正月初一 | 恭迎弥勒菩萨圣诞纪念日，普供迎春，广纳万福

正月初一

恭迎弥勒菩萨圣诞

华岩寺普供迎新春

2026年2月17日 农历正月初一

是中国传统的节日“春节”

也是弥勒菩萨圣诞纪念日

上 大 供

2026年2月17日，农历正月初一，恭迎弥勒菩萨圣诞吉日。值此新春佳节，华岩寺两序大众依汉传佛教丛林的惯例，于全寺大雄宝殿及各殿堂举行新春普供。华岩寺方丈道坚大和尚拈香主法，按照供佛仪规，唱赞、称念佛菩萨名号及真言，以食色香味，上供十方诸佛，中奉诸贤圣，下及六道，等施无差别，随愿皆受用，法界有情，普同供养，祈愿国运昌盛，正法久住，世界和平，人民幸福！

新年普供，是寺院里最重要的新年佛事！寺院在各殿堂及每个堂口的举行上供法会，也称为年普供，表达佛弟子，虔诚礼赞之心，恭敬供养之情，感恩寺院伽蓝内一切诸佛菩萨慈悲摄受及龙天护法的垂怜护持，并且在新的一年中，继续安僧护道，令大众身心无碍，精勤修学!

弥勒菩萨

弥勒菩萨

大肚能容，容天下难容之事

张口便笑，笑世间可笑之人

弥勒菩萨，梵文Maitreya，巴利文Metteyya，意译为慈氏，音译为梅呾利耶，在大乘佛教经典中，常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，他作为等觉菩萨，也有称为妙觉菩萨，是中国八大菩萨之一。

弥勒菩萨是世尊释迦牟尼的继任者，未来将在娑婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛。

弥勒菩萨被称为“慈氏”，有两个因缘，一是弥勒菩萨往昔曾值慈佛发心，二是修得慈心三昧，故称为慈氏，乃至成佛，犹立是名也。

根据《弥勒上生经》《弥勒下生经》记载，弥勒出生于婆罗门家庭，后成为释迦牟尼佛弟子，先佛入灭，住于兜率天中，以菩萨身相为天人说法。释迦牟尼世尊曾经预言授记：当其寿四千岁（也就是人间五十六亿七千万年）后，弥勒菩萨下生此世，于华林园龙华树下成佛，成为娑婆世界贤劫的第五尊佛，全称为“当来下生弥勒尊佛”。

01

佛前授记 当来下生

释迦牟尼佛住世弘法之时，曾于无量法会中，为弥勒菩萨亲授成佛记莂，立其为娑婆世界继任之佛，昭告十方三界：“次当作佛”。弥勒菩萨遂遵佛教诲，先于释迦牟尼佛入灭，往生兜率陀天内院，于彼处精修梵行、广宣佛法，为诸天众开示解脱之道。

据《佛说弥勒下生成佛经》所载，经五十六亿七千万年后，弥勒菩萨将应缘下生娑婆世界，降诞于贤善之家，最终于华林园龙华树下成等正觉，开演无上佛法，普度世间有情。

弥勒菩萨成佛之后，将启龙华三会之旷世盛事，以无上智慧与慈悲度化十方众生：初会之时，九十六亿众生蒙法受益，得证阿罗汉果；二会之时，九十四亿众生断除烦恼，悟入真如；三会之时，九十二亿众生离苦得乐，皆证阿罗汉果位，共入清净涅槃之境。

02

化身示现 布袋和尚

相传五代后梁年间，弥勒菩萨为度化娑婆迷途众生，曾化现世间，示现布袋和尚之相，以随缘自在之态行游人间，接引善根。布袋和尚法名契此，宿具深厚灵根与善根，出家之后精修禅法，速得明心见性，证悟本心。他身形丰腴、大肚雍容，举止看似放旷疏狂，实则藏纳无量智慧，日常以禅杖荷一布袋，行游市井村落之间，那布袋神通无碍、无所不包，能济困扶危、随缘施与，世人遂称其为 “布袋和尚”。

后梁贞明三年三月三日，布袋和尚行至岳林寺，于寺院东廊下的大青石上结跏趺坐，口颂偈言：“弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示世人，世人自不识。” 偈语方毕，便安然圆寂。彼时世间众生方恍然大悟，原来这位笑面常开、大肚能容的布袋和尚，正是弥勒菩萨的化身示现。

03

弥勒菩萨给我们的启示

以慈悲之心待人

弥勒菩萨，以修慈悲心闻名，能令一切世间不断佛种。《华严经》云：菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛；若于众生尊重承事，则为尊重承事如来；若令众生欢喜者，则令一切如来欢喜。以慈悲之心待人，欢喜自然多一分。

以忍辱之姿处世

弥勒偈语中说：一钵千家饭，孤身万里游。青目睹人少，问路白云头。若遇不平，不必斤斤计较，以牙还牙，不如问路白云头，一笑置之。以忍辱之姿处世，可时刻保持平和的心态。

以宽容之心对人

弥勒菩萨诗偈云：我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。诗偈以弥勒布袋能容万物作比喻，很多时候，对人宽容也就是给自己以方便。

以乐观之态应事

《布袋偈》云：行也布袋，坐也布袋。放下布袋，何等自在。无资无产，一只化缘布袋行走人间，何等潇洒何等乐观！应对事事，人乐观了，才会过得欢乐自在。

值此菩萨诞辰殊胜之日，又值中国传统春节，在新的一年让我们共同祈愿：如弥勒菩萨一样，以慈悲心愿，包容成千，笑口常开，欢喜自在！

祈愿新年福慧双增，虔敬三宝，正法久住，三学增上，六度齐修！一切众生远离灾厄，离苦得乐，吉祥如意，所愿皆成！祈愿世界和平，风调雨顺，国泰民安！

南无弥勒菩萨摩诃萨

南无弥勒菩萨摩诃萨

南无弥勒菩萨摩诃萨

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图片| 华岩寺

责编| 照 瑛

审核| 德 信

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