陕西一位妇女45岁出家信佛，四十年潜心修行、不问世事，曾连续打坐108天

“这日子没法过了，你要走就别回来！”
一九七九年，陕西西安长安县的西柳乡，爆发了一场让全村人都伸长脖子看热闹的家庭大战。
四十七岁的王芝霞，面对丈夫铁青的脸色和孩子们哭天喊地的哀求，硬是一咬牙，头也不回地走出了那个原本还算温馨的农家小院。
那一刻，村里的狗叫得人心慌，邻居们的议论声像是要把人的脊梁骨戳断。大家伙儿都觉得这女人是不是疯了，或者是中了什么邪。
其实，王芝霞清醒得很，她要去的地方是终南山，她要做的事儿，是这世俗眼光里最离经叛道的一桩——抛家弃子，皈依佛门。

01

说起这王芝霞，前半生跟咱们大多数那个年代的农村妇女没啥两样。
一九三二年出生的她，那是从战火堆里爬出来的。
小时候听的是枪炮声，看的是兵荒马乱，好不容易熬到了新中国成立，日子太平了，嫁汉穿衣吃饭，生儿育女操持家务，这就是那个年代女人的“本分”。
按理说，到了四十七岁这个年纪，那是在村里那是啥地位？
那是等着抱孙子、享清福，没事儿就在村口大树底下纳鞋底聊八卦的年纪。
可这王芝霞心里头，始终憋着一股劲儿。

这股劲儿还得从她七岁那年说起，那时候家里信佛的氛围就在她心里埋下了一颗种子。
这几十年里，柴米油盐那是生活，可她心里的那盏灯，从来没灭过。
一九六六年往后的那十年，大家都知道，形势乱得很，人心也浮躁。
好不容易到了一九七九年，改革开放的春风刚吹起来，大家伙儿正琢磨着怎么分田单干、怎么万元户致富的时候，王芝霞倒好，她在这个大家都想往“钱”看的节骨眼上，非要往“山”里钻。
这决定做得太绝了。
她这一走，家里头那是塌了半边天。
丈夫是个老实巴交的农民，哪见过这场面，气得蹲在门口抽旱烟，一句话都说不出来。
孩子们更是拽着她的衣角不撒手，哭得嗓子都哑了。
但这王芝霞就像是吃了秤砣铁了心，她觉得自个儿这前半辈子都是为了别人活，为了丈夫，为了孩子，唯独没有为了自己心里那个“佛”活过一天。
她不想等了，再等下去，这辈子就真黄土埋半截了。
于是，她真的走了。
这一走，不仅仅是走出了那个村子，更是直接把那个充满烟火气的“王芝霞”给埋葬了，取而代之的，是一个即将震动终南山的苦行僧。

02

刚开始，王芝霞是在香积寺落脚。
可寺庙里的日子虽然清净，对她来说，似乎还不够“透彻”。
她心里想找的地儿，得是那种能跟天地对话，能把自己逼到绝境的地方。
于是，她把目光投向了那座被无数隐士视为圣地的终南山。
她选的地儿叫小五台，半山腰上，前不着村后不着店。
到了这儿，王芝霞没想着找个现成的庙去挂单，她要自己盖。
一个快五十岁的女人，在满是乱石杂草的山坡上，硬是用手一点一点地把地给平整了出来。
她捡来别人不要的烂木头、碎砖块，搭起了一个只能容身的小棚子，还给起了个挺响亮的名字——“三圣殿”。
名字听着是挺唬人，可你真要是走近了一看，那简直就是个现代版的“寒窑”。
那条件艰苦到啥程度呢？
窗户上连块玻璃都没有，全是她从山下捡来的那种盖大棚用的旧塑料纸，一层一层地糊上去。
风一吹，那塑料纸就“哗啦哗啦”地响，跟那鬼哭狼嚎似的。
最要命的是没电。
山下这个时候电视机都开始普及了，电灯电话那是标配，可她这儿呢，一到了晚上，那就是黑灯瞎火，只能点根蜡烛，或者是烧点松枝照明。
尤其是到了冬天，终南山的那个风，那是真往骨头缝里钻啊。
零下十几度，那破棚子四面透风，屋里屋外一个温度。
王芝霞就裹着那件不知穿了多少年的破棉袄，盘着腿坐在那儿，跟个冰雕似的。
吃的东西更是惨不忍睹，经常就是一锅野菜粥，连个油星子都见不着。
这种日子，别说是那细皮嫩肉的城里人，就是一般的农村汉子，估计连三天都撑不下去。
可这王芝霞，硬是在这破棚子里扎下了根。
你要是那个时候上山，准能看见这么个怪人：穿得破破烂烂，脸上也没啥保养，全是风吹日晒的褶子，可那精神头，却比那吃了人参果还足。
她整天乐呵呵的，见着人就笑，那笑声爽朗得有点吓人，在这个死寂的深山老林里，显得格外突兀。
村里人要是知道她在山上过这日子，估计得说她是自讨苦吃，是犯贱。
可王芝霞自个儿心里清楚，这哪里是苦，这分明是她梦寐以求的“甜”。

