中国历史上最乱的五代十国，有一个人却活到了最后

后唐皇帝李从珂被人给解决了, 他带着老婆孩子和传国玉玺, 在洛阳的玄武楼上放了一把火, 结果烧得一干二净。

这个消息传出来以后, 新皇帝石敬瑭, 也就是那个管契丹人叫爹的,儿皇帝,, 高兴得不得了。于是, 他手下的将军和谋士们都准备动手, 清算前朝的大臣, 好给自己腾位置。

但是, 有个叫冯道的老头, 是前朝的宰相, 他却没跑也没哭。新皇帝的命令一到, 他就慢悠悠地换上官服, 整理好胡子去上班了。因此, 石敬瑭一看这情况, 就让他继续当宰相了。

五代十国那会儿特别乱, 短短五十三年里, 就换了五个朝代和十五个皇帝。那时候打打杀杀是常事, 皇帝平均在位时间也就三年半。比如, 将军可能睡一觉醒来就被人拥立当皇帝了。而老百姓早上还是大梁国的人, 到了中午就可能变成大唐国的人, 晚上睡觉前说不定又换成了大晋国。当时人命不值钱, 皇帝换得也快, 姓李的,姓朱的,姓石的轮流上台。

就在这么一个混乱的时代, 冯道却活到了七十三岁。他一共在四个朝代上过班, 伺候了十一个皇帝, 从后梁的庄宗一直到后周的世宗。此外, 他还给契丹的辽太宗耶律德光干过活。他的官还越做越大, 像宰相,太师,太傅,太保这些一人之下的高位, 他都坐了好几回。

后来的读书人, 比如欧阳修, 就很看不起他。欧阳修在写,新五代史, 的时候, 专门给冯道写了个传, 开头就引用古话说,礼义廉耻是国家的四个支柱, 这四个支柱立不住, 国家就要灭亡, 意思就是说冯道这个人毫无气节, 非常无耻。

不过, 冯道年轻时, 老家河北景城闹饥荒, 书上记载他把家里的粮食都拿出来分给乡亲。然后, 他自己就下地干活, 靠种田养活自己。

后来天下大乱, 读书人要么往南跑, 要么就在北方的乱军里赌命。冯道没有往南, 而是加入了当时实力很强的晋王李存勖的部队。

他往上爬靠的不是拍马屁, 书上说他为人纯厚, 不争功。有一次, 他跟李存勖出去打仗住在一个破庙里, 别的军官都抢好床位, 冯道却抱着喂马的干草睡在屋檐下。第二天, 有个将军的马丢了, 冯道怕将军乱杀人, 就自己跑到雪地里找了半天, 硬是把马找了回来。于是, 那个将军非常感动。

他在后唐当官时, 有个叫李从荣的亲王造反失败, 被他爹唐明宗李嗣源杀了。李嗣源当时气坏了, 下令把李从荣手下几百号人全家都杀光。

当时朝堂上气氛很紧张, 一个叫朱弘昭的权臣拿着名单准备动手。但是, 冯道站了出来, 他慢悠悠地对皇帝说, 李从荣谋反是他一个人的事, 他手下这些人只是听命令吃饭的, 如果把他们都杀了, 以后谁还敢为您办事, 难道忠于主子也是罪过吗。

