马年到！嘚儿~驾！

奔腾如风，桀骜不驯

是它

忠诚相伴，温良通达

也是它

在中华文化里

它是踏燕凌空的灵兽

驰骋天地，蹄下生风

在历史长河中

它是负重前行的伙伴

默然奔走，无怨无悔

春风得意马蹄疾

踏着迎春的鼓点

神采奕奕的丙午马翩然而至

今天

我们一起聊聊马的故事

马的魅力

首推速度

汉语里满是它的印记

“马力”“马达”彰显动能

“驰骋”“驾驶”藏着前行之姿

快马加鞭、万马奔腾、鲜衣怒马

成语里全是追风的豪情

然而

这种强悍的运动能力

并非马科动物的先天优势

而是它们在漫长的演化中

逐渐获得的

法国拉斯科洞窟壁画中的野马图像

5600万年前

始祖马如狐狸般小巧

四趾踏过热带森林

留下灵动足迹

始祖马复原图（图据中国科学院古脊椎所，Michael Long绘）

等到森林退去、草原扩张

草原古马才逐渐演化出

发达的中趾结构

以稳健奔跃掌控生存空间

西藏阿里地区札达三趾马复原图（图据中国科学院古脊椎所，陈瑜绘）。古地磁测年结果显示，札达三趾马化石埋藏的地层形成于460万年前。

450万年前，现代马定型

凭单蹄的高效运动能力和强健体魄

它真正成为了

“为奔跑而生”的动物

甘肃临夏盆地早更新世（250至220万年前）真马动物群生态复原图（图据中国科学院古脊椎所，李荣山绘）

但真正改写物种命运的

是大约5500年前的欧亚草原

一匹马第一次允许人骑上它的背

那不仅是一次野性的试探

更是人类文明加速键被按下的一刻

人与马彼此确认

成为对方世界里崭新的坐标

人类社会的

速度阈值、边界极限、时空尺度

皆因马而重塑

古代战场，马定胜负

牧野之战

周武王三百乘戎车破殷商

周朝绵延八百年

漠北之役

霍去病以骑制骑、封狼居胥

改写西域格局

10世纪后期

拜占庭帝国倚仗重骑兵

缔造“征服者时代”

13世纪

蒙古铁骑凭机动性纵横亚欧

所向披靡

青铜马车与青铜俑，战国

和平岁月，马连天下

在农耕与游牧的边界

驿马传送政令军情

运送急需物资

将分散在各地的部族联结起来

在西南边陲的茶马古道

马帮驮载茶叶、盐巴与丝绸

在商贸往来中

织就民族融合的图景

《驿使图》画像砖，魏晋

如今疆场不闻战马嘶鸣

古道亦无驮马铿锵

但人与马的故事仍在继续

赛场之上，它是追风健将

绽放速度与力量的光芒

时尚之间，它是经典符号

勾勒奢华与格调的模样

从金戈铁马到衣冠风流

马的形象恰如一面棱镜

映照出人类社会风云变迁

2024巴黎奥运会，马术个人盛装舞步比赛。

人类对马的情感

来自数千年的共同历史

然而

工具性只是这段关系中

最浅表的一层

在更深的地方

人们看到的其实是一种投射

在马的身上

我们读到智慧、勇气、不屈

也寄托自己希望拥有的能量

北京，市民在观看徐悲鸿艺术展。

古代文献中

马享有近乎比肩于龙的地位

《周易》言

“行天者莫若龙，行地者莫若马”

以“龙马”喻骏马

龙马在精神上紧密相连

《诗经》曰

“皎皎白驹，其人如玉”

“駉駉牡马，在坰之野”

马的昂健与精神被抽离出实用功能

转而用来标示君子之德、用世之才

青铜鎏金龙马当卢，汉。当卢为马饰之一，装饰在马匹头颅中央。此件主体纹饰为龙马形象，融合龙身腾云与马形特征。

考古发现里

马的形象遍布文物

不论玉器、陶器、铜器、漆器

还是甲骨、简牍、石像、古籍

皆可见得它的身影

其中最著名的

当数甘肃武威雷台汉墓出土的

铜奔马（别名“马踏飞燕”）

三足腾空、一足超掠飞鸟

昂首嘶鸣的姿态

生动传递出一种勇往直前的豪情

铜奔马，汉

文学长河中

马更拥有举足轻重的地位

秦汉史传中

乌骓配霸王、赤兔随关公

名驹与英雄共生

成为性格的延伸

隋唐诗篇里

边塞豪情、仕途沉浮、田园闲适

皆借马抒发

成盛世标志性意象

宋代以降

马走入通俗文学

《水浒传》《西游记》中

它与人物命运交织

推动情节，塑造群像

唐僧取经，瓜州榆林窟第3窟，西夏（图据敦煌研究院，孙志军摄）

持续不断的艺术创作

奠定了马的美学精神和

厚重的文化底蕴

它的相貌是具象的

马首昂扬，马眼清澈，马耳耸立

马鬃飘逸，马体修长，马蹄坚韧

它的姿容也是抽象的

作为哲人思想的载体

“塞翁失马”“白马非马”等命题

点燃无数思辨的火花

如今

虽然生产、生活中使用马的场合

越来越少

但人们对马的喜爱并未消失

更难得的是

马不是被动的动物

它们细腻、敏锐

比我们想象的更聪明、更懂人

老祖宗早用“老马识途”

印证过这份智慧

管仲靠老马引路走出迷途

解剖学也解开了密码

超强的嗅觉加上过目不忘的记忆力

就是马的“导航系统”

百年前还有匹德国的“聪明汉斯”马

依靠叩蹄算术震惊世界

心理学研究后来发现

马不是会做题，只是练就了“读心术”

能精准捕捉人的细微反应

是妥妥的情商高手

在现代医学中

马还成了特殊的 “治愈师”

马术可以为孤独症患者

提供康复治疗辅助

帮助“星星的孩子”走出困境

马背的节律摆动

可以帮助孩子改善平衡感、协调性

建立与马之间的纽带

能让儿童和青少年感受到陪伴感

重拾自信心

而马留给我们的

远不止这些

2026年伊始

马的形象无处不在

在邮票、标识、纪念币等设计中

它被赋予了全新的视觉语言

这不仅是传统文化的变身

更是当代人精神追求的生动体现

因缝错线而嘴角下垂的“哭哭马”

意外走红

用一种呆萌的 “不完美”

为人们送上了特别的祝福

原来缺憾亦是力量

瑕疵中也能开出成功之花

当现代设计与民间热梗

交织出别样年味

中国人最深厚的情感

终究还是回到了古诗词里

我们用“驾八龙之婉婉兮”的浪漫

开启马年的想象

用“一日看尽长安花”的洒脱

期许生活的顺遂

一句“驽马十驾，功在不舍”

是脚踏实地的坚守、日积月累的笃定

一句“老骥伏枥，志在千里”

是历尽千帆的豪情、心怀远方的壮志

从视觉符号到情感共鸣

细品这份文明积淀

藏着最朴素的启示——

心怀梦想，脚踏实地，久久为功

所有美好皆可创造

一马当先者

握有实现梦想的钥匙

今天是丙午马年正月初一

衷心祝您

新年快乐，新春吉祥

让我们携手并肩

以跃马扬鞭的勇气、万马奔腾的活力

马不停蹄的干劲、厉兵秣马的锋芒

为梦想奋斗

为幸福打拼

嘚儿~驾！

来源：人民日报微信，资料：中国科学院古脊椎所、科学大院、上海科技馆、浙大儿院、国家人文历史、中国新闻社-东西问