03

在山上待的时间长了，关于王芝霞的传闻也就慢慢多了起来。
最让人觉得不可思议，甚至觉得有点“玄乎”的，就是那个关于“一百零八天”的传说。
这事儿是王芝霞自己后来跟人提起的。
她说有一回，她感觉来了，就在那个破棚子里开始打坐。
这一坐不要紧，整整一百零八天，她几乎没怎么动弹过。
在这三个多月的时间里，她不吃饭，偶尔就喝那么一点点水润润嗓子。
这话说出来，那是真把人给吓着了。
咱们都知道，这人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌。

从医学上讲，这人不吃东西光喝水，撑个七天十天那是极限，再长那身体机能就得崩溃。
这王芝霞是咋做到的？
有人说她这是吹牛皮，为了博眼球；有人说这是饿晕过去了，自己产生的幻觉。
但也有那经常上山的居士说，那段时间确实没见王芝霞出来活动过，那小棚子的门一直是紧闭着的。
等她出关的时候，人确实是瘦脱了相，皮包骨头的，可那双眼睛，却亮得吓人，跟那探照灯似的。
这事儿真真假假，咱也不好去深究。
但这透出来的一股子狠劲儿，那是真的让人不得不服。
你想啊，一个正常人，别说一百多天，就是把你关在一个没手机、没电视、没电的小黑屋里三天，你都得发疯。
可王芝霞不仅没疯，反而像是找到了什么极乐世界一样。
她在山上还有个外号，叫“开心果”。
这外号听着像是幼儿园小朋友，可放在这么个苦行僧身上，那反差感简直绝了。
别的隐士，那都是一副生人勿进的高冷范儿，看见游客就像看见瘟神一样，躲都躲不及。
王芝霞不一样。
她特喜欢热闹。
只要有游客路过她那“三圣殿”，她准得把人拦下来聊两句。
她那嗓门大，说话又直，带着一股子陕西关中人的豪爽劲儿。
她不跟你讲那些听不懂的佛经大道理，就讲这山里的风，讲这林子里的鸟，讲她这几十年的稀奇古怪的经历。
讲到高兴的地方，她就拍着大腿，仰天大笑。
那笑声在山谷里回荡，能把那树上的鸟都给惊飞了。
很多人都纳闷，这老太太住得跟乞丐似的，吃得连猪食都不如，她到底在乐呵个啥？
王芝霞每次遇到这种问题，都只是指了指自己的心口窝，那意思再明白不过了：这快乐啊，不在那高楼大厦里，也不在那大鱼大肉里，就在这心里头装着呢。

04

虽然王芝霞在山上活成了个“神仙”，可这山下的尘缘，哪是那么容易就能斩断的？
那是她身上掉下来的肉啊。
有一年，她家里的儿子要结婚了。
在农村，这可是天大的喜事。
这一天，家里得摆流水席，得敲锣打鼓，得高朋满座。
最重要的是，这高堂之上，得有父母坐镇，受那新郎新娘的三拜大礼。
家里人其实早就托人带了信上山，话里话外透着股子哀求：哪怕你平时不回来，这儿子大喜的日子，你总得露个脸吧？哪怕就是下来吃口热乎饭，喝杯喜酒，那也是给孩子长脸了啊。
那天一大早，儿子就穿着新郎官的衣服，时不时地往那通往山上的小路张望。
村里人也都在嘀咕，说这王芝霞心再狠，今儿个也该下来了吧。
可是，一直等到那日头升到了头顶，一直等到那迎亲的鞭炮声噼里啪啦地响起来，那条弯弯曲曲的山路上，依旧是空荡荡的，连个人影都没有。
王芝霞终究还是没下来。
这得是多硬的心肠啊？
很多人都在背后骂她，说她修佛修成了个“冷血动物”，连亲情都不顾了。
但那天，有在山上采药的村民看见了另外一幕。
就在山下鞭炮声响得最热闹的时候，王芝霞一个人站在“三圣殿”门口的那块大石头上。
那块石头视野好，刚好能看见山下西柳乡的方向。
她身上还是那件破棉袄，手里捏着那一串被磨得发亮的佛珠。
她就那么直挺挺地站着，一动也不动，眼睛死死地盯着山下那隐隐约约的红布条和升起的炊烟。
山风把她的头发吹得乱糟糟的，遮住了她的脸，没人能看清她当时的表情。
过了好久，就在山下隐约传来拜天地的喊声时，王芝霞突然抬起了手。
她朝着家的方向，缓缓地挥了挥。
那动作很轻，很慢，就像是生怕惊动了什么似的。
她没有哭，也没有喊，就只是那么挥了挥手。
这一挥手，把那当妈的亏欠，把那对儿子的祝福，全都融在了这山风里。
然后，她转过身，那个背影显得特别决绝，一步一步地走回了那个黑漆漆的破棚子里，关上了那扇漏风的门。
这一关，就是把这世俗最后的牵挂，硬生生地给关在了门外。
这哪是无情啊，这分明是痛到了极处，不得不狠心啊。

