《翦商》还是自残？评一部清华北大博士靠曲解中华文化博眼球的书

最近几天，看到不少人都在推李硕的《翦商》。

我来踩一脚，顺便吐个槽。

这本书全名叫《翦商：殷周之变与华夏新生》，主要一个中心思想就是商人如何如何野蛮，盛行吃人和人祭。

嗯，估计最近萝莉岛的事情，让吃人也就跟着火了一把，让这么烂的一本书也跟着翻红了吧。

我说这本书烂，是彻头彻尾的烂。

这本书我早就看过，翻了几页就皱着眉头扔掉了。

全特么是XJB扯淡和意淫。

查了一下作者李硕，据说毕业于北京大学中文系（本科）和清华大学历史系（硕士、博士）。

我就呵呵了。

北大清华怎么老出这种人才？

抱雪斋强忍着恶心再次找来这本书，随手翻到这么一页。（网图侵删）

是关于《剥》卦的。

第一句话就震惊到我了。

“剥的意思是剥皮”。

再往下看，更是不忍直视。

“剥床以足，蔑”是说在案板上割下了人牲的脚？？？！！！

你们清华北大的老师是这么教你断句的吗？还有两个字去哪了？

这TMD不但是断章取义，而且是断章曲义！

“床的本意是睡觉的床榻，这里是屠剥人牲的案板”？？！！！！！

来来来，李硕博士，你倒是告诉我中国有哪部字典告诉你床是屠剥人牲的案板？你这是靠意淫出来的字典吗？

“蔑”，孔颖达注为“削也”，甲骨文字形是用戈砍人的两脚？？

来来来，李硕博士，你倒是告诉我，你哪只眼睛看到孔颖达削人了？孔颖达的原文明明说的是“蔑，削也。削除中正之道，故‘凶’也。”

居然还说“蔑”的甲骨文是用戈砍人的两脚？你是当中国没人懂甲骨文了吗敢这么特么的胡说八道？？

最不能忍的是李硕居然把《周易》的核心思想“孚”字本意解释成俘虏！

虽然李硕并不是第一个这么解释的，始作俑者高亨出自清华大学，同样也是一个靠着曲解《周易》出名的。然而李硕更加变本加厉，下面是某个人读了《翦商》之后的读书笔记，里面充满了对《周易》原文的恶意曲解：

我不知道这是不是李硕的原文，但是看这种风格就是。

“孚”字是这么理解的吗？

谁TMD的告诉你甲骨文里的“孚”是一只手抓着俘虏？

甲骨文里的“孚”是一只手在抚摸着初生的婴孩，是拥抱、保护、“如保赤子”的意思！

哪个WBD告诉你孚字里的这个“子”是俘虏？

一个既不懂甲骨文，又不懂《周易》的博士，靠着意淫编故事来博眼球，蹭流量，肆意曲解华夏文明最伟大的两种经典。

其心可诛。

人人得而诛之。

本文为抱雪斋读易笔记系列之《周易》说文解字系列不造第几回，欲知前事后事如何，且看上下回分解。