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“穿越”回古代过大年会是什么场景?一起来看:门神如何变身古代“家庭安防系统”?庭燎旺火为什么能点燃新年的希望?古人怎么用“飞帖”高效拜年?傩戏社火又有多像一场全民狂欢?读完你会发现,原来年味里藏着这么多知识和故事。
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刚跨进古代人家的院子,就被门口两大“硬汉”惊得驻足——身披亮甲、怒目圆睁的武将画像贴在双扇门上,仿佛下一秒就要拔剑护院!这可不是普通的装饰,而是古人过年的“标配门神”。
宋代画家李嵩的《岁朝图轴》里,就把这份热闹画得明明白白:檐下红灯笼晃着暖光,大门贴武将、堂屋隔扇门则贴文官,一文一武分工明确——武将扛下“护家宅、防邪祟”的重任,文官则管着“家庭和睦、子女向学”的心愿。妥妥的古代“智能安防+家庭规划”组合。
更有意思的是,门神还会“与时俱进”。最早是《山海经》的神荼、郁垒镇宅,宋代起,随着三国故事流传,关羽、张飞逐渐成为门神新形象,明代则是秦叔宝、尉迟恭,到了抗战时期,民间艺人还画出八路军和民兵门神。但无论如何,门神护佑家宅的功能与祈愿不曾改变。
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除夕夜刚打盹,就被院子里的噼里啪啦声和红光叫醒——别慌,这不是着火了,而是古人过年的重要仪式——庭燎。早在南朝时期,《荆楚岁时记》中就明确记载了民间庭燎的习俗。什么是庭燎?简单说,就是在院子里堆起松柏枝、竹子或木柴,点燃一堆巨大的篝火,清代也有用炭火盆代替的情形,红彤彤的暖光把黑夜照得像白昼。
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古人这可不是单纯“玩火”:没电的年代,黑夜总藏着未知的恐惧。古人认为,新旧交替时容易有“邪祟”出没,大火的光和热就是“驱邪神器”;而且火苗越旺,寓意来年日子越红火。后来这习俗演变成北方的“垒旺火”,人们围着篝火载歌载舞,甚至有人光膀子“燎”病痛,寓意把一年的不顺都烤走,只留满院的热闹和期盼。
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大年初一刚起身,就见仆人抱着一摞红纸片往外跑——这是古人的“拜年神器”飞帖。要知道,古代没微信,亲友、师长、上司散居各处,若挨家挨户上门拜年,跑断腿也拜不完。聪明的古人便开始用“飞帖”的形式拜年,这也正是贺年卡的初始形态。飞帖是裁切成长条的纸片,上面写着受拜者和拜年者的名号还有吉祥话,让仆人挨家投送,要么交给门房,要么直接投进门口的“接福”红纸袋,效率堪比现代“群发”,却充满手写的温度。
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宋代时这招就很流行,到明清则更火。明代书法家、画家、文学家文徵明还写了首诗吐槽:“不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。”说早上一开门,家里堆满拜年帖,想见的人没见到,倒收了一屋子“纸片祝福”。虽带点调侃,却把古人用飞帖拜年的热闹劲儿写得活灵活现。
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搞定社交,终于可以上街游玩了。刚挤上街,就被一群“怪人”拦住——戴着青面獠牙的大面具,穿得五颜六色,手舞足蹈,吓得你想躲,旁边小孩却拍着手喊:“傩(nuó)戏来啦!”原来这是古人驱瘟避疫的传统节目:先秦时还是严肃的驱鬼仪式,到宋代就成了娱乐狂欢,面具越凶越能“吓跑恶兽”,舞姿张牙舞爪,反倒透着可爱。
北宋苏汉臣的《五瑞图》里,就描绘了5名儿童正在模仿大人跳傩舞的场面,只见他们戴着硕大面具,扮演判官、钟馗等神明,一个孩子涂着花脸扮演瘟神。如今在我国安徽、江西、云南、贵州等不少省份还保留着跳傩的习俗,只是已经演变为戏剧。
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看完傩戏,更热闹的社火又开场了:舞龙的队伍扭着金色龙身穿梭人群,鼓点越急龙越“活”;踩高跷的艺人比屋檐还高,翻跟头、摆造型,引得人尖叫;旱船“漂”过街道,演员裙摆晃得像波浪。到了农历正月十五元宵节,更是“一夜鱼龙舞”,灯火璀璨,人声鼎沸,把春节的热闹劲儿推到顶点。
当我们在手机上群发祝福、看烟花直播时,是否想过——如果推开时光之门,回到没有电灯与网络的古代春节,你会先体验什么?是亲手贴上一对威风凛凛的门神,点燃照亮庭院的庭燎旺火,还是写一张飞帖送出新年的第一份祝福?春节的仪式感,从未缺席,只是换了模样。如果可以“穿越”回古代过年,你最想加入哪一场热闹?欢迎在评论区写下你的“古代春节愿望清单”!
责任编辑 | 段雯娟 赵青云
运营编辑 | 赵青云 李佳桐(实习)
质量审核 | 李雅欣 王维嘉
图片来源 |《知识就是力量》杂志,原文《“穿越”回古代过大年》,撰文 / 宋俊瑶(中国艺术研究院),原文有删改,原创作品转载请注明来源。
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