“一粒沙含大千界”的认识论

佛陀顿悟之后，认为一粒沙子中含着大千世界，或者说一粒沙子就是一个世界。似乎他具有一双慧眼，大到宏观宇宙，小到微观世界，都可以看到很多存在的东西。于是，“一粒沙含大千界”就成了一种认识论。

佛陀有众生平等的思想，认为宇宙间所有的生物都应该是平等的，不管是人类还是动物，亦或是植物都是有生命的，都应该平等相待，或者说处在同一个生命等级，并不能互相瞧不上，也不能互相残害。哪怕佛陀以身饲虎，割肉喂鹰，也心甘情愿，认为施舍是自己的本性，吃肉是老虎和鹰的本性，各自顺从本性，当然各自都快乐了。似乎没有几个人能达到佛陀的境界，也没有几个人能像佛陀那样，看到一粒沙子中的大千世界。其实“一粒沙含大千界”的认识论有着广泛的应用，只不过很多人忽略了而已。人们可以读史书，看到古今很多故事，看到帝王将相的历史，当然也能看到老百姓的历史，看到某个家族的历史。倘若人类追溯动物进化的历史，也能够看到动物发展的历史。人类能看到植物发展的历史，看到微生物发展的历史，虽然有一些偏颇，或者说只是从人类的角度来观测，不是那么全面，但有总比没有强，并不会造成太多的误导。普通人可能会羡慕权贵，认为权贵生活很美满，甚至自己梦想要变成权贵。社会层面标榜权贵，认为权贵是社会发展的模范。于是很多人只是关注权贵，却没有关注普通人的生活。他们吃的不好，工作环境也不好，却偏偏羡慕权贵的生活，想要做权贵，梦想发家致富，身价过亿。他们经常去买彩票，却发现始终不能中大奖。

其实很多作家既能看到权贵的生活，又能看到普通人的生活，甚至看到乞丐的生活，心生怜悯，还要给乞丐买一些食物，给他们买一些衣服。即便在光鲜亮丽的都市，也有乞丐在乞讨。有好心人给他们买食物，他们就可以生活下去。人们看到的都是光鲜亮丽的城市外表，其实城市内部有很多肮脏的事。就好像一粒沙中含着大千世界一样，城市的乞丐群体，也是一个小社会。人们称他们为丐帮，其实就是被黑恶势力控制的群体，而他们的头子却整天出入于光鲜亮丽的地方。乞丐头子强迫乞丐行乞，有的故意收留那些流浪儿童，还拐卖妇女；有的故意打断孩子的手脚，让他们成为残疾人，以获得城市人的怜悯。这种人简直就是罪犯，但他们隐蔽比较深，生活在自己的小世界里，并不一定能被揪出来，甚至他们还和某些地方官员有关系，利用官员做保护伞，当然就可以长期获利。除此之外，每一个单位都是一个小世界，里面都有各种各样的领导，也能应付各种各样的事，甚至社会上有的功能，单位里面都有。以前有军队大院，有集中化的农场，似乎都是小社会，也都是一个世界。现在的工厂、公司和学校也都是小世界，有自己的有用人方法，也有惩罚规则，当然可以算作独立的小王国，算个独立的小世界，别人无法干涉。当然权贵可以肆意干涉，因为权贵具有一定的特权，可以在一些小世界里称王称霸。

除了正规的企业或公司、学校、医院等单位，还有一些圈子，这些圈子也是一个世界。不仅有文人的圈子，而且有书画家的圈子，有官员的圈子，有商人的圈子，还有特殊职业妇女的名媛圈子等等，各种圈子都有内在的文化特征，也都有内在的潜规则。有人想要进圈子，并不容易，要贿赂圈子里拥有话语权的领导，进入之后就会获得一些利益。有的图名图利，有的图色，进入圈子就会被圈子引导，会成为圈子里的一员，甚至有时候要干一些见不得人的勾当。古董圈子里会卖假古董，书画圈子里会卖假的书画作品，文学圈子里会出一些说假话的作家，商人圈子里更是谁能骗，谁就占了上风。各种各样的小圈子，都是小社会，都有自己的规则，当然很多规则是不能说出来的。世界就是这样结构的，好像一个巨大的草台班子，由无数个圈子组成。混圈子的人就是在混社会，在混世界。他们往往要在圈子里混得风生水起，或者只是附庸风雅，不是图名就是图利。佛陀似乎早已经跳出了各种圈子，要自己造一个宣扬佛法的圈子，以至于创立了佛教。佛的思想比较超前，要求众生平等，似乎他看到了所有众生的魂灵，认为有世间生活着的生物都是平等的，因为他们都处在有形的世界。当他说“色不异空，空不异色”的时候，就推翻了有形世界的结论，认为有形即是无形，无形即使有形，似乎是融合为一体的。

就像人一样，具有有形的肉体和无形的灵魂。倘若把肉体和灵魂分开来看，那么人就不叫人了。只说灵魂，人就会变成鬼；只说肉体，人就会变成行尸走肉，只有灵魂和肉体附在一起说，才是一个完整的人。人也是一个小世界，内在的生理系统比较复杂。即便是最伟大的医学家，也会惊叹于人内在系统的结构。因为人的五脏六腑精妙到让医学家惊诧的程度，各种神经系统巧妙配合，让人具有了认知世界的能力。虽然这种认知带有极大的片面性，但人比其他的生物要好一些，足以更真实地感触世界，当然这只是人的自我认知。倘若站在佛陀的高度来看，人认识世界就是可笑的，或者说认识世界的行为本身就是可笑的。俗话说：“人类一思考，上帝就发笑。”上帝永远是全知全能的，而人类永远不可能认识到世界的本来面目。人类就像是蚂蚁，并不懂得人类世界的奥秘，相对于蚂蚁来说，人类就是上帝。蚂蚁不可能懂人，人也不可能懂上帝。当然这是秉持神学观念的人这样说，但思路是不错的，逻辑论证也不错。世界是非常复杂的，也是非常精密的。月球围绕地球转，地球围绕太阳转，这种引力就非常精密，简直恰到好处，以至于牛顿晚年要发现行星之间的吸引力，认为这种吸引力就是上帝设置的，甚至这种力本身就是上帝。但他始终没有找到上帝，是为终生最大的遗憾。

“一粒沙含大千界”算是一种认识论，就像一本书是一个世界一样。由此来看待世界，似乎会发现世界很多奥秘，发现人类本身的奥秘，发现了单位和系统之间的奥秘，甚至可以发现行星之间的奥秘，发现微生物世界的奥秘。人类要善于审视自身，先要了解自身的奥秘，了解人格和思维的奥秘，再去了解世界的奥秘，就会发现，真的如佛陀说的那样，一粒沙子中含着大千世界，一个人包含所有人，一件事反复出现过多次，叫做历史会重演，由此生出了宿命论，似乎一个人的灵魂轮回过无数次。研究历史的人会对照古今，发现很多事件惊人地相似。由此来看，世界还真的是一个封闭的系统，虽然比较复杂，但内在却是永恒的，内在的各种各样的小事件是互相作用的，有一定的联系，但人类无法发现这种联系，只能自己定义各种联系，当然，世界就成了人类认识的世界，其实有很大的不同。不同中有相同，相同中有不同，但各个世界中的众生是平等的，这才是佛陀伟大的思想。