葱岭之外的大唐

唐朝初年，西域局势动荡，东突厥、西突厥与高昌各据一方。唐高祖武德年间（618—626年），在河西走廊设置四郡，作为中原通往西域的前哨。

贞观四年，李靖率军击败东突厥，颉利可汗被俘，漠北归附。贞观十四年，侯君集灭高昌，在今吐鲁番设西州都护府，同年九月，又设安西都护府，治交河城。

交河故城所在地出土的唐代铜币与铁制矛头，见证了这段历史。贞观二十二年（648年），唐军击败焉耆，将安西都护府移至龟兹（今新疆库车），设四镇：龟兹、焉耆、于阗和疏勒（今新疆喀什）。

安西四镇是唐朝控制中亚的核心。攻灭西突厥后，为了直接控制葱岭以西的中亚，碎叶随即取代已经远在内地的焉耆，成为新的安西四镇之一。

碎叶控制的就是唐代丝绸之路北道（又称天山北道），由安西向北越过凌山（勃达岭），经过热海，沿楚河向西到达怛罗斯，这也是汉军远征中亚阵斩匈奴郅支单于的北路军路线。汉军远征七百年后，高仙芝也走同一条路线奔向怛罗斯战场。

碎叶遗址在吉尔吉斯斯坦境内，其确定的过程很有戏剧性。早在100多年前，著名法国学者沙畹（Chavannes）就认定碎叶在楚河河谷中的托克马克附近。

1960年，英国学者杰拉德·克劳森（Gerard Clauson）根据苏联的考古资料，明确提出楚河河谷中的古城遗址阿克·贝希姆就是唐朝碎叶城。1982 年，此地出土了一尊石刻人像，基座残存有汉字“□西副都□碎叶镇压十姓使上柱国杜怀□”，湮灭消失的三个字是“安”“护”“宝”。

其中提及的杜怀宝，《新唐书·王方翼传》中有他的记录：“徙故都护杜怀宝为庭州刺史。方翼筑碎叶城，面三门，纡还多趣以诡出入，五旬毕。西域胡纵观，莫测其方略，悉献珍货。未几，徙方翼庭州刺史，而（杜）怀宝自金山都护更镇安西，遂失蕃戎之和。”

此段史料更明确无误地记录了碎叶城由唐朝将领王方翼修筑，建成后，杜怀宝又再次镇守碎叶。这尊石刻雕像，是证明阿克·贝希姆是唐碎叶城的重要佐证。

碎叶城还有一座大云寺，它曾作为唐朝交河公主的故宅。交河公主是西突厥十姓可汗阿史那怀道的女儿，也是唐朝异姓和亲公主。开元十年（722 年），唐玄宗封她为交河公主，嫁给突骑施的苏禄可汗。

大云寺，则是武则天政治造神的产物，她为了论证“以周代唐”的合法性，下令在全国各地建造多座大云寺，碎叶的这座应该是大唐版图最西的大云寺，此足证唐朝曾在此实际统治管理。

我曾两次去过碎叶进行丝路精准复原考察，当站在碎叶城遗址的高台上，整个楚河河谷尽收眼底，南边是巍峨的天山，北边是西流的楚河，扼守于此，就可以控制龟兹—勃达岭—热海—怛罗斯—石国的交通要道。

高台上有多个房间遗址，当年高仙芝率大军驻扎于此，想必也是住在其中某间。碎叶以东不远处就是喀喇汗国和西辽的都城八剌沙衮（虎思斡鲁朵），现在还留存着宫殿、陵墓遗址与高大的布拉纳塔。从碎叶再西行就是怛罗斯，然后丝路开始转向南，到达河中地区粟特人昭武九姓国中的石国（今乌兹别克斯坦的塔什干一带），与丝路中道汇合。

唐朝驻军的最西端在塔什库尔干的石头城，唐朝在此设葱岭守捉，石头城以东隔着塔什库尔干河（即玄奘的“徙多河”），现在还残留着一座唐代烽燧，与守捉驻所遥遥相望。葱岭守捉主要控制的就是向西的波谜罗川（播密川，即现在的大帕米尔河谷）道路。唐代边兵守戍者，大者称军，小者称守捉、城、镇，守捉为唐朝独有建置，而别朝所无之职官，守捉驻兵300人至7000多人不等。

唐开元十五年（公元727年），新罗僧人慧超由西域东返，留下了对安西都护府珍贵的个人观察：“又从胡蜜国东行十五日，过播蜜川，即至葱岭镇。此即属汉。兵马见今镇押。此即旧日王裴星国境。为王背叛。走投土蕃。然今国界无有百姓。外国人呼云渴饭檀国。汉名葱岭。又从葱岭步入一月，至疏勒，外国自呼名伽师祇离国，此亦汉军马守捉……从疏勒东行一月，至龟兹国，即是安西大都护府，即是汉国兵马大都集处……安西南去于阗国二千里，亦足汉军马领押……已东，并是大唐境界，诸人共知。”