05

日子就这么一天天过去，王芝霞在山上这一住，就是整整四十年。
这四十年，外面的世界那是翻天覆地。
西柳乡变成了长安区，土路变成了水泥路，大家手里的家伙什儿从收音机变成了彩电，又变成了智能手机。
人心也变了，大家都忙着挣钱，忙着买房买车，忙着焦虑。
可终南山上的游客，却是越来越多了。
很多城里人，开着豪车，背着名牌包，跑到这深山老林里来找什么“心灵的净土”。
他们听说了王芝霞的名号，都想来见识见识这位“终南山第一女隐士”。
见到王芝霞的时候，这些游客往往都会被震一下。
因为这老太太实在是不像个高人。
她太接地气了。
她会拉着游客的手，问长问短，听说谁家日子过得不顺心，她还会跟着叹气；听说谁家生了大胖小子，她乐得比谁都开心。
有那好事的游客，看着她那家徒四壁的破棚子，忍不住问：“老人家，你这日子过得这么苦，你就不想下山去享享福？”
王芝霞一听这话，笑得前仰后合。
她指了指那塑料纸糊的窗户，那是她这几十年看世界的唯一窗口。
她虽然没说话，但那眼神里的意思谁都看得懂：你们觉得我苦，是因为你们心里装着太多的欲望；我觉得我甜，是因为我心里装满了这大山和清风。
她这一辈子，没给儿女留下什么金银财宝，也没给这世道留下什么惊天动地的著作。
她留下的，就只有那一串串穿透山谷的笑声，和那个在破棚子里盘腿而坐的背影。
这不仅是一个关于修行的故事，更像是一面镜子。
照出了咱们这些现代人，虽然住着高楼大厦，开着空调暖气，却依然觉得心里空荡荡的那种尴尬。
王芝霞用她那看似荒唐的一生，给咱们演了一出什么是真正的“活得通透”。

06

二零一九年前后，这个在终南山上笑傲了四十年的倔强老太太，终于还是走了。
她走的时候，很安静，没有惊动太多人。
就像是这山里的一片树叶，秋天到了，自然就落了。
她这一辈子，到底图个啥？
有人说她自私，为了成全自己的佛心，把家庭扔在一边；有人说她伟大，用一生的苦修，证明了信仰的力量。
这事儿啊，谁也说不准，谁也没资格去给人家下个定论。
在那个物质还没那么丰富的年代，她敢于放弃家庭的温暖，去追求精神上的富足，这本身就是一种巨大的勇气。
哪怕这种勇气在世俗的眼光看来，带着那么点残忍。
而如今，当我们在这个物欲横流的社会里，为了那几两碎银子慌慌张张、为了那所谓的面子累死累活的时候，再回过头来看看那个住破庙、吃野菜却能笑得像个孩子的王芝霞，是不是觉得挺讽刺的？
她好像什么都没有，连个像样的家都没有。
可她好像又什么都有了，拥有了咱们这些人一辈子都在找，却怎么也找不到的那份真正的宁静和快乐。
王芝霞的墓碑上，不需要刻什么生平事迹，也不需要什么华丽的悼词。
因为她这一生，本身就是最好的碑文。
那个在寒风中被塑料纸糊住的窗口，那一百零八天不吃不喝的传说，还有那一声声爽朗的大笑，早就刻在了终南山的石头上，刻在了每一个听过她故事的人的心里。
这大概就是传说中“赤条条来去无牵挂”的最高境界了吧。
咱们这些凡夫俗子，也就是看个热闹，听个响儿，然后接着在红尘里打滚罢了。