假如我是汉代人：我如何理解“沛丰邑”与刘邦的故乡

倘若我是一个生活在汉武帝时代的寻常读书人，某日捧读太史公新成的《史记》，开篇便见“高祖，沛丰邑中阳里人也”。我会如何理解这句话？我会认为高祖皇帝是沛县人，还是丰县人？

让我以一个汉代人的眼光，试着为你解读。

一、翻开《史记》，我看到的“沛”与“丰”

我生活的时代，天下设百十余郡，郡下辖县。我所在的沛郡，治所在相县，下辖三十七个县，其中便有沛县与丰县。这两县相距不过百余里，都是寻常可见的地名。

当我读到“沛丰邑”三字时，我的理解是自然而然、毫无障碍的：

· “沛”指我熟悉的沛郡，这是当时通行的行政区划单位。

· “丰”指沛郡下辖的丰县——我知道丰县就在郡的北部，那里是高祖皇帝的故乡。

· “邑”在这里是县的别称。汉代郡下之县，既可称“县”，亦可称“邑”，并无二致。

因此，我读到的意思是：高祖是沛郡丰县中阳里人。就像我说某人“沛郡沛县人”是指沛县，说“沛郡丰县人”自然是指丰县。这是汉代人最基本的地理常识，不会混淆。

二、我为何不会认为高祖是“沛县人”

你或许会问：既然“沛”可指沛郡，也可指沛县，我如何区分？

答案是：从不说“沛郡沛县”连用，只说“沛县人”指沛县之人，说“丰县人”指丰县之人。若太史公想表达高祖是沛县人，他会直接写作“沛人”或“沛县中阳里人”，就像他写萧何“沛丰人也”那样——这正是我熟悉的表述方式。

何况，我知道一个尽人皆知的事实：高祖皇帝在世时，已亲自将丰邑从沛县分出，设立丰县。

这件事发生在高祖十二年（前195年）。那年高祖平定英布归来，路过沛县，与父老畅饮十余日，作《大风歌》。赐沛县为汤沐邑。三日后沛县父老又多次请求给丰县同样的待遇，高祖笑答：“丰者，吾所生长，极不忘耳。” 最终，丰县与沛县一同被免赋。

这件事我从小听父辈说起，是家喻户晓的往事。它让我清楚地知道：丰县是高祖生长之地，且早已是与沛县平级的独立县份。若有人问我高祖是哪里人，我会毫不犹豫地回答：丰县人。

三、我如何理解“沛丰邑”这种表述

你可能好奇：既然高祖是丰县人，太史公为何不直接写“沛郡丰县”，而要写成“沛丰邑”？

我的理解是：这是太史公的谨慎。因为他写的是高祖的出生，而高祖出生时（战国末年），那时天下还没有完整的郡县制。但若照实写作可能是“楚国丰邑”或“楚国沛县丰邑”，我这一代读者反而不明所以——我们哪里知道“楚国”是什么？我们只知道汉代的郡县。

因此太史公采用了当时通行的行政区划，同时保留“丰邑”这个古称，以示尊重历史原貌。这种写法既让我读得明白，又透露出一点历史的痕迹，实在妙得很。

四、若我生活在不同时期，答案会不同吗

若我生活在汉初，高祖刚刚驾崩时，我或许会知道得更清楚——我可能亲眼见过从丰县来的故旧，听他们讲述中阳里的故事。

若我生活在西汉末年，距离高祖已远，但郡县制度依然稳固，我仍然知道丰县在哪里，仍然相信太史公的记载。

即使我生活在东汉，沛郡改为沛国，丰县依然存在，我依然能准确理解“沛丰邑”的含义。

直到后世，郡县制几经变迁，丰县的隶属关系多次调整，后人才会对这个本不复杂的问题产生疑惑。

五、结语：一个汉代人的答案

所以，倘若你问身为汉代人的我：刘邦究竟是丰县人还是沛县人？

我的回答是：他是丰县人。这是我的常识，是我的生活经验告诉我的。我知道丰县在哪里，知道那里是高祖的老家故里，知道《史记》开篇写的就是那里。若有人非要说是沛县人，我只能摇头一笑——那是他不了解我们汉代的郡县制度。

当然，若你追问得更细：高祖出生时，那里是不是叫“丰县”？我会老老实实回答：不是，那时是“丰邑”。但这有什么关系呢？我们说起古人籍贯，从来都是用我们当下的地名。就像我们说孔子是曲阜人，而不是春秋时期的“陬邑人”一样。

这就是我这个汉代人的理解，简单、清晰，一如我生活的时代。