沈巍记188：锡剧“美得让你停不下来”，《孟丽君》拍电影受阻

锡剧“美得让你停不下来”，《孟丽君》却因中朝因素拍电影受阻

（沈巍记188）

2月7日，沈巍在参观黄养辉艺术馆的时候，主办方还特别邀请了锡剧、评弹、二胡等与书画隶属于平行艺术世界的表演艺术家，现场表演了具有地方特色的经典节目。

对书画艺术与表演艺术都有着精确辨识力的沈巍，对两个维度的艺术展示，都能评点到位，条分缕析，让他的介绍，成了视觉与听觉的盛宴伴奏。

尤其是沈巍对锡剧艺术的渊源掌故、经典名戏、名家特点都了如指掌，令出席当天这场双重盛宴交流会的梅花奖得主黄静慧惊叹不已。她在听了沈巍对锡剧的一席评点之后，发表评价：

——我没想到像跨界的沈大师这样的老师，他对这个其他的一些文化的行业这么的了解，而且讲得非常的到位，对我们的戏曲也好，对评弹也好，它里面的这个名家，还有名段，还有经典保留剧目，都是非常的了如指掌，就是我没有想到的。——

沈巍是如何定性锡剧的超凡脱俗的魅力的呢？他用了一段非常口语化的表述陈词：

——因为锡剧很美，因为过去有句话嘛：拔不完的兰花，镇不完的塔，【笔者插话：我在一个锡剧戏校学员的直播间里搬弄了这句话，然后她们会心地认同，并顺畅地接着说道：“推不完的磨，流不完的血”，可见，这几句话，代表了锡剧的经典传承。】很有趣的就是，锡剧你听不厌，其他戏可能会听厌，锡剧听不厌，那个调子一起来，你就想往下听，对吧？——

沈巍用一个与众不同的“锡剧那个调子一起来，你就想往下听”的直观感受，表达对锡剧的迷人魅力的定性。

为什么锡剧会让人听了就停不下来？因为锡剧是一个吴侬软语的音韵表达，它的柔声细语中，如同一把柔软的利剑，直击心中最柔软的地方，当那呢喃的声音悠然响起，一个听众会被一种穿透灵魂的怅惘彻底地俘获，而再也没有行动的能力，这就是锡剧的迷人的魅力所在吧。

沈巍对锡剧的感受，完全是来自于他的深刻的体验，而不是套语的复述与学舌，所以才这么精准地捕捉了锡剧最与众不同的独特之处。

而锡剧能够不断地拍成电影、广泛流传，也正说明这个剧种拥有的感召与蛊惑力量。沈巍在谈话中，自然抖起锡剧电影拍成电影的掌故：

——如果是放在无锡这里讲的，我觉得还要多讲几句，因为我们四九年之后拍的电影，无锡的电影实际上是《庵堂认母》，跟《双推磨》是最早的两部黑白片，我们上海电影（制片厂拍）的，是姚澄老师演的。

今天到了无锡啊，因为我们过去，我觉得中华民族能歌善舞，你看这江苏，到一个地方一个剧种，到一个地方一个剧种，到了无锡，这个锡剧。实际上锡剧，我觉得没有进入五大剧种啊，实际上是个遗憾，因为你看当年 60 年代，香港跟我们中国合拍的电影，你看梅老师（梅兰珍）、《孟丽君》，《珍珠塔》。——

而沈巍对锡剧历史上的地域布局，也作了简略的归纳：

——其实锡剧在江苏来说，应该分三个地域，南京是姚澄，那是最早厉害的吧。常州吴雅童，当然无锡是最大的重镇，一大帮，沈佩华，王彬彬，梅兰珍，再往后年轻一代的，小王彬彬，然后袁梦雅，然后现在周东亮，对吧？——

而对那些锡剧历史发展过程中留下鲜明轨迹的名家，沈巍也作了精到的评点：

——就是这些戏剧的演员，像黄梅戏的王少舫都知道，其实王彬彬老师就是第二个。我觉得地方戏曲是“二王”，一个就是王少舫，一个王彬彬，就是那种本土色，就是本色派。因为戏曲呢，有典雅派，还有就是本色派，特别地方戏曲就讲本色派。王彬彬老师就是本色派，而且他没有什么表情的，完全很冷漠的那种样子。

《珍珠塔》这么多人演，谁也演不过汪韵芝老师，“活姑母”，就是你把一切怨恨（都演出来了），好像这个汪韵芝方方面面（的所有风格），但是你有的时候（认为）汪韵芝就会演坏，不是，《孟丽君》里面，马上转型了，变成另外一个善良角色了，那么我觉得这个宝库（应该继承）。——

而对锡剧历史上一些著名节目所遇到的一些人所未知的波折，沈巍也是信手拈来，吊人胃口，其中他说到“最有趣的是，《孟丽君》拍摄的时候”，因为考虑到中朝关系的缘故，电影拍成竟然没有公映？

这究竟是怎么回事？

就让我们到有关历史记载里去爬梳一下，首先我们看看《孟丽君》的内容是什么？

据《中国戏曲志·江苏卷》（1996版）介绍：

——孟丽君

锡剧传统剧目。又名《华丽缘》、《龙凤再生缘》。源于清代女作家陈端生长篇弹词《再生缘》。安逸整理。写元代兵马大元帅皇甫敬之子少华、国丈刘捷之子奎璧，同时托媒向龙图阁大学士孟士元求配其女丽君。士元约双方比箭，连中三箭者为婿。结果少华得胜。刘捷为此诬陷皇甫敬通敌，并请圣旨命士元将女改嫁奎璧。丽君立志要为皇甫家申雪沉冤，改名郦君玉，男装出逃，进京应试求官，竟中头名状元。丞相梁鉴强要招她为婿。花烛之夜，新娘却是丽君乳妈之女苏映雪。

