伊朗国教，却是“中国制造”！伊朗十二伊玛目派，到底有多汉化？

你敢信吗？伊朗的国教——十二伊玛目派，居然跟中国有这么深的“绑定”？不是说宗教直接从中国传过去的，而是蒙古帝国那会儿，中国和伊朗被硬连在了一起，各种中国的东西顺着伊利汗国的渠道飘过去，悄咪咪给这个宗教“换了层皮”。今天就来扒扒，这事儿到底怎么发生的，那些汉化细节藏在哪——比如行政系统、艺术、甚至宗教机构里，都能找到中国的影子。

1256年，成吉思汗的孙子旭烈兀带着15万大军（里面啥人都有：蒙古、突厥、格鲁吉亚）往西冲，目标就是伊斯兰世界的核心巴格达。那时候巴格达是阿拔斯王朝的首都，逊尼派的“老巢”。旭烈兀围城的时候，城里的哈里发还硬气，拒降，结果蒙古人直接上投石机和火药，1258年2月10号城破，那场面惨啊——几十万老百姓被杀，哈里发被处决，阿拔斯王朝直接没了。

巴格达一塌，逊尼派的核心直接崩了，什叶派反而在希拉和纳杰夫这俩地方活了下来。蒙古人初期对宗教没那么挑，军队里还有基督徒和佛教徒，对逊尼派特别不待见。巴格达的图书馆、清真寺全毁了，智慧之家（相当于当时的“百科全书馆”）烧得一干二净，书籍扔底格里斯河，河水都黑了好几天。

什叶派趁机搞事情——重建学术点，整理教义，专门突出阿里后裔的合法性。十二伊玛目派的信念就在这时候强化了。后来旭烈兀在伊朗、伊拉克那块建了伊利汗国，元朝还派使者过来监督，比如博拉德这些中国人，带着元朝的诏令，把户籍和税收系统都搬过去了。伊利汗国的公蒙古人的宽容政策让萨满教、佛教、基督教都能共存，跟以前逊尼派主导的时候不一样。什叶派的希拉学派还发展出了usuli推理法，学者al-Muhaqqiq al-Hilli在蒙古人的保护下写书，专门论证“隐遁伊玛目”的代理权威——这代理制后来还跟中国的官僚层级有点像，你说巧不巧？

文居然用中文印章，还得带汉字——这行政系统直接抄元朝的，帮伊朗从乱局里缓过来，什叶派也趁机在北部建了不少社1295年迦散汗转成逊尼派，但没完全压死什叶派。蒙古人的破坏虽然减了人口，却清掉了逊尼派的精英，什叶派从边缘直接迁到了中心。到13世纪末，伊利汗国跟元朝联系越来越紧，贸易路重开了，中国的工匠、医生也跟着过来了。

区。中国的印刷术传过去后，什叶派的文本直接大量复制，传播速度快了不少。中药也跟着过来，伊利汗国的宫廷里，中国医生还能给贵族治病。艺术上更有意思，伊朗的细密画融了中国的水墨技法，还画东方的风景；陶瓷也学中国青花，画莲花、龙纹，后来还反过来影响元朝的瓷器。

建筑上马拉盖天文台就是那时候建的，中国天文学家直接给了仪器和计算表，精度一下子提上去了。什叶派的神学院还借科学进步融教义解释，比如用天文计算来确认宗教节日，这操作也是没谁了。

1304年兀鲁伯汗上台，对什叶派挺支持，允许中部公开活动。这期间什叶派人口慢慢增加。蒙古人还从元朝学了双式记账法，用在伊朗的行政里，效率高了不少。什叶派的组织也跟着受益，建了层级网——从基层的穆拉到高级学者，一层管一层，跟中国的官僚体系简直平行。

后来蒙古的纸币也引过来了，虽然因为通胀失败了，但短暂帮市场活了一下。波斯语也跟着兴起，历史和文学从阿拉伯语转成波斯语，方便了十二伊玛目派的传播。蒙古人的宽容政策其实是实用主义，但客观上帮什叶派本土化了。

伊朗社会那时候挺动荡，但宗教多样性反而增加了。中国元素渗到日常里，比如凤凰图案出现在纺织物上，什叶派学者比如Ibn Idris在希拉写法学书，强调独立判断，跟蒙古的分权居然呼应上了。

到14世纪初，什叶派在北部已经占了少数优势。蒙古人还从元朝学了科举选官的思路，伊朗的行政里居然出现了类似的模式。什叶派的神学院也用层级培训，挑人才来代理隐遁伊玛目——这种结构让十二伊玛目派的韧性特别强，后来能扎根就是靠这个。

文化交流越来越高，拉希德·丁的《史集》详细记了中国的习俗，伊朗学者研究东方哲学，视野一下子拓开了。蒙古后期，兀鲁伯汗的摇摆政策让什叶派能在宫廷任职，巩固了地位。伊利汗国解体前，中国影响已经深植伊朗了。

1335年伊利汗国灭了，但中国的影象已经扎下根了。直到1501年，伊斯玛仪一世带着红头军征服伊朗，建了萨法维王朝，直接强制改宗十二伊玛目派——从黎巴嫩、伊拉克请学者过来，在伊斯法罕建神学院，不服从的就罚，公开贬逊尼先贤。这运动搞了两百年，伊朗从逊尼多数变成了什叶多数。

萨法维王朝还借蒙古时代的分权思路，强化国王的土地控制，巩固疆域。什叶派也建了层级体系管事务。1979年伊朗革命，霍梅尼建了伊斯兰共和国，十二伊玛目派成了支柱。法基赫监护制度整合教义和治理，其实也延续了蒙古时代的传统。

现在伊朗是全球什叶派的中心，往叙利亚、黎巴嫩输出影响，根源居然能追溯到蒙古帝国的东方通道——你说世界史是不是挺意外的？蒙古人的铁骑带过去的东方印记，悄咪咪改了伊朗的宗教格局，伊朗的汉化体现在行政和文化层，宗教则是间接被推动扎根的。

参考资料：中国社会科学网《蒙古统治时期伊朗与中国的文化交流》；光明日报《伊朗什叶派的历史演变》