杨浩：格局赋

杨 浩

乾坤定局，造化各异。鸿蒙初辟至今，帝王将相，农工商贾，万物无不殊途，皆归于格局二字。

盖格局者，非位之尊卑，财之多寡，势之强弱，乃心之所容，志之所向，行之所守也。心宽容人，志远谋事，行正立身。格局成者，虽匹夫可安天下；无格局者，然帝王亦丧邦家。

观天上古尧舜，公天下而不私，禅让传贤，不以位为乐，而以民为心，是为至公之格局。商汤周文，顺天应人，以德配位，宽仁御下，不逞一时之威，谋图万世之安远，此乃厚重之格局。秦皇汉武，横扫六合，开疆拓土，高瞻远瞩，气吞山河，稍有严苛，然襟怀天下，是为雄阔之格局。唐宗宋祖，空怀纳谏，与民生息，不杀功臣，不妒贤才，是为容人之格局。

观夫将相之格局，伊尹吕望，起于微贱，辅君定邦，功成不矜，位尊不骄，是为忠正之格局。周瑜鲁肃，雅量高致，联刘抗曹，不以小忿而废大计，是为大局之格局。诸葛孔明，鞠躬尽瘁，死而后已，居乱世而守节，掌大权而无私，是为忠贞之格局。岳飞文天祥，精忠报国，丹心照汗青，不以生死易其志，不以灾祸改其心，是为气节之格局。

若夫嫉贤妒能，构陷忠良，贪权窃位，临难而苟免之辈，虽权倾一时，终为天下笑，此小人之格局也。

观夫士之格局，屈数孔孟老庄，周游传道，著书立说，心怀天下，教化万民，不以穷困而易节，不以显达而忘本，是为圣贤之格局。

观夫农之格局，躬耕垄亩，春种秋收，不辞寒暑，不怨辛劳，上养父母，下抚妻儿，守土安本分，勤朴以立身。不偷不抢，不欺不诈，是为笃实之格局。一农不耕，或受其饥，天下农夫，其养四海，此朴素而伟大之格局也。

观夫工之格局，匠心在手，造物利人，筑宫室，造器械，制器皿，通舟车，精益求精，不巧取，不粗制，以技立身，以技立业，虽处市井，心有规矩，是为精谨之格局。

观夫商之格局，货通天下，利济四方，不以小利而忘利，不以巨富而欺贫，童叟无欺，诚信为本，富而好礼，周济乡邻，是为道义之格局。陶朱公三致千金，三散其财，不恋富贵，不贪权位，此通透之格局也。

若夫囤货居苛，巧取豪夺，见利忘义，损人利已者，虽富甲一方，人皆鄙；之，格局卑矣。

格局，帝王有之，天下安；将相有之，社稷稳；士有格局，风俗淳：农有格局，仓廪实；工有格局，器物精，商有格局，市廛兴。

天地立，人居中。天行健，自强不息，行云施雨，有功而不表；地柔代育，润物无声，厚德载物，含章而不露。人者，唯效天法地，崇德敬业，恪守心性，定位准，格局从中来也。

然则，时风浮靡，世味凉薄，人情疏淡如纸。闾阎茶酒之间，动以格局相矜；宴游酬酢之际，唯以势位相髙。居官者，拥财者，薄有名声者，动辄轻鄙寒微，饥其无格局。

嗟呼！以富贵骄人，以权势欺人，以虚名薄人，心有高下，眼分贵贱。此辈胸中丘壑，安得谓之格局哉！