龟兹是安西都护府的驻地，由安西军主力驻守，兵马集中，于阗也驻守有唐军，足见唐朝驻防严密。慧超走的就是唐代丝绸之路南道的路线，由护密（又作胡密，位于瓦罕谷地）向东经过波谜罗川到达石头城，这也是近100年前玄奘从葱岭东归的路线，以及几十年后高仙芝远征小勃律的行军路线。

北庭都护府巩固了唐朝对天山以北的统治。670年，唐高宗在庭州（今新疆维吾尔自治区吉木萨尔县）设置北庭都护府。北庭故城遗址出土了唐开元通宝、铁铠甲残片、各类陶器残片和动物骨骼等，表明此地曾有唐军驻防。

开元二年（714年），唐玄宗增设瀚海、天山等军。天宝十三年（754年），岑参重新出塞，充任安西北庭节度使封常清判官，他的诗《白雪歌送武判官归京》既写实又充满浪漫色彩，反映了北庭边防军的生活：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开……纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。”

唐朝在中亚的政治措施以军事为基，辅以羁縻制度。唐高宗显庆二年（公元657 年）十一月，“伊丽道行军大总管苏定方大破贺鲁于金牙山，尽收其所据之地，西域悉平。定方悉命诸部，归其所居。开通道路，别置馆驿”。

四年后，又派遣吐火罗道置州县使王名巡视葱岭以西，在于阗以西、波斯以东十六国设置十六都督府，统辖八十个州，一百一十个县，一百二十六个军府，并在吐火罗立碑记述此事。唐朝册封西域国王为都督，在葱岭以西的中亚，设置月氏都督府、康居都督府、波斯都督府等。

阿夫拉西阿卜（Afrasiab）考古遗址就在撒马尔罕，考古发现了身兼康居都督的康国国王拂呼缦（Varkhuman）宫殿遗址，四面墙体保存尚好。北墙绘唐高宗狩猎场景，骑马持弓，追逐野兽，周围有随从与猎犬，服饰华丽；还绘有武则天泛龙舟，舟上旗帜飘扬，武则天端坐中央，周围侍女撑伞，舟旁水壁路障，一派盛唐气象。

西墙绘唐朝使者身着汉服，和其他国家使者拱手向粟特国王拂呼缦致礼。南墙绘有两位康国的显要人物骑在骆驼上，还有四只鹅，保存相对较好。这些壁画是用蓝色的青金石粉涂绘的，历经1300多年都不褪色，线条流畅，反映了唐朝的威望与粟特的归附。

安西、北庭驻军合计有近5万人，他们的军饷以轻薄、价高、便于流通运输的丝绸支付，每年由内地运往西域的绢据保守估计要超过100万匹，它们由驼队、马队连绵不绝运往玉门关外，这是名副其实的丝绸之路，丝绸也成为西域与中亚的重要硬通货。军士用丝绸换粮，商贾用丝绸交易，丝路贸易因而繁荣。

唐朝对丝路的控制依赖烽燧与关隘的严密检查。吐鲁番出土的唐代过所显示，商旅需持过所通行，官员检查货物、人员与牲畜。文书中记载粟特商人石染典（Zhemat-yan），732～733年间，他持过所从瓜州经敦煌至伊州（今新疆维吾尔自治区哈密市），再西行龟兹，路线与玄奘类似。

文书记录从瓜州到敦煌途中四次勘验：三月十九日两次、二十日一次、二十一日一次。石染典带了一队商人、一名奴隶、十匹马，返程时买了一匹马（花了18匹大练）和一头骡子，持市券证明交易，只要通行即可。这种贸易，十匹马拉货，买卖牲畜增收。

公元733年，长安人王奉仙由安西返京，为追讨三千文债务，选择了一条严重偏离规定路线的道路。他被要求重新办理过所，但在非规定路线的城镇被拘捕。经过一番调查和证明，他才得以继续前行。贞观元年（627年）玄奘没有获得批准，没有过所，只能选择偷度玉门关，但仍然在关外的第一烽被抓获，因为烽燧控制了水源。

但是由于安西、北庭控制的地域实在过于广大，交通线过于漫长，所以哪怕有5万多驻军，最西的驻军地也不过到碎叶和葱岭守捉，葱岭之外的河中地区，直至咸海、阿富汗，只能是羁縻统治，一旦面临外来强敌的挑战，统治就会内缩甚至瓦解崩溃。强敌来自更遥远的西方，还有青藏高原，唐朝在中亚的统治面临两面强敌夹攻的境地。

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