李嗣源当时正在气头上, 听不进去。可是冯道就跪在那里不走, 旁边朱弘昭一直给他使眼色, 他也当没看见。

就这么僵持了一会儿, 李嗣源火气消了, 于是摆摆手说不杀了。就这样, 几百个家庭因为他一句话得救了。

后来, 儿皇帝石敬瑭死了, 他侄子石重贵不想再给契丹人当孙子。结果契丹皇帝耶律德光很生气, 就带兵把后晋给灭了。

公元947年正月, 开封城破了, 耶律德光穿着晋国皇帝的龙袍, 坐在崇元殿上, 接受百官朝拜, 汉人大臣们一个个都哭丧着脸。

耶律德光看着不爽, 就问当时已经六十多岁的太傅冯道, 这满朝文武, 怎么一个个都跟死了爹似的。

冯道抬起头慢悠悠地回答, 我是个没本事的老头, 既不能帮国家打退敌人, 也不能为国而死, 所以才活到今天见到您, 我心里有愧啊。

耶律德光听了觉得这老头有意思, 就又问他, 天下百姓, 都是我的子民了, 你怎么才能让他们归顺我。

这个问题很难回答。说武力征服显得残暴, 说怀柔安抚又显得软弱。

冯道想了想说, 这个时候, 就算是佛祖再世, 也救不了他们, 能救他们的, 只有皇帝您自己。

这话把问题又抛回给了耶律德光, 还顺便夸了他一下。因此, 耶律德光很高兴, 当场就让他接着当太傅。

当时契丹人在开封城里到处烧杀抢掠, 连老百姓家里的锅碗瓢盆都抢, 他们管这叫,打草谷,。冯道看着心疼, 但又不敢直接劝。

于是, 他找到耶律德光手下一个很受信任的汉人官员张砺, 对他说, 现在契丹兵到处抢, 老百姓都没法活了, 你能不能劝劝皇帝下个命令别抢了。

张砺很为难, 说我们契丹人打仗就靠这个, 不抢士兵们不干。

冯道就叹了口气说, 抢来的东西最后不还是皇帝的吗, 现在这么乱抢, 东西毁了人也跑了, 皇帝最后能得到什么, 不如发个诏书说城里所有东西都归皇帝, 谁也不准私藏, 然后派人统一去收, 这样既能拿到东西, 又能保全百姓性命和城里秩序, 不是一举三得吗。

张砺一听觉得这主意好, 赶紧告诉了耶律德光, 耶律德光马上就采纳了。结果, 开封城里的秩序真的好了很多。

后来, 耶律德光准备回北方, 想把开封的汉人官员,工匠,宫女都打包带走。如果真带走了, 中原的文化人才基本就空了。

这时候又是冯道, 他去找耶律德光说, 您带这么多人走, 路上吃喝都是问题, 几万人光是粮食就得多少, 到了北方天寒地冻, 他们水土不服病死了怎么办。

耶律德光一想也对。

冯道接着说, 不如把这些人都留给晋国的新皇帝, 他们都是有家有业的人, 留在这里会记着您的好, 以后您再来他们还会欢迎。如果您非要带走, 路上死一半, 到了北方再死一半, 对您也没好处。

耶律德光听了之后就被说动了, 于是把人都留了下来。

他没有选择死, 而是活了下来, 让更多的人也活了下来。

到了晚年, 后周的开国皇帝郭威对他非常尊敬。郭威虽然不怎么识字, 但很信服冯道, 让他当太师, 朝廷大事都要先问他。

冯道做的最后一件事, 是主持刻印了儒家的,九经,。在那个战乱年代, 他组织学者花了二十多年, 把,诗,,书,,礼,,易,,春秋,这些中华文明的根基, 一个字一个字地刻在木板上印刷出来。

这是历史上第一次由官方大规模刻印儒家经典, 这批书后来也成了宋代读书人的标准教材。赵匡胤后来建立大宋, 结束了乱世, 而宋朝灿烂的文化, 有一部分功劳要记在这批书上。

公元954年, 冯道去世, 享年七十三岁, 当时后周世宗柴荣亲自为他停止朝会三天。

他给自己写过一篇,长乐老自叙,, 里面没有吹嘘自己, 只是列举了自己给多少皇帝打过工, 当过什么官, 娶了几个老婆, 生了几个孩子。最后他说自己,上不欺于天, 下不欺于人, 中不欺于心,。

他死后, 墓碑上刻着柴荣给他的谥号,文懿,。文的意思是经纬天地, 懿的意思是德行美好。

【参考文献】

1. 《旧五代史·卷一百二十六·周书·冯道传第二》。后晋·薛居正等。

2. 《新五代史·卷五十四·杂传第四十二·冯道》。北宋·欧阳修。

3. 《资治通鉴·卷二百八十六·后晋纪七》。北宋·司马光。

4. 《五代史阙文》。北宋·王禹偁。