鄂伦春族：从游猎到定居，他们如何坚守民族根脉

鄂伦春族是东北林海中世代生息的古老民族，其族源可追溯至元朝的“林木中百姓”，明朝时被泛称为“北山野人”，曾游猎于外兴安岭以南、黑龙江以北直至库页岛的广阔区域，西至石勒喀河，东至乌苏里江，这片林海雪原是他们最初的故乡。

17世纪中叶，沙俄殖民者侵入黑龙江流域，烧杀掠夺，鄂伦春人拿起弓箭、猎刀与火枪反抗，甚至参与雅克萨之战守护故土。但随着沙俄扩张及晚清瑷珲条约、北京条约签订，黑龙江以北、外兴安岭以南的故土被迫割让，鄂伦春人失去游猎场，大批民众被迫向南迁徙，最终在大小兴安岭扎下根，这一迁便是数百年，背井离乡的苦楚刻进民族记忆。

清朝时，鄂伦春族被分为“摩凌阿鄂伦春”与“雅发罕鄂伦春”——摩凌阿意为骑马者，编入八旗充当骑兵；雅发罕意为步行者，是散居山林的猎户，由布特哈总管衙门管辖，后又划分为库玛尔、毕拉尔、阿里、多布库尔、托河五路。这种管理既保留民族特色，也强化了边疆守卫功能。

抗日战争时期，日本侵略者的血腥统治让鄂伦春族面临危机，许多子弟加入东北抗日联军，用鲜血保卫祖国与民族生存。1945年解放后，鄂伦春族迎来新生：1951年10月1日，内蒙古自治区鄂伦春族自治旗建立；1958年国家投资建房，猎民结束漂泊游猎生活定居；1996年自治旗全面禁猎，鄂伦春人从“马背上的民族”转向发展现代农业、工业与旅游业，如今家家户户有洗衣机、彩电甚至电脑，生活与其他民族逐渐融合，民族记忆却从未消失。

鄂伦春族的文化始终扎根山林：穿狍皮缝制的“苏恩”大衣，用16只狍腿皮做“其克密”短靴，保暖轻便；桦皮制品是民族特色，从碗、桶到针线盒、烟盒均由桦树皮制作，甚至能造桦皮船，这种技艺2006年被列入国家级非物质文化遗产名录。他们能歌善舞，民歌节奏明快，内容多歌颂自然、叙述狩猎或反抗斗争；每年6月18日的篝火节是传统节日，白天有赛马、射击、摔跤等比赛，晚上围篝火跳舞，熊舞、野牛搏斗舞再现狩猎场景，转圈舞传递欢乐，假面舞承载宗教记忆。

即便历经迁徙、战争与生活巨变，鄂伦春人始终守住根脉：住斜人柱、穿狍皮袄、唱赞达仁、敬山神，做人有骨气，做事有底线。他们是森林的儿女，更是北方边疆最坚韧的守护者——这种风骨不在顺境安逸，而在历经磨难依然挺直腰杆的坚守。