来说，管她圣母是谁，晋祠供奉着圣母娘娘没有异议。大殿里的圣母和四十二个歌女侍女，全部是北宋年间的艺术珍品。虽然现在游客不允许进入大殿里细细观赏，隔着栅栏还是能看到一些珍品的特点。

假如说秦始皇兵马俑千人千面不雷同，令人称奇的话，晋祠圣母殿里的四十三位雕像，也是各人各模样。四十三位女子，因了社会地位的高下，有着不一样的表情。其中最有特点的是位“双面俏佳人”。我们透过栅栏看到的一面，似笑非笑，是少女的娇羞。介绍说，在游人看不到的另一面，表情却泫然欲涕。

她忍着无法名状的痛苦，为什么？人性的复杂，透过这尊雕像显示。表面的欢愉与内心的痛苦，真实生活的写照！

圣母殿的右前方，是难老泉，由于泉水终日不绝，经年不绝，故名难老。而难老泉，是晋水的源头！

从晋祠大门进入，过水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼后，便是著名的鱼沼飞梁。所谓“鱼沼”，是一个方形放生池。古人称圆形的为池，方形的叫沼。沼中养了很多鱼。“鱼沼”由此得名。曾经央视有一档节目，专门介绍了“鱼沼飞梁”。

鱼沼飞梁是圣母殿和献殿之间的一组建筑，上面是立架十字形桥，古人形容说“架虚为桥，若飞也。”它与扬州何园的十字长廊一样，也有古代立交桥的美誉。

难老泉上面的建筑，叫水母楼。这里的水母，不是大海里漂浮的物种，不是除夕晚餐必有的海蜇皮，而是“水母娘娘”，与水相关的圣母。一个端庄的村姑打扮的女人，坐在一个大瓮上，这就是水母娘娘。水母娘娘叫柳春英，有名有姓，是个由婆家压榨的媳妇变成保护全村老百姓的善良女子，民间信仰中的晋源水神。

怎么样？到晋祠游玩，不但能了解到晋祠三绝的各各神奇，还有机会拜见圣母娘娘邑姜和水母娘娘柳春英，一举两得啊！