历史该如何评价晁错？

晁错是个比较惨的人，他因为积极推动汉景帝削藩，而搞出来七国之乱；汉景帝为了平息众怒就把他杀了。

那我们就要问了，削藩有错吗？

晁错为什么要执着于削藩呢？

他真的该死吗？

那晁错是个什么样的人呢？

晁错是颍川郡人，他曾经跟人学习过商鞅、申不害的法家学说；

所以晁错是法家，是推行刑名之术的人。

而所谓刑名之术是指：政治治理与司法方法，它通过明确法令、名分、职责来规范行为、事实、实效，并运用赏罚和权术来保障这些东西的实施，是专门用来服务于君主集权和官僚治理的；也就是我们常说的帝王之术。

而晁错的性格也跟很多法家人物一样，刚直强硬，处事严苛到了不近人情的地步。

了解了这些，那他后面的所有行为就都能够解释了。

除了精通法家外，晁错还通晓文献典籍，因为这个他担任了太常掌故，这是个低级文官。

后来汉文帝发现满朝文武竟然没有人研究《尚书》；这种上古典籍，堂堂大汉王朝却没有一个人通晓，实在是说不过去；他听说齐国有位伏生，曾经是秦朝的博士，专攻《尚书》，不过已经九十多岁了。

汉文帝就下令让太常派人到伏生那里去学习；于是太常就选派了晁错；这就相当于现在的定向培养。

晁错学成归来后，就上书向汉文帝讲解《尚书》中的义理；汉文帝就先后让他担任了太子舍人、门大夫、博士。

太子舍人和门大夫是太子属官，这时的太子当然就是后来的汉景帝；

而这个“博士”跟后世的“博士”不同，它相当于是帝王经学与史学顾问，还有一部分参与朝政的权利；属于品级不高，但政治起点非常高的官职。

获得博士头衔后，晁错就开始向汉文帝推行他的刑名之术；

他上书说：“君主之所以能地位尊崇、成就功名伟业，是因为懂得治国的谋略和方法。所以君主懂得如何统御臣下、治理百姓，那么群臣就会敬畏顺从；懂得如何听取进言、处理政事，那么就不会被欺骗蒙蔽；懂得如何安定百姓、让他们安居乐业，那么天下百姓就一定会归顺；懂得如何以忠孝之心侍奉君主，那么臣子的品行就会完备：这四件事，臣认为是皇太子急需学习掌握的。”

“现在大臣们认为皇太子没有必须要学习处理政务，但臣并不这么认为；我观察以前的君主，那些不能奉守宗庙社稷、反而被臣下胁迫杀害的，都是因为不懂得刑名之术。”

“皇太子现在读书很多，因为不懂刑名之术，而没办法深刻理解书中的义理，对治理国家没有自己的看法，凡是都顺着陛下的心意行事。所以臣希望陛下能挑选出，适用于当今世道的圣人治国之术，赐给皇太子；让太子在您面前阐明讲解。”

汉文帝认为他说的非常对，于是就任命晁错为太子家令。而晁错凭借着善辩的口才，得到太子的宠幸；太子府的人都叫他 “智囊”。

而中国历史上、皇太子要学习治国理政，就是从晁错的这封上书开始的。

后来晁错又积极上书对一些时政提出自己的见解，汉文帝非常欣赏他，就经常鼓励他提出自己的谏言。

晁错的这些上书中，其中一封叫《徙民实边策》的上书，对当时及后世有着非常大的影响。

当时汉朝防守边境的士兵是一年一轮换的，而匈奴就凭借着游牧机动性强的特点，经常趁着边境空虚的时候，进入中原大肆劫掠，抢完就跑，因为士兵是经常轮换的，所以根本就不熟悉地势、不知道匈奴的战法；等到援军赶到的时候，他们早就跑远了。

