用一匹骏马换一只蛐蛐？“完美皇帝”明宣宗朱瞻基的隐秘疯狂

这篇文章将带我们走进大明王朝最“分裂”的一位皇帝：明宣宗朱瞻基。

史书上，他是开创“仁宣之治”的一代明君，文治武功堪比汉文帝，但在野史和民间传说里，他却有一个响当当的绰号：“促织天子”（蛐蛐皇帝）。

为了这个小小虫子，他搞得江南鸡飞狗跳，甚至逼得百姓家破人亡。蒲松龄笔下那个令人毛骨悚然的《促织》故事，被普遍认为取材于宣德年间“征促织”的史事传闻。

在大明朝的皇帝图谱里，朱瞻基（明宣宗）通常有“好学生”的得分。

他爷爷是狠人朱棣，他爹是仁厚的朱高炽。到了他这一代，大明国力鼎盛，百姓安居乐业，史称“仁宣之治”。他文能画画写诗，武能带兵平乱（甚至据传把造反的亲叔叔用极残酷的方式处置），简直是六边形战士。

然而，人无完人。这位几乎完美的皇帝，拥有一种独特的“瘾”：斗蛐蛐。

一、一封密令：当皇家爱好变成国家任务

朱瞻基对蛐蛐的痴迷，不仅仅在后宫偷玩，而且动用了国家机器。

如果你翻开明人笔记与史料汇编，会看到一些荒唐记载：宣德年间，蛐蛐的价格甚至可“以骏马易之”。为了得到一只上等的“虫王”，皇帝不惜以赏赐、恩赏来交换。

这并非空穴来风。根据后世整理与相关史料转引，朱瞻基曾给苏州知府况钟下过一番密意。

密令的内容既大白话，又急切：“敕苏州知府况钟：宣得的一千个（蛐蛐），多有细小，不堪用……今差内官某某等待彼，此遇简直这一样大的，千把个。敕至，奉行。”

堂堂大明天子，为了让苏州知府给他抓一千只大个头的蛐蛐，特意下了加急敕令，还派了专职的太监去督办。

俗话说：“上有所好，下必甚焉。”皇帝喜欢蛐蛐，底下的太监和官员就把它当成了头等大事。原来只是一种乡间娱乐的昆虫，瞬间变成了“战略资源”。

负责采办的内官（民间常称为“花使”）手握皇权，在江南横行霸道。他们只听说谁家有好蛐蛐，就敢掘地三尺、拆房毁屋也要弄到手。

对于朱瞻基来说，这只是宫廷里的一声虫鸣；但对于江南百姓来说，这是天降横祸。

二、《促织》里的血色现实：一只虫子引发的家破人亡

清代小说家蒲松龄，根据宣德年间“征促织”的史事传闻，写出短篇小说《促织》。小时候我们读，只觉得情节离奇；现在细读，才发现那是一种吃人的现实。

故事里，华阴县的小吏成名，交不上要的蛐蛐，被官府打得皮开肉绽，倾家荡产。好不容易在神婆的指引下抓到了一只“虫王”，却被自己年幼的儿子好奇之下，不小心弄死了。

为了不连累父母，填上这个足以灭门的窟窿，几岁的孩子跳井自杀。

虽然孩子最后被救了回来，但魂魄出窍，化身获得了一只“奇异蟋蟀”。这只“人魂蟋蟀”在斗盆里大杀四方，甚至能斗败大公鸡。

最后，这只蟋蟀被送进了皇宫。龙颜大悦，赐予抚臣名马衣物礼仪，成名一家也因此鸡犬升天，成为富人。

在这个故事里，人命不如虫命。

一个孩子的生命，一个家庭的幸福，在皇权的逻辑里，只是生产“玩物”的原材料。朱瞻基也许是个好皇帝，他减免赋税，体恤民情，但他可能永远无法想象，他指尖逗弄的那只“常胜将军”，也许是某个江南少年用灵魂换来的。

这就是封建权力的恐怖之处：任何一点微小的喜好，落到基层，都会变成一场山崩海啸。

三、宣德炉与蛐蛐罐：艺术家的偏执

抛开道德批判，从艺术的角度来看，朱瞻基确实是一个顶级的“玩家”。

他不仅玩蛐蛐，还玩花样，玩奇珍。今天收藏界大名鼎鼎的“宣德炉”，常被视为宣德朝御用审美与铸造制度的巅峰之一；而除了铜炉，宣德年间的澄泥蛐蛐罐，也被不少人称为中国陶瓷史上的绝唱。

朱瞻基嫌弃传统的陶罐粗糙，配不上他的虫王，于是下令御窑厂专门烧制。这些蛐蛐罐，胎质细腻，纹饰精美，有的绘有龙纹、凤纹，甚至还有他亲笔题写的款识。

为了烧造这些罐子，景德镇的窑火日夜不息。据说，凡是烧制不完美的，必须当场砸碎深埋，断不允许民间流入。

20世纪90年代，考古学家在景德镇明代御窑厂遗址中，挖掘出成吨的蛐蛐罐碎片。这些碎片，就是当年那场“完美主义”游戏的残骸。

四、玩物真的丧志了吗？

朱瞻基被称为“促织天子”，虽然他为了玩虫子搞得民怨沸腾，但宣德一朝，依然被认为是明朝的黄金时代。

朱瞻基在十年间，平定了汉王之乱，停止了大规模的对外征战（包括停止下西洋，休养生息），任用了“三杨”等贤臣，百姓生活相对富足。

他似乎驾驭了“明君”和“玩家”这两个身份。他不像宋徽宗那样把国家玩没了，也不像万历皇帝那样几十年不上朝。

但是，这并不代表他的“玩物”没有代价。

最大的代价之一，就是宦官权力的进一步抬头。

正因为朱瞻基沉迷于书画与蛐蛐，他需要大量代理人去帮他处理琐事、去江南搜罗奇珍异物。于是，他打破了朱元璋“宦官不得干政”的祖训边界，开始教太监读书，并赋予司礼监更大的权力空间。

那个在土木堡之变中葬送大明精锐的太监王振，就是在宣德年间开始发迹的。

朱瞻基觉得自己能控制住这些家奴，但他低估了人性的贪婪。他种下的，不仅是几只蛐蛐的种子，也是在制度土壤里埋下了宦官膨胀的隐患，此后两百年，大明的“阉党之祸”反复发作。

有人说，如果朱瞻基多活了二十年（他只活了38岁），大明可能会更加昌盛；也有人说，他的“玩物丧志”如果继续下去，大明会更早付出代价。你怎么看这位“蛐蛐皇帝”？欢迎在评论区留下你的看法！