宋朝人过年，比我们会玩一万倍

如果你以为宋朝人过年只会放鞭炮、吃饺子、看戏，那你对“会玩”这个词的力量一无所知。

公元1089年的大年初一，大宋皇宫紫宸殿，一场盛大的国宴正在进行。百官列坐，辽国、西夏、高丽的使臣举杯恭贺。酒过三巡，一位手持竹竿、身着彩衣的“报幕员”登场，用优雅的朗诵腔念道：“东风送来了春天的旋律，舞者迎来了春天的阳光。我们饮酒迎春，我们载歌载舞。”

这位“竹竿子”手中的串词，出自当朝文豪苏轼之手。没错，就是写“大江东去”的那个苏东坡——他不仅是千古词人，还是北宋“春晚”的御用编剧 。

大年初一，开门撞见“鬼”

假设你穿越到宋朝，大年初一早上推开家门——请做好心理准备。

门口可能突然冒出几只青面獠牙的“恶鬼”，尖叫着向你猛扑过来 。别慌，这不是恐怖片拍摄现场，而是宋朝版的“开门红”。

这些“鬼”是乞丐扮的。他们三五成群，装扮成神鬼、判官、钟馗的模样，敲锣打鼓，沿门乞讨 。这叫“打夜胡”，源自上古的驱傩仪式。你要做的很简单：从腰包里摸出几文铜钱，朝他们撒过去。钱到，鬼撤；不给钱？他们就堵在你家门口，让你出不了门 。

听起来很刺激，但背后藏着一套宋朝社会的“潜规则”：用仪式感消化社会矛盾，用娱乐化解决贫富差距。

进入腊月后，朝廷担心贫民过不了冬，会发救济金、减免房租 。富人们也会暗中做好事——趁着雪夜，把碎银子包好，悄悄塞进穷人家的门缝或窗缝。第二天早晨，穷人推门发现“天降横财”，以为是神仙显灵 。

而“扮鬼讨钱”，则是给底层百姓一个体面的“伸手”机会——你不是在乞讨，你是在驱邪；我不是在施舍，我在买平安。一场游戏，各取所需。

正月初一，皇帝“上班”比谁都早

你以为过年只有老百姓累？大宋皇帝比你更累。

正月初一凌晨四点，天还没亮，皇帝已经穿上绛纱袍，戴上通天冠，在宫殿里焚香祷告，为天下苍生祈福 。半个时辰后，宫门缓缓打开，宰相率领百官、各国使臣鱼贯而入，举行盛大的“正旦大朝会” 。

辽国、西夏、高丽、回纥、大理、真腊……十几个国家的使臣站满大殿，齐声高呼“万岁” 。皇帝端坐龙椅，接受朝贺，然后赐宴。宴会上，九盏御酒，九轮节目：歌舞、百戏、杂剧、蹴鞠、相扑，轮番上演 。

最有意思的是杂剧。宋朝的杂剧不是今天那种唱念做打的大戏，而是简短的滑稽小品，专门拿当朝权贵开涮。王安石、蔡京、秦桧、韩侂胄，一个都没逃过伶人的嘴 。

有一年，宋徽宗在位，三个伶人扮演儒生、道士与僧人，各自解说教义。儒生讲“五常”，道士讲“五行”，轮到僧人，他双掌合十，说：“你们那些太老套，我来讲讲‘生老病死苦’。”然后逐一解释：生，国家办太学；老，国家建孤老院；病，国家设安济坊；死，国家建漏泽园——每一桩都是朝廷的“德政”。最后问到“苦”，僧人沉默了，良久才蹙眉答道：“只是百姓一般受无量苦。”

台下百官面面相觑，宋徽宗听完，“恻然长思，弗以为罪” 。

宋朝人的幽默，是敢在皇帝面前讽刺皇帝。

元宵：七天七夜的不眠狂欢

如果说过年是“预热”，那么元宵节才是宋朝春节的真正高潮。

从正月十四到正月十六（后来延长到正月十八），大宋首都汴京变成一座不夜城 。宣德门前，用木架搭起巨大的“灯山”，高达数十丈，上面绘着神仙故事，挂着几万盏灯烛。辘轳把水提上灯山顶端，再放下来，形成人工瀑布，灯光映照下，如同银河落九天 。

街道两旁，奇术异能、歌舞百戏争相献艺：有人吞铁剑，有人吐五色水，有人驯猴演戏，有人使唤蜂蝶 。最绝的是“药法傀儡”——一种用火药驱动的木偶戏，堪称古代的“特效大片”。

正月十五当晚，皇帝亲临宣德楼，与民同乐。楼下搭起露台，教坊钧容直（皇家乐队）奏乐，“露台弟子”（民间艺人）登台献艺。乐声响起，万人欢呼。皇帝坐在黄罗伞下，偶尔探出身子，百姓便争相踮脚，只为看一眼“龙颜” 。

三更时分，楼上悬起小红纱灯，慢慢升空——这是信号：皇帝要回宫了。随后，击鞭声响，几十万盏花灯同时熄灭。但狂欢并未结束，有钱人驱车涌向大相国寺，那里灯火通明，笙歌彻夜 。

宋朝的元宵节，是全民参与的“光影盛宴”。皇帝与百姓，贵族与乞丐，同在一片灯火下。

参考文献： 1. 李强. 爆竹声中一岁除——宋朝的春节[N]. 光明日报, 2026-02-13. 2. 亦武古今谈. 梦回千年，北宋汴京的元宵节[N]. 北京日报, 2025-02-13. 3. 吴钩. 苏东坡给宋朝“春晚”写过台词[N]. 海南日报, 2022-02-03. 4. 宋朝过年的滋味[EB/OL]. 广东文史网, 2025-08-13.

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