这就造成了防守边境耗资巨大，却拿敌人没有办法；匈奴进入汉朝劫掠就跟去邻居家串门一样；边境百姓那是苦不堪言。

而晁错《徙民实边策》的核心就是，变 “被动防御” 为 “主动扎根”、“耕守结合”。

主要措施有六条：

一是、定居耕守，替代轮戍：挑选愿意长期定居的百姓，让他们在边塞安家落户、耕田劳作，同时承担守卫边塞的职责；以此来代替一岁一更。

二是、修筑工事，建邑聚居：为这些迁徙到边境的百姓，修筑高大的城墙、深挖壕沟，在战略要地、交通要道上，规划建立城邑，每个城邑的人口不少于一千家。

三是、先备物资，再募移民：提前为迁徙的百姓建好房屋、置办农具，做好生活、生产的准备后，再开展招募，打消移民的后顾之忧。

四是、多重激励，吸引移民：对于愿意前往边境的百姓，赦免他们的罪过，封授爵位，免除其家庭的赋税徭役，提供衣物和粮食，直到他们能自给自足为止。

五是、重奖御敌，鼓励自保：当匈奴入侵掳掠的时候，能阻止掳掠、夺回人畜财物的人，赏给所获财物的一半，官府还会为他赎回被匈奴俘虏的亲属，以利益驱动百姓主动抗敌。

六是、以利凝聚，形成战力：通过丰厚的利益，让边塞百姓愿意长久居住，促成邻里间彼此救助、拼死赴敌的局面，这样就能形成了远超戍卒的本土防御战力。

晁错这个策略是非常高明的，它兼顾了“安边”与“富民”，既让边塞形成了自给自足的防御体系，也不需要朝廷从内地运兵运粮，极大节省了国家财政支出；又让边境百姓摆脱了 “被掳掠、受战乱” 的祸患，同时还缓解了中原的人口压力，推动了边塞地区的开发，真正做到了 “利施后世”。

所以汉文帝当即就采纳了晁错的建议，开始募民迁徙到边塞。

我们经常说“开疆拓土”，但开疆是开疆，拓土是拓土。

开疆是指武力征服一个地方，拓土是指经营那个被征服的地方。

晁错的这个《徙民实边策》后来就演变成，打下一个地方后，把民众迁徙到哪里去，把那片土地彻底变成中原王朝的土地；而迁徙过去的民众，带去的不只有耕种技术，还有中原文化；我们的中华文明就是这样一步一步对外扩张的；当然这是个非常漫长的过程。

好像扯远了，说回晁错。

晁错的削藩之路也是从汉文帝时期开始的，他曾经多次上书向汉文帝谈及削减诸侯势力、以及修改法令的事。而汉文帝虽然没有采纳他的建议，但却认为他有非凡的才能，还提升他为中大夫。

当时朝廷中有很多大臣都不喜欢晁错，这当然是因为他的性格和行事风格；但太子却非常欣赏他的谋略。

汉景帝继位后，就提拔晁错为内史（京畿地区的行政长官）；晁错经常请求与汉景帝单独商议朝政，他提的建议、大多都能被采纳，其受宠程度甚至超过九卿，许多律令都因为他的建议而被修改。

这就引起了丞相申屠嘉的不满：你晁错都把这些事都干了，那我这个丞相不是被架空了吗？但他也有办法随便找晁错的茬，毕竟人家是皇帝的红人。

但后来他还是找了一个攻击点。

晁错的内史府建在太上皇庙旁边的空地上，因为进出不方便，晁错就把太上皇庙的围墙凿开了，这是严重违反礼制的。

申屠嘉得到这个消息后非常生气，打算借着这个由头，奏请汉景帝诛杀晁错。

可是晁错先一步得到了申屠嘉要告他的消息，他连夜请求单独觐见汉景帝，把事情原原本本说了一遍。

那汉景帝当然是选择原谅他了。

后来申屠嘉在上朝的时候，就请求汉景帝把晁错交给廷尉处死。汉景帝亲自辩解说：“那不是庙墙，而是宗庙外边的围墙，原来的一些散官住在那里；而且又是我让晁错这样做的，所以晁错没有罪。”

申屠嘉那个气啊。退朝后就跟长史说：我当时就应该先把晁错杀了，再向皇帝报告，没想到反而被这小子算计了。

申屠嘉回家后，就吐血而死。

通过这件事，所有人都看出了晁错在汉景帝心中的地位，晁错的地位也越发显贵；而紧接着他就升任了御史大夫，位列三公。

晁错升任御史大夫后，就着手削藩之事。

他跟汉景帝说：“当初高皇帝刚平定天下时，大封同姓子弟为王，齐王的封地有七十多座城，楚王有四十多座城，吴王有五十多座城；这就瓜分了天下近一半的疆域。

现在吴王因为先前吴太子与您的仇怨，谎称生病不来朝见，依照古代的律法本当处死。（这个仇怨指是：以前吴王太子跟汉景帝下棋的时候，因为没有带头盔，而汉景帝用棋盘砸死的事）

