封面新闻记者 李雨心
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西汉漆木马 图据四川绵阳市博物馆
从昂首嘶吼的青铜骏马,三足点地、右蹄悬空的姿势,似踏响惊雷;到历经千年岁月仍气势恢宏的西汉漆木马,高昂的马头,硕大的双眼,跳动的四蹄呈现出遒劲的雄姿;还有带着翅膀的飞马呈奔腾姿态,似能从中窥见汉人“天马行空”的浪漫想象……
马年新春到,马蹄哒哒报春晖,人们盼望着“骐骥驰骋,势不可挡”的新年好运。此时,回望中华民族源远流长的历史长河,马这一生灵占据了极为重要的位置,更被视为六畜之首。马所象征的奋发向上、拼搏进取、自强不息的精神,始终一脉相传、生生不息。
此时,再将目光投向西南一隅的蜀地。从金沙遗址出土的马门齿、马掌骨等遗物,表明马在古蜀时期已被先民驯化利用;再到蜀道上的哒哒马蹄声,以及三国岁月中金戈铁马的历史风云……如今,四川境内各大博物馆中令人目不暇接的马文物,凝结着四川人与马的深厚羁绊,也诉说着四川悠久深厚的马文化。
马年新年到来之际,封面新闻记者对话到了四川博物院副研究馆员张琴、四川博物院馆员李成康,在蜀地出土的文物中探寻马文化的奥妙。
青铜马、陶马、画像砖……
谁是蜀地马年文物“C位”?
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东汉车马过桥画像砖 图据四川博物院
一件车马过桥画像砖上,定格了近两千年前两匹高大威风的骏马拉着一辆马车,正行到了一座桥上的画面;还有一件轺车骖驾画像砖,三匹马共驾一车场景,足见礼仪与威仪;还有东汉斧车画像砖,反映了汉代巴蜀地区车马仪仗的典型形制……
当下,漫步四川博物院的展厅中,就能从许多汉代画像石中,看到不少车马出行的图像画面,哪怕相隔两千年的时光,似乎仍能听到马蹄声的阵阵回响。这些被誉为“镌刻在砖石上的汉代四川百科全书”的汉代画像砖,以鲜明的地域风格及生动的生活场景,凝聚着蜀地先民的驰骋岁月。
“四川博物院中的马文物,以汉代为主,包括了画像砖、陶器、瓷塑等类别。其中,画像砖又有辎车、斧车、导车、轺车、车马过桥等题材。”李成康讲到,而这些画像砖,都表现了马作为交通工具的作用,主要是用于牵引的动力。同时,张琴也补充道,四川出土的东汉陶马风格写实,简单不装饰,也较为高大一些。
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东汉斧车画像砖 图据四川博物院
“从我所见的四川出土的汉代马文物来说,马题材的文物有立体和平面的。”张琴介绍道,立体的就是陶马,一般为站立,昂首挺胸、四腿如柱,显得很有力量,双耳前倾,正面形象,马尾巴上翘,很有气势。“汉代陶马比较写实,身上没有什么装饰物。到了后代的马身上大都配了马鞍之类的,像唐代甚至更加丰富,唐三彩马身上不仅有鞍鞯,还有马镫、马面部佩戴辔头,身上各种装饰物。”
而与陶马相比,在画像砖、铜镜等器物上的马,则充满了浪漫色彩,想象力更为丰富。“马的形象除了正面,有回盼的。甚至马有时看起来也不是很像马了,就是一只兽而已。”其中,张琴特别提到了四川博物院藏的一件汉代飞马图残石画像。“称其为‘飞马’因为它带有双翼,这源于古人的想象,认为此种带翼的马能助人升天。”
而将目光投向四川这片土地,会发现在此处也出土了四蹄翻腾的青铜马。采访中,李成康就特别提到了两件文物。其一为1987年成都市青白江区大同镇出土的一尊东汉青铜马,成为全国迄今发现的东汉青铜马中体积最大的一件,现作为成都市青白江区博物馆的“镇馆之宝”。
而另一件,则是2005年四川资阳市雁江区兰家坡出土的一架汉代青铜车马,整个马铸造得膘肥体壮,造型极为生动活泼,是资阳市博物馆的“镇馆之宝”。“这驾铜车马是保存状况最好、体量最大、结构最为复杂、制作最为精美的汉代大型双辕轺车,也是汉代出土铜马中难得一见的珍品,被誉为‘中国汉代第一车’。”李成康介绍道。
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四川资阳铜车马 图据资阳市博物馆
蜀地“爱马”古已有之
“折射出蜀道的四通八达”
倘若细看蜀地出土的马文物,不难发现以汉代为主,且集中在青铜器、画像砖、陶器等器物上,这又是为何?采访中,张琴也提到,这可能和汉代开始的大规模养马和对马的崇拜相关。因为在汉代,马的意义远超普通牲畜。它既是重要的交通工具,更是军事力量的象征。
“汉武帝时期,将马提升为国家战略资源,建立了完善的‘马政体系’,这是一套养殖、 培育、训练、使用、保护马匹的制度,不仅在全国设立了专门的养马机构,还鼓励、奖励民间养马。”此外,在汉武帝时期还通过丝绸之路将优良马种引入中原地区,其中就包括“汗血宝马”。透过当时的时代背景,也不难解释为何蜀地出土的马文物中,汉代遗存尤为突出。
同时,从蜀地出土的汉代马文物,也侧面折射出了汉代天府之国手工业的繁荣。李成康讲到,两汉时期四川髹漆工艺、冶炼技术较为发达,许多文物都是当时就地取材而成。如现藏于绵阳市博物馆的66件西汉漆木马列阵,至今仍气势十足,也是汉代蜀地髹漆工艺的见证。
可在汉代之外,蜀地的马文物也不罕见。譬如,位于四川凉山的盐源老龙头墓地,作为目前西南地区分布最密集、墓葬数量最多的青铜时代墓地,时代从商末一直延续至西汉早期,其中曾出土一件极具特色的三轮青铜马车模型。“这是中国境内发现最早的三轮马车实物模型之一。”李成康表示,盐源盆地的尚马之风,显示出浓烈的北方草原文化风格,汇集了来自欧亚与北方草原、西北、古滇文化等地区多元文化元素,形成了复杂多样、多元融合的特质。
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唐代青釉骑马俑 图据四川博物院
此外,唐代冉仁才墓出土的文物中,几尊青釉骑马俑格外引人注目,只见胯下的战马皆身披具装铠甲,唯留四肢,仿佛化身为移动的钢铁堡垒,这也再现了初唐“甲骑具装”的磅礴气象。在李成康眼中,这批文物以精准的形制细节,成为研究唐代军事制度、陶艺工艺的无声史册。
“四川马文化发达,两汉时期巴蜀地区,就出土了大量漆木马、青铜马、陶马、瓷马等文物。其中不少的出土文物在当时都用于陪葬,也可见蜀人生前对马是极为喜爱的。”李成康谈到。
采访中,张琴也谈到,四川这些马文物的出土,也折射了蜀道的四通八达,从中能够看到不同地区文化的交流与融合,四川盆地并不是李白诗篇中的“蜀道难”景象。
马到成功、龙马精神、一马当先、策马扬鞭、鲜衣怒马……在马这一生灵之上,寄托了古人太多美好的寓意。马年新春已至,不妨来到博物馆中,感受一场万马奔腾,意象万千的文化之旅。
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