从此，丽君得安居于梁相府。后丽君治愈国太之病，封兵部尚书，遂以御外寇侵扰为名奏请选武。少华改名王少甫，武场夺魁，出征平定寇乱，回朝救父，得雪沉冤。时孟夫人思女成疾，少华前去探望，获丽君出走时所留自绘容像，遂假请丽君代为详解容像上所题诗句，细加盘问。丽君未肯轻易暴露，佯怒斥少华，不欢而散。后被皇帝得知丽君真相，欲强纳为妃，幸经国太调停，少华得与丽君完婚。

此剧于三十年代初编为幕表戏二十本，久演不衰，成为锡剧看家戏。1957年间，除安逸整理本外j还有俞介君整理本(上、下二集)，江苏省锡剧团排演；另有倪松(执笔)、方白整理本，无锡市锡剧团排演。安逸整理本由嘉定县锡剧团排演。各本孟丽君扮演者：沈佩华、梅兰珍、林月珍，皇甫少华扮演者：郑永德、王彬彬、濮阳。同年，嘉定县锡剧团参加江苏省第一届戏曲观摩演出大会，演出此剧。1962年，无锡市锡剧团演出的《孟丽君》，由香港华文影片公司拍摄为锡剧戏曲片。——

锡剧《孟丽君》，怎么由香港华文影片公司拍成电影？

我们在郭华、文凤编著的《港台影视歌“三栖”明星传》（光明日报出版社，1992年版）中可以看到对这个电影公司的介绍：

——香港华文影片公司成立于1956年，董事长兼总经理赵一山，在30年代就参加进步戏剧运动，这位70多岁的资深而有贡献的导演、制片家，1982年10月病逝于北京协和医院。

刘恋是赵一山夫人。50年代已是香港影坛届指可数的女制片家。关于成立华文影片公司的情况，据刘恋说： “当时只有我和赵一山负责所有工作，到1957年开始拍第一部影片时，才聘请了几位灯光师、摄影师。”正所谓创业者难。 “我们没有固定的摄影棚，要拍什么景物便先到现场察看，有时把饭堂改动一下，就戍了拍戏的地方。”华文公司拍风光片是要把祖国的湖光山色，名胜古迹，文化知识介绍到世界各地去，让远在海外的华侨也能看到祖国日新月异的变化，堪称独树一帜。1957年，华文影片公司自资制作了第一部风光喜剧片《月是故乡明》。十年中拍片30多部，其中除风光纪录片外，还有各种舞台纪录片，如《泰山南北》、《北京漫游》，《姐妹易嫁》、 《西厢记》、《云中落绣鞋》、《精变》以及《追索》等。

刘恋肩负行政、制片，导演三职，为拍影片足迹遍及大江南北。外出拍片时，如交通工具不方便，她能身先土卒与职工一起背摄影机，跋山涉水，晚上拍戏时，住地如没有食堂，刘恋便亲自动手烧茶做饭。从她那吃苦耐劳的干劲里，闪耀着一股青春的活力。但是，刘恋从不在别人面前诉苦，只是轻描淡写地形容。那情景犹如抗日战争时期，我们在农村演戏时一样。。她是一位经受过艰难岁月，困苦环境锻炼与考验的文艺战士，一位忠于事业，努力创造工作效能的艺术家。——

但是，1962年拍成的《孟丽君》并没有在国内放映，这就涉及到了沈巍所说的那个原因。

我们在屈小强、李拜天著的《陈寅恪》（济南出版社,2020年版）中可以看到一个背景介绍：

——当年《光明日报》总编辑穆欣后来回忆说，1962年初，周恩来曾让人给郭沫若打招呼：“不要再在报纸上讨论《再生缘》，以免由此伤害中朝友谊，在国际上造成不良影响。”原来，《再生缘》里有关于元朝皇帝“征讨朝鲜”的故事，“朝鲜方面有意见”。此时正是中苏关系开始交恶之际，迫切需要争取夹于两大国之间不知如何是好的朝鲜的支持（起码是保持中立），因此，周恩来从国家最高利益出发，遂做出这个决定。当然，康生对周扬也讲过“那个孟丽君可不能再宣传了”一类的话，却应视为对中央高层决定的贯彻，还说不上挟私报复——尽管他对陈寅恪耿耿于怀。——

从史料记载来看，沈巍所说锡剧《孟丽君》被停摆涉及到的因素，是可信的。这么一个偏僻的冷知识，沈巍竟然能够发掘出来，足见他对锡剧的深耕是货真价实的。

他会不会是通过搜索获得的答案？

他当日受邀来到无锡，是参加书画类艺术馆的参观活动，他并不知道现场还有戏剧表演，应该不会预先作好知识搜索与储备，他在现场临场发挥的对无锡的地方戏曲、曲艺的点评，基本是他的日积月累才锤炼出的独具慧眼，难怪他的要言不烦的评点，得到了梅花奖得主的由衷敬佩。