《奔腾的海骝马》唱出内蒙古的“精气神”

《奔腾的海骝马》演出现场 视频 | 央视春晚

　　2026年2月16日除夕夜，来自内蒙古的95名乌兰牧骑演员，与内蒙古籍演员阿如那、歌手乌日娜一同登上丙午马年中央电视台春节联欢晚会的舞台，共同演绎歌曲《奔腾的海骝马》。

　　这首歌改编自内蒙古长调民歌《四岁的海骝马》。这一夜，他们用歌声和舞步，带着草原的风、烈马的魂，为亿万国人献上了一场别样的文化年夜饭，向全国人民讲述着新时代内蒙古的故事。

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　　红色的嫩芽

　　从草原深处走来

　　这95名演员，来自自治区直属乌兰牧骑、陈巴尔虎旗乌兰牧骑、开鲁县乌兰牧骑等6个盟市的47支队伍。队伍涵盖舞蹈、声乐、器乐、曲艺多个门类，年龄最大的67周岁，最小的23周岁，队员包含汉族、蒙古族、满族、鄂伦春族、鄂温克族。

　　他们有不同的名字、不同的年龄、不同的民族，但他们有一个共同的名字——乌兰牧骑。

　　乌兰牧骑，蒙古语意为“红色的嫩芽”。1957年，面对草原上地广人稀、交通不便、牧区群众文化供给严重不足的现实难题，全国第一支乌兰牧骑在这里应运而生。1965年6月11日，乌兰牧骑开始首次全国巡演。40名乌兰牧骑队员从呼和浩特市出发，历时7个月，穿越荒野戈壁、雪域高原，跋涉逾10万公里，足迹遍及27个省区市，演出近600场。

　　69年来，一代代乌兰牧骑队员迎风雪、冒寒暑，长期在戈壁、草原上辗转跋涉，以天为幕布，以地为舞台，为广大农牧民送去了欢乐和文明，传递了党的声音和关怀。

　　从草原深处的临时舞台，到北京春晚的璀璨聚光灯，变的是一年比一年更精湛的舞美技术，不变的是那份“不漏掉一个蒙古包，不亏待每一位观众”的赤诚。当这些平日里奔波在戈壁、草原上的演员们站在全国最受关注的舞台上，他们代表的不仅是个人，更是内蒙古大地上那抹永不褪色的“红色文艺风景线”。

　　正是这支队伍，用近七十年的坚守，把“为人民服务”刻进了骨子里。那么，是什么支撑着他们在风雪中跋涉、在草原上扎根？

　　02

　　奔腾的海骝马

　　蒙古马精神的回响

　　答案，就藏在《奔腾的海骝马》这首歌里。

　　在内蒙古，海骝马是骏马中的骏马，毛色似海，目光如电，能跨越戈壁，能穿越风雪。奔腾的海骝马，是“蒙古马精神”的生动化身——吃苦耐劳，一往无前，不达目的决不罢休。

　　节目进行到高潮，幕布落下，阿如那一人立于聚光灯下独唱；幕布升起，95名乌兰牧骑队员齐刷刷出现在舞台上，边舞边唱。舞蹈演员的身姿如骏马奔腾，器乐演员的马头琴声如万马嘶鸣，声乐演员的合唱如草原深处的回响。那一刻，他们用身体和歌声，共同塑造出一匹奔腾的“海骝马”。

　　这匹马，不止绽放在春晚舞台，更跃动在内蒙古的广袤大地上。

北疆微评 ∣ 《奔腾的海骝马》唱出内蒙古的“精气神”

□北疆新闻评论员 王丰

2026年央视春晚的舞台上，当乌日娜与阿如那的歌声响起，当内蒙古自治区乌兰牧骑的演员们以奔腾的姿态亮相，一首《奔腾的海骝马》不仅带来草原的辽阔气息，更在除夕之夜为全国人民献上了一份关于力量与自由的精神礼物。

“海骝马”在蒙古族文化中象征着勇敢和自由，代表着速度与力量。选择这一意象作为歌曲核心，本身就蕴含着对民族精神的致敬。乌日娜作为享誉全国的内蒙古籍歌唱家，她的嗓音清亮高亢，如同草原上的百灵；而阿如那作为新生代力量，带来更为现代的演绎方式。两代人的同台，恰如海骝马的奔腾——既有传统的积淀，又有向前的冲劲。

真正让这首歌曲具有深度的是乌兰牧骑的超强加持。这支成立于1957年的红色文艺轻骑兵，几十年来一直深入草原牧区，为牧民送去文艺演出。当乌兰牧骑队员们站在春晚舞台上，他们不仅是表演者，更是草原上红色文化的传播者。

《奔腾的海骝马》的编排也别具匠心。舞台设计融入草原元素，灯光效果模拟着骏马奔驰，伴舞的节奏感如同马蹄叩击大地。这一切都在强化“奔腾”的视觉意象，让观众仿佛置身于那达慕大会的赛马场上，感受草原儿女的豪情。

在文化意义上，这首歌曲的入选也反映了春晚对多元文化表达的包容。春节不仅是中华民族的传统节日，更是中华民族的共同庆典。让全国观众在团圆时刻，也能感受到内蒙古的文化魅力。

更为深层的是，“奔腾的海骝马”产生了新的共鸣。在这个充满变革的时代，我们需要像海骝马那样的奔跑姿态——不畏艰难，勇往直前。歌曲传递的这种精神力量，恰如乌兰牧骑几十年如一日深入基层的坚持，也如中华民族在复兴路上的不懈追求。

当《奔腾的海骝马》的最后一个音符落下，当乌日娜、阿如那和乌兰牧骑队员们向全国观众致意，我们感受到的不仅是一首歌曲的结束，更是一种精神的开始。这种精神属于草原，也属于所有在时代浪潮中奋力向前的人们。海骝马奔腾的不只是舞台，更是我们这个民族的精气神。（完）

来源：北疆新闻 奔腾融媒

编辑：张杨