青铜神树如何铸成（文物有话说）

郭建波

图一

“芯骨—条形芯撑联用技术”示意图。 郭建波供图

三星堆博物馆内，枝丫蜿蜒如龙、枝头金乌栖息的青铜神树(见图一，席隆燕绘)总能引发人们的无限遐想。如此巨大又精巧的青铜器究竟是如何铸造的？关键就在于古蜀人独特的“芯骨—条形芯撑联用技术”。

要了解芯骨，首先得清楚什么是泥芯。泥芯即青铜器铸造中的内芯，与外范共同构成了铸造的铸型模具。通过X—CT影像，我们发现青铜树枝中保留着泥芯，而泥芯中还有一根细长条状的“内芯”，较直、截面呈不规则形状，可称之为“芯骨”。芯骨是在制作泥芯时，在其中加入有机质或金属质条状物，起到加固和支撑泥芯的作用。芯骨主要发现于杆状、弯曲状等具有一定长度、需要增强内芯支撑力的器物中，例如神树的树干、1号神树龙躯干等都用到了芯骨技术。

芯撑则是指在铸型中用于保持内芯与外范相对位置的支撑物，其功用是避免内芯和外范之间的错位和粘连，以保证器壁浇铸的完整性。三星堆青铜器中发现了与芯撑具有同样作用的构件，它形状上呈条状，横向贯穿包括器表、器壁和泥质内芯，材质均为铜制，称为“条形芯撑”。

为了能够达到芯撑的效用，古蜀人在制作内芯时，于内芯同一平面的不同位置垂直短径埋入条形芯撑。条形芯撑垂直贯穿内芯，与内芯成为一个整体。巧妙的是，条形芯撑需稍长于内芯直径，穿出部分两端露出合适尺寸，就可将内芯架放在外范范缝上进行浇铸，最后再将树干外多余的芯撑打磨修整。相比于普通芯撑或垫片，条形芯撑的支撑效果更好，而且从神树表面难以发现芯撑的痕迹，避免了铸造缺陷。

我们将这种在同一器物中，芯骨、条形芯撑同时使用的技术，称为“芯骨—条形芯撑联用技术”。这一技术仅见于三星堆出土的青铜器，而此前发现的芯骨技术最早见于秦始皇陵出土的兵马俑，以及青铜水禽的脖颈之中，因此这也是目前全国最早使用芯骨和条形芯撑技术的案例。

“芯骨—条形芯撑联用技术”是在怎样的文化背景下产生的？三星堆青铜器的铸造技术尽管从大的技术体系上属于组合陶范铸造技术，但从工艺细节上看，其铸造有自己的技术创新，这种创新是与所铸造器物的独特文化特征密切关联的。青铜神树的铸造和使用是三星堆文化自身的信仰和观念体系的物化表征，“芯骨—条形芯撑联用技术”正是为了适应铸造神树这种特殊需求而创造出来的。这种与特定器物相关联的技术工艺创新，再一次表明了三星堆青铜器不仅在文化和观念层面上特立独行，在铸造技术上也有自己独到的创造。

值得进一步思考的是，三星堆青铜器所反映出的独特的文化和技术取向，是否对同时代或后世当地及周边地区的青铜文化产生过影响？

现有的考古发现和科学研究成果还无法给出答案，我们仍在探索中。在四川罗家坝遗址铜矛、秦代青铜水禽、汉代铜车马中均发现了芯骨，我们梳理出了一条清晰、连续且完整的芯骨技术脉络，这在中国青铜文化体系中是独一无二的。同时，我们在金沙遗址发现了条形芯撑，同一文化或同一体系的不同遗址中出现了相同的技术因素，印证了三星堆与金沙之间可能存在内在的传承关系。

视野放大到世界冶金体系，欧洲的青铜人像、希腊的青铜马中也有类似芯骨的技术，它们的制作时间与罗家坝遗址相近，都是公元前5世纪，比三星堆芯骨技术晚了600年。过去很多人认为中国冶金技术起源于外来输入，但芯骨技术的发现让我们有理由大胆推测：中国的冶金技术不仅有输入，也可能有向外输出。相信在未来的研究中，我们会更全面地认识三星堆青铜器对当代和后世青铜文化和技术的深远影响。

(作者为四川省文物考古研究院文物保护中心副研究馆员，本报记者李凯旋采访整理)