但汉文帝不忍心治他的罪。他本应改过自新，没想到却越发骄纵，凭借封地内的矿山铸造钱币，煮海水制盐，招揽天下的亡命之徒，图谋发动叛乱。现在削减他的封地，他会反叛；不削减，他最终也会反叛。削减封地，他反叛得快，祸患还小些；不削减，他反叛得晚，祸患却会更大。”

汉景帝就让朝中大臣商议一下这事，结果没人敢反对；只有窦婴表示反对，从此就跟晁错产生了矛盾。

早些时候，还有一个叫袁盎的人，曾经担任过吴国的丞相。而晁错与袁盎向来不对付，他们从来没有说过一句话，只要是有对方在的地方，他们都会刻意避开。晁错担任御史大夫后，就让人调查袁盎接受吴王财物的事，而袁盎也确实有这样的行为，结果汉景帝就把他贬为平民。

这为后面晁错之死埋下了伏笔。

晁错除了削吴王的藩外，楚王、赵王、胶西王也没逃脱的了。

但晁错这也算是有理削藩，他会先找出某个诸侯王触犯的法律，然后用这个罪名来去削减封邑；为此他修改、制定了针对诸侯王的法令就有三十多章，诸侯们纷纷跳脚骂娘。

但比这些诸侯更急的是晁错他爹；老爷子听说晁错干了这么大的事，立刻颖川跑了过来；

他跟晁错说：“皇上刚刚即位，你执掌朝政、主持事务，却去剥夺削弱诸侯的封地，离间人家的骨肉亲情，为此很多人都怨恨你，你这是为什么呢？”

晁错说：“我这样做没错，如果不这样做天子就不会尊贵，国家就得不到安宁。”

晁错的父亲说：“刘家的天下安定了，可我们晁家就危险了！”

晁错的父亲知道自己劝不住自己的儿子，所以回家后就服毒自尽了，他临终前说道：“我不忍心看到灾祸殃及自身。”

过了十几天，吴楚七国之乱爆发；他们打出诛晁错、清君侧的名义。

当吴、楚等国叛乱的消息传来时，晁错对下属官员说：“袁盎肯定是收受了吴王很多钱财，专门为吴王隐瞒罪行，说他不会反叛。现在吴王果然谋反了，我想请求惩治袁盎，他肯定知道吴王谋反的计划。”

下属们说：“叛乱还没发生的时候，惩治袁盎，有可能断绝叛乱的苗头。现在叛军已经向西进发，惩治他又有什么用处呢！况且袁盎应该不会参与吴王的谋划。”

晁错就一直犹豫不决。

有人把这件事告知了袁盎，袁盎很害怕，就连夜去拜见窦婴，向他说明吴王反叛的原因，希望能到皇上面前，亲口陈述情况。

窦婴就向汉景帝禀报，于是汉景帝就召见了袁盎。

当时汉景帝正在跟晁错商议筹划军粮的事。

汉景帝就问袁盎：“你曾经担任吴国的丞相，现在吴、楚反叛，你认为局势会怎么样？”

袁盎回答说：“这不值得忧虑，现在就能攻破他们。”

汉景帝问：“那该用什么计策平定叛乱呢？”

袁盎让汉景帝屏退身边的人。

汉景帝就让左右侍从退下，唯独晁错很自然的还留在了原地。

袁盎说：“我要说的话，任何臣子都不能知道。”

于是汉景帝又让晁错退下。

晁错那个气呀，这本来他才有待遇，而且这种关键时候，竟然不让他这个关键人物参与。

当所有人都离开后，汉景帝才询问袁盎的计策。

袁盎回答说：“吴、楚两国相互传递书信，他们在信中声称，高皇帝分封刘氏子弟各自拥有封地，如今奸臣晁错擅自惩罚诸侯，削夺他们的封地，因此他们才反叛，名义上是向西进军，共同诛杀晁错，恢复原有的封地后，就会撤兵。如今的计策，只有斩杀晁错，派遣使者赦免吴、楚等七国的罪责，恢复他们原有的封地，那么就可以不动用武力，让叛军全部撤兵了。”

