最近在看反映五代十国时期乱世风云的热播历史剧《太平年》,昨晚看到几个片段中关于“官家”称谓的细节,让人莫名出戏,咱们今天就以这个称谓切入展开,随便聊聊。
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剧中,禁军将领赵弘殷与其子赵匡胤,还有石敬瑭的皇后李氏居然都称呼石敬瑭这个后晋皇帝为——“官家”。这称谓放在宋朝,那是再正常不过了,可剧中是处于五代时期的后晋,这短短两个字,直接把历史的“年轮”给叫乱了。
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“官家”:一个属于宋朝皇帝的“专属IP”
“官家”一词确实是可以追溯到宋朝之前,那时这个称谓是对公家、朝廷或官员的尊称。南北朝至唐代文献中可以偶见用“官家”称呼皇帝,但作为皇帝的代称并普及开来至家喻户晓,是在宋朝。
宋朝,上至皇宫大臣、下至黎民百姓,还有宫里的嫔妃、太监,私下里称呼皇帝最喜欢用的就是“官家”这个称谓。“官家”代表着宋朝“三皇官天下,五帝家天下”的治理理念,有一种既尊崇又略带亲切的意味。所谓“官天下”,指三皇时代(或尧舜)以禅让制传贤,天下为公;“家天下”则是指五帝(或夏商周)后王位世袭,天下为家。宋朝取两者之兼,称皇帝为“官家”,以显统治的合法性与至公无私。
“官家”就是宋朝皇帝的“专属IP”,我们看到“官家”这个词,脑子里蹦出来的应该是赵匡胤、宋仁宗、宋神宗这些宋朝皇帝,《太平年》剧中则把这个称谓给了割让幽云十六州的后晋皇帝石敬瑭。这与当时的时代背景是多么的格格不入,让人有种穿越感。就好比“皇阿玛”这个称呼,我们想到的应该是清朝皇帝的子女在私下称呼皇帝,如果把这称谓放在其他朝代,难免让人笑场。
有趣的是,宋朝的社会文化是非常喜欢“官”本位的,几乎啥都要与“官”扯上一扯。皇帝叫官家,丈夫叫官人,顾客叫客官,观众叫看官,年轻男子或者店小二叫小官……
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五代时期该怎么称呼石敬瑭?
问题来了,如果当时的皇帝不叫“官家”,《太平年》剧中赵弘殷、赵匡胤、石敬瑭的皇后李氏等该怎么称呼皇帝?
石敬瑭所处的时代是五代十国时期,是中国历史上唐朝灭亡后的一段大分裂时期(公元907年—960年)。在称谓这事上,更多地继承了唐朝的遗风。
- 标准的叫法:陛下/圣人在正式场合,最合乎礼仪的称呼是“陛下”。唐朝时也常用“圣人”来称呼皇帝,大家或许有点印象,比如唐高宗李治与皇后武则天共同执政期间被称为二圣,这在不少电影、电视剧中也有体现,“圣人”这个叫法在五代依然流行。《太平年》剧中,皇后李氏等人称呼石敬瑭“陛下”或“圣人”才符合历史背景。
- 比较流行的叫法:大家“陛下”是正式场合或间接提及皇帝时使用的,如果想让称呼显得更有生活气息,五代时期沿用唐朝时期口语化的叫法是“大家”。就像电视剧《甄嬛传》里嫔妃们私下更多叫“皇上”一样,唐朝和五代时期,宫里人习惯称呼皇帝为“大家”。
- 亲切私密的叫法:三郎如果是夫妻私下里,比如著名的后唐庄宗李存勖,他的皇后刘氏跟他说话,可能直接叫他的名字或者小名,或者干脆没有称呼,直接说事。
五代时期,在那个礼崩乐坏、武将当权的乱世年代,“官家”这个词在当时是一个非常“超前”的词汇。后晋皇帝石敬瑭去世(公元942年)的时候,距离大宋王朝建立还要再等18年,让一个五代时期的人喊出一个宋朝才流行的词,这感觉就像让秦始皇的老婆喊他“皇上”一样,虽然意思对,但味道全变了。
一个词背后的“历史致命伤”
有人可能会说,不就一个称呼么?至于这么较真吗?电视剧好看不就行了。这话我也认可一半。
问题在于,《太平年》是一部历史剧,需要追求历史的还原度。对于石敬瑭这个人物来说,称谓的错位,往往可能会掩盖掉他那个时代真实的历史逻辑。
石敬瑭是什么人?剧中只有简单交待,下次咱们可以通过这部剧细细聊聊五代十国时期的这些人和事。他是中国历史上有名的“儿皇帝”,为了借助契丹兵力称帝,他把燕云十六州割让给了契丹,并向契丹皇帝耶律德光称“儿”。
这是石敬瑭这个人物身上的矛盾:朝堂上,他是高高在上的“陛下”;在契丹可汗面前,他又是低三下四的“儿臣”。
这种身份的撕裂感,才是五代时期那种“强者为王、毫无底线”的乱世写照。如果剧中能还原这种扭曲的关系,展现后晋宫廷那种既想维持汉家威仪,又不得不仰人鼻息,还原出那种尴尬的处境,那这部剧就有深度了。
剧中一个“官家”叫出口,把五代十国的血腥气都叫没了,直接跳进了文治繁华的北宋,让观众误以为石敬瑭时期的社会礼仪已经和北宋时期一样规范、祥和,削弱了历史的沉重感。
你觉得在历史剧中,这种“穿越式”的称谓能接受吗?欢迎在评论区留言讨论。
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