在北京正南100公里的河北保定雄县,有个叫米北庄的村子。
这里地图上不起眼,却藏着全国最大的殡葬用品产业。
一公里长的市场街上,挤着500多家店铺,从寿衣花圈到骨灰盒冥币,应有尽有。
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全村90%以上的人都在干这行,连地里的活都外包给别人,家家户户前院当车间,后院堆原料。
2020年前后,米北庄年产值突破11亿元,养活了周边两三万人。
全国90%的殡葬用品从这里发货,甚至漂洋过海卖到欧美。
这里被外界称作“阴间华尔街”,冥币面值动辄万亿,美元欧元样式齐全,
连亚马逊上都能搜到“祖先钱”的热销榜单。
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米北庄的殡葬生意,最早能追溯到清朝末年。
那时候村民靠做纸花补贴家用,妇女们偷偷把纸花拿到集市上卖,没想到十里八乡都认这个手艺。
改革开放后,政策松绑,1983年村里建起纸花交易市场。
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从几十个摊位慢慢发展成全国最大的殡葬用品集散地。
2000年后,随着订单越来越多,村里盖起了现在的市场街。
商户们从周边拉原料,手工加工后批发给各地商贩。
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格外热闹的时候,每逢农历三、五、八、十的集市,全国各地的货车把街道堵得水泄不通。
尘土飞扬里全是搬运货物的身影。
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外人看殡葬行业,总觉得“一本万利”。
米北庄的从业者实际并未享受到这份所谓的暴利,殡葬行业的利润更多集中在产业链下游。
以寿盒为例,这里批发价200-400元的中低端产品走量最大。
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到了大城市零售价能翻5-10倍,甚至上万元。
但商户们只能赚到原材料和加工的辛苦钱,中间商才是真正的获利者。
冥币也是一样的行业现状。
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国内100张100万面值的冥币成本不过1元钱,在亚马逊上10张就能卖到8.95美元。
溢价超过10倍,
但米北庄的工厂只能拿到每张几分钱的加工费。
利润大头都被跨境电商和海外经销商赚走了,源头生产端始终是薄利多销。
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这几年,殡葬行业遇上了前所未有的挑战。
要求用电子花圈、LED灯柱等环保产品替代。
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这对米北庄来说,相当于断了一半的生路。
不少小作坊被迫关停,村民们开始琢磨转型。
有人开发电子花圈,虽然一次性投入大,但可以重复使用。
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河北、天津等地的订单慢慢多了起来。
还有人尝试“共享花圈”租赁服务,按天收费降低成本。
还有90后继承人玩起直播带货。
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穿着寿衣在镜头前讲解产品,把传统生意做出了新花样。
面对政策收紧和市场变化,米北庄的商户们心里都有本账。
一些人开始往高端定制方向发展。
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设计带指纹识别的骨灰盒、用3D打印技术制作纸扎别墅。
还有人瞄准海外市场,推出“地府护照”“阴间驾驶证”等新奇产品。
在欧美年轻人中掀起一阵“东方神秘主义”热潮。
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但转型没那么容易。
电子花圈在农村市场认可度低,很多老人觉得“烧纸才是给祖宗的心意”。
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维权成本高得吓人。
尤为严峻的是,年轻一代越来越倾向于简化葬礼。
鲜花祭扫、网上追思正在取代传统烧纸。
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这个从清末纸花作坊发展起来的“殡葬第一村”,用11亿年产值证明了“死人的生意”也能做成大产业。
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毕竟,在生死这件大事上,人类的情感需求永远都在,只是表达方式在变。
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