一代贤相姚崇历五朝，三拜相，敢言直谏，革新吏治，辅就开元盛世

姚崇，本名元崇，字元之，陕州硖石人，为避开元元年（公元713年）唐玄宗的年号讳，最终改名崇。他生于唐高宗永徽年间，其父姚懿在贞观年间曾任巂州都督。

姚崇像

姚崇年轻时性情洒脱，崇尚气节，喜爱射猎，二十岁后立志读书，学问大进。他以“孝敬挽郎”的身份步入仕途，并通过“下笔成章”科考试，被授予濮州司仓参军，后经过五次升迁，在武则天时期担任夏官（兵部）郎中。

姚崇年轻时性情洒脱，崇尚气节，喜爱射猎

万岁通天元年（公元696年），契丹军队侵扰河北，攻陷数州，军情文书堆积如山，姚崇剖析决断迅速流畅，条理分明，武则天对此感到非常惊奇，破格提拔他为夏官侍郎。

姚崇处理公文迅速流畅，条理分明，武则天感到非常惊奇

圣历初年（约公元698年），武则天对侍臣谈起酷吏政治，说自从周兴、来俊臣死后，不再听说有谋反者，莫非以前被杀的人有冤屈？姚崇直言不讳地回答，自垂拱年间以后，被告发家破人亡者，几乎都是酷刑之下被迫自诬，当时以告发为功，天下称之为“罗织”，比汉代的党锢之祸还要严重；他还以全家百口担保朝廷内外官员不再有谋反者。武则天听后大悦，认为以前的宰相都顺水推舟，陷她于滥用刑罚的境地，姚崇的话正合她心，赏赐其白银千两。

姚崇直言不讳

圣历三年（公元700年），姚崇晋升为同凤阁鸾台平章事，成为宰相，后兼任相王府长史。长安四年（公元704年），他以母亲年迈为由，上表请求辞去官职回家侍奉，言辞恳切，武则天改任他为相王府长史，不再掌管政事，以便奉养母亲。

姚崇上表辞官养母

但不久，又令他兼任夏官尚书、同凤阁鸾台三品，姚崇认为自己是相王府属官，又掌管兵马，深感不便，恐对相王不利，武则天接受其意见，改任他为春官（礼部）尚书。

姚崇上表改任他为春官（礼部）尚书

当时，张易之请求将京城十位高僧调往他在定州的私人寺院，僧人们向姚崇诉苦，姚崇裁决停止此事，因此得罪张易之，被诋毁后降为司仆卿，但依旧掌政事，并被派任灵武道大总管。

姚崇得罪张易之

神龙元年（公元705年），张柬之、桓彦范等人谋划诛杀张易之、张昌宗兄弟，恰逢姚崇从驻军之地返回都城，便参与了谋划。政变成功后，他因功被封为梁县侯，享有实封二百户。

姚崇参与神龙政变

当武则天被迫移居上阳宫，唐中宗率领百官前去请安时，王公以下皆欢欣庆贺，唯独姚崇呜咽流泪。桓彦范、张柬之对他说：“今天难道是哭泣的时候吗？恐怕您的灾祸要从此开始了。”姚崇回答：“侍奉则天皇帝时日已久，突然这样离别，感情发自内心，实在难以克制。昨天参与诛杀凶逆，是作为臣子的本分，不敢说有什么功劳；今天辞别旧主而悲伤哭泣，也是臣子应有的节操，若因此获罪，我心甘情愿。”没过多久，他就被外调为亳州刺史，后又转任常州、越州、许州刺史。

姚崇为武则天哭

唐睿宗即位后，景云元年（公元710年），姚崇被召回朝廷，任命为兵部尚书、同中书门下三品，不久升任中书令。当时唐玄宗还是太子，居于东宫，太平公主干预朝政，宋王李成器、岐王李范、薛王李业等都掌管部分禁军，外界议论认为这不利于政局稳定。

姚崇被召回朝廷，任命为兵部尚书

姚崇与侍中宋璟秘密上奏，建议让太平公主迁往东都洛阳居住，并将宋王等诸王派往各州担任刺史，以安定人心。睿宗将此意转告太平公主，公主大怒。

姚崇与宋璟上奏，建议让太平公主迁往东都洛阳居住

太子李隆基（玄宗）为求主动，上疏指责姚崇、宋璟等人离间皇室关系，请求治罪。于是，姚崇被贬为申州刺史，后又转任扬州长史、淮南按察使，他为政简明严肃，当地官吏百姓立碑纪念其德政，后又调任同州刺史。