汉景帝听后，沉默了许久，毕竟晁错对他来说是像老师一样的人，他说：“先看看实际情况究竟怎样吧，但我不会因为爱惜一个人、而置天下安危于不顾。”

袁盎说：“我愚蠢的计策就是这样，希望陛下仔细考虑一下。”

汉景帝就任命袁盎为太常，让他秘密前往吴国，说服吴王退兵。

又过了十几天，丞相陶青、中尉陈嘉、廷尉张欧联名上书弹劾晁错；反正就是给晁错罗织一大串罪名，说：晁错不称颂陛下的仁德信义，想要疏远陛下与群臣、百姓的关系，又打算把城池割让给吴国，完全丧失了身为臣子的礼节，实属大逆不道。晁错应当处以腰斩之刑，他的父母、妻儿、同胞兄弟姐妹，无论年长年幼，一律当众处死。

汉景帝就回了一个字：“可！”

于是晁错被腰斩，他的全家老小被诛杀，无一幸免。

后人在评价汉景帝的时候，大都会说：这个皇帝还行，就是有时候挺混蛋的。

但是关于汉景帝诛杀晁错这一点，他是有被逼迫的成分在里面的。

这个联名上书弹劾晁错，就有点逼宫的意思。

丞相是百官之首；

中尉是九卿之一，相当于京城卫戍司令，还掌管一部分禁卫军；

廷尉是九卿之一，是掌管全国司法审判的最高长官；

他们三人联名上书要晁错死，不是逼宫、又是什么呢？

而七国反叛又打着“诛晁错”的名义。

为了维护汉庭内部的稳定，也为给反叛的七大诸侯王一个交代，晁错都必须死，即使汉景帝不愿意。

所以晁错该不该死并不重要，但是很多手握大权的人都要他死的时候，他就不得不死了。

周亚夫打败吴楚联军后。

有一个叫邓公的将领回到京城，觐见汉景帝，禀告军情。

汉景帝就问他：“你从军中回来，听说晁错死了，吴楚的叛军撤退了吗？”

邓公回答说：“吴王谋划叛乱已经有几十年了，是因封地被削减而心怀愤懑，以诛杀晁错为起兵名义，但他的真实意图根本不在晁错身上啊？况且我担心天下的有识之士会从此闭口，不敢再向朝廷进言了。”

汉景帝说：“这是为什么？”

邓公说：“晁错因为担忧诸侯势力强盛到无法控制，所以请求削减他们的封地，用来尊崇朝廷的权威，这是造福千秋万代的好事。可计划刚刚施行，晁错就突然惨遭杀戮。对内，这堵塞了忠臣进谏的言路；对外，这反倒替诸侯报了仇。我私下认为陛下这样做是不可取的。”

这时汉景帝长叹一声，说：“您说得对，我也为这件事感到悔恨啊！”

可是这个世界上并没有后悔药，晁错和他的家人也不可能死而复生。

晁错，我认为他是一位国士；所以当文案写到晁错全家老小被诛杀、无一幸免的时候，心里还是有点沉重的。

从国家的角度上来说，晁错并没有做错什么事，他的所有谏言都是有利于国家的，而且都是在为国家做长远谋划，他眼光精准、行事果决。

但是他这种法家的性格和他所做的事注定是会得罪很多人的，而他又没有处理好与同僚的关系，他好像也不在乎和同僚的关系好不好；历史上的法家好像都有这个毛病。

至于那些丞相、九卿为什么非要弄死晁错，也好理解；

因为他的权力太大了嘛！

他一个御史大夫把丞相的权力都架空了，也把其他大臣映衬的可有可无一样，不弄他、弄谁啊？

所以晁错之死告诉我们：即便你再有能力，也要处理好跟同僚的关系，圈子大小没关系，反正要有自己的朋友圈；而且不管你是哪个领导的红人，千万不要越权，“越权”是最大的忌讳。