《天龙八部》中的天山童姥是个十分有趣的角色,严格来说,她算不上书中的最强者,哪怕是王不见王,但读者也不难感受,诸如扫地僧、萧峰、萧远山、慕容博、鸠摩智这些高手的实力都不在她之下。
但她的特殊之处就在于这姐们居然能够返老还童,在原本还算是遵守自然规律的武侠小说里,突然出现这么一位接近修仙的存在,还是不免让人眼前一亮。
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(天山童姥、扫地僧剧照)
而童姥这人的为人却丝毫不像是一个修仙之人,毕竟修仙之人往往是比较低调的,而童姥却十分狂妄,可以说这武林中就没有她看得入眼的对手。
所以童姥狂妄的底气是哪里来的?
一、狂妄的童姥
童姥有多狂,从她第一次见虚竹的时候,就能看出来。
哪怕当时虚竹算是她的救命恩人,她也没有半点好口气,反而训斥了虚竹一番。
说是:“虚竹道:“你说得不错,只是称我方丈大师为‘小和尚’,未免太过。”那女童道:“怎么不是小和尚?我和他师父灵门大师平辈论交,玄慈怎么不是小和尚?又有什么‘太过’不‘太过’的?”虚竹更加惊讶,玄慈方丈的师父灵门禅师是少林派第三十四代弟子中杰出的高僧,虚竹自知。”
连玄字辈的高僧在童姥看来都是小角色,可见曾经的童姥也并非全然不下缥缈峰,她是与中原群雄有交集的,也一定赢过不少高手。
而对于三十六洞、七十二岛的那帮人,她就更是目中无人了,她简直就没把那帮人当人看,只用生死符将他们控制,再随意宰割他们。
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(逍遥派剧照)
对外人凶残,那也罢了,可童姥这人不是的,她是对自己人也格外凶残。
当她与李秋水斗得两败俱伤时,那帮灵鹫宫女前来救她,她不仅没有嘉奖她们,反而还怒斥她们为何来晚了。
而那帮宫女则是瞬间跪地请罪,可见童姥平日里对她们也一定是极为严厉的。
说白了,天山童姥就好似是这江湖中的皇帝一般,那临安城的皇帝,都不一定有她这么狂。
她凭什么?
自然是凭她那一身近乎修仙的神功了,不过那神功到底是谁创的?
二、鸠占鹊巢的逍遥子
你可能要说了,天山童姥是逍遥派传人,是那逍遥子的徒儿,那她的武功自然是跟逍遥子学的了。
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(童姥、虚竹剧照)
这事儿倒是不假,不过多数人可能都高估逍遥子了。
关于那逍遥子,金庸虽然没有让他直接在故事中登场,但还是提到了他的一段经历,那是关于不老长春谷的一段故事。
说是:“不老长春谷里本来有部神奇的书,教人怎样长生不老,现今这部神书给一个叫什么‘逍遥子’的人拿去了,谷里只留下令人饮了可长葆青春的一道泉水。那两个采燕客说,谷里偶然会有人拉着大松树上的长藤,荡出谷来,但出来之后就回不去了。”
所以不难看出,逍遥子虽强,但始终还在追求修仙的路上,而童姥所学的武功,虽是继承自她这一脉,但却不是由他所创。
比如童姥展示那天长地久不老长春功时,书中就提到这么一段:“这“天长地久不老长春功”是灵鹫宫至高无上的武功,须以最上乘的内功为根基,方能修炼,这女童虽出自灵鹫宫,但不过八九岁年纪,如何攀得到这等境界?”
你看,金庸的措辞很严谨,他没说这是逍遥派的武功,而强调它是灵鹫宫的武功。
你可能觉得这只是文字描述不同,然而并非如此。
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(乌老大剧照)
因为在金庸的设定里,天山童姥的师父逍遥子与那灵鹫宫的前任主人,压根就不是同一个人。
那位灵鹫宫的前任宫主才是真正的大佬,逍遥子更像是个鸠占鹊巢之人,他不过是偶然闯入了灵鹫宫,继而占地为王,还偷学了那旧主人的武功,才得以创立逍遥派。
也正是因为了解了灵鹫宫中的武功精妙绝伦,乃至接近修仙的境界,他才会有心去不老长春谷寻找不老长春之方。
那么灵鹫宫中的旧主人是谁?
三、神秘的旧主人
书中其实并没有直接将那位旧主人姓甚名谁交代清楚,金庸也只是借梅兰竹菊带着虚竹去灵鹫宫后殿习武的契机提到了那位前辈高人。
说是:“(梅剑)便道:‘主人,灵鹫宫后殿石窟之中,有数百年前旧主人遗下的石壁图像,婢子曾听姥姥言道,这些图像与生死符有关,主人何不前去一观?’”
你看,这里强调的是“数百年前的旧主人”,显然,那人就必然不会是逍遥子了。
那么那人创出了什么武功?
包括读者熟知的天山折梅手、天山六阳掌,乃至那些被读者视为“逍遥派绝学”的武功,其实都是那位旧主人所创。
虚竹就能证明这一点:“虚竹一看之下,便认出圈中所绘,是天山折梅手第一招的起手式,道:这是‘天山折梅手’。看甲二时,果真是天山折梅手的第二招,依次看下去,天山折梅手图解完后,便是天山六阳掌的图解。”
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(高人剧照)
所以看似无崖子成了逍遥派第二代掌门,是最得师父器重的弟子,其实成为了新一代灵鹫宫主人的天山童姥才是最大的受益人,毕竟只要她乐意,她就能修炼那后殿石窟中的各种神功。
当一个习武之人达到接近修仙的境界时,她对于武林群雄,自然就是俯视的态度了。
所以真别怪她狂,当你站到了她那样的高度,指不定比她还狂。
不过话说回来,金庸向来喜欢将一些有历史原型的角色引入自己的故事里,诸如段誉、王重阳、张三丰这些角色就是有历史原型的,那么这位灵鹫宫的旧主人,是不是历史上真实存在过的某位高人呢?或许也只有金庸本人知道他是谁了。
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