姚崇被贬

先天二年（公元713年），唐玄宗在新丰驿讲习武事，秘密召见时任同州刺史的姚崇。玄宗正在渭水之滨狩猎，当即召见姚崇，问他是否知晓打猎。姚崇回答自己年少时居住在广成泽，以呼鹰逐兽为乐，张憬藏曾预言他日后将位至宰相，他才发奋读书，如今虽老仍能狩猎。

姚崇与玄宗一同狩猎

玄宗与他一同驰骋狩猎，姚崇动作从容迅捷，甚合皇帝心意。狩猎结束后，玄宗向他咨询天下大事，姚崇对答如流，不知疲倦。玄宗表示要任用他为宰相，姚崇没有立即谢恩，反而提出愿以十件事作为约定，若皇帝认为不可行，则不敢接受任命。

姚崇向玄宗提十事要说

这十件事包括：施政以仁恕为先，不求边功，执法从近亲开始，宦官不得干预政事，除租赋外杜绝贡献，皇亲国戚不任台省要职，以礼对待大臣，允许大臣犯颜直谏，停止建造寺观宫殿，禁止外戚专权。玄宗——应允，次日便正式任命姚崇为兵部尚书、同中书门下三品，封梁国公，后又升任紫微令（即中书令）。

姚崇升任紫微令（即中书令）

姚崇再度拜相后，鉴于中宗时期公主、外戚纷纷奏请度人为僧尼，富户强丁借此逃避赋役，他上奏指出“佛不在外，求之于心”，认为使百姓安乐即是佛理，不应让奸人破坏正法。玄宗采纳其言，下令有关部门检括僧徒，因伪滥而被勒令还俗者达一万二千余人。

因伪滥而被勒令还俗者达一万二千余人

开元四年（公元716年），山东地区发生特大蝗灾，百姓烧香祭拜，却不敢捕杀。姚崇上奏，引用《诗经》和汉光武帝诏书，主张积极灭蝗，并提出具体方法：利用蝗虫趋光性，夜间在田边设火堆，火旁挖坑，边焚烧边掩埋。他派遣御史分道担任捕蝗使，但汴州刺史倪若水上奏反对，认为蝗虫是天灾，应修德应对，拒绝执行命令。

姚崇提倡科学治蝗

姚崇发文书严厉斥责倪若水：“古代好的地方官，蝗虫不入其境，如果说修德可以避免，难道他们是因为无德才招致蝗虫吗？”并警告他不可坐视百姓庄稼被毁。倪若水畏惧，这才开始执行捕蝗，仅汴州一地就捕得蝗虫十四万石。当时朝廷议论纷纷，黄门监卢怀慎也以“杀虫太多，恐伤和气”为由劝阻。姚崇坚决表示：“如今山东蝗虫遍布，若任由其吃光庄稼，百姓将何以生存？灭蝗救人，如有祸殃，由我姚崇一人承担，绝不推诿！”最终，蝗灾得到了有效控制。

姚崇为民治蝗

姚崇为相期间，玄宗励精图治，军国大事多征询他的意见，其他宰相如卢怀慎、源乾曜等多是附和，姚崇得以独当重任。然而，他的儿子光禄少卿姚彝、宗正少卿姚异广泛结交宾客，收受馈赠，为此受到当时舆论的批评。

姚崇儿子姚彝、姚异广泛结交宾客，收受馈赠

后来，姚崇所亲信的中书主书赵诲收受胡人珍宝贿赂之事发，玄宗亲自审问，将赵诲下狱定为死罪。姚崇为此感到忧惧，多次面见玄宗请求辞去相位，并推荐广州都督宋璟接替自己。不久，姚崇被授予开府仪同三司的荣誉衔，罢去知政事。

姚崇罢相

开元九年九月初三（公元721年9月28日），姚崇去世，享年七十二岁（一说七十一岁），朝廷追赠扬州大都督，谥号“文献”。他临终前留下遗嘱，告诫子孙不得为他厚葬、抄写佛经或铸造佛像，并深刻指出北周灭佛而强、北齐崇佛而亡，以及武氏、韦氏大造寺庙却难逃覆灭的历史教训，要求子孙永遵此训。

姚崇留下遗训