自藏《西汉早期虎首陶砚》感题
(七律•仄起首句押韵•平水韵•一先)
作者/卧虎公子
摄影/卧虎公子
出土丢留垄未填,
墙基柜脚幸余年。
金声玉韵陶相与,
虎魄狮风汉俨然。
劫历三生方遇我,
藏珍半世共修篇。
何时再话诛“虽远”,
墨砚飞文诏赫宣。
2026年02月12日11:25
注:“明犯强汉者,虽远必诛”
语出《汉书·傅常郑甘陈段传》。西汉陈汤随甘延寿使镇西域,于公元前36年矫诏攻灭北匈奴郅支单于后,上奏汉元帝。疏文全文为:
臣闻天下之大义,当混于一,昔有唐、虞,今有强汉。匈奴呼韩邪单于已称北藩,唯郅[zhì]支单于叛逆,未伏其辜,大夏之西,以为强汉不能臣也。郅支单于惨毒行于民,大恶逼于天,臣延寿、臣汤将义兵,行天诛,赖陛下神灵,阴阳并应,天气精明,陷阵克敌,斩郅支首及名王以下。宜悬头槀街蛮夷邸间,以示万里,明犯强汉者,虽远必诛。
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后记:
我收藏的这方“西汉早期虎首陶砚”,中国与世界各博物馆同类馆藏,总共不超过二三方,并且尺寸比这方小,形制比这方差,品相也远没这方完好。我这一方,当属旷世之奇、稀世之珍。
我这方西汉早期虎首陶砚,质地坚硬如石,色泽黑郁如铁,击之金声玉振,造型古朴端整,是典型的西汉早期特有的“粗陶土加石粉”工艺。西汉中后期到东汉,这种工艺虽然继续延续,但一是石英砂、石粉、细砂石配方有变,二是粗陶土改为细陶土,因此,在颗粒结构放大之下,西汉与东汉陶砚之区分,一眼即可明鉴。
我这方西汉早期虎首陶砚,虎须飘如狮鬣,气韵夸张浪漫;虎口张为砚池,结构合理自然;挖边突出底足,线条简洁有力;砚身厚重粗犷,尺寸汉代最大。其整体“雄浑大气”“威武浩放”的典型特征,正是西汉早期社会风尚与文化气韵的赫世昭彰。
我这方西汉早期虎首陶砚,长22.5CM,宽10.8CM,通高4CM,前端虎首塑高7CM,其造型与品质、工艺与思想,实用与审美、镇宅与驱邪,造型规整,古朴浩放,工艺成熟,表达完美,自是西汉早期王朝最顶级的文房用品。砚堂长期使用的磨痕与两千年黄土土泌的厚重融结,也正是涞源西北地区黄土地带墓葬干旱缺水的独有特征。历经垒墙垫柜使用磨砺,传世包浆色泽鲜明而自然,又是出土与传世的完美结合。
这方西汉早期虎首陶砚,正是我从涞源西北黄土地带的乡村亲手收藏。
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一九九一二三四年某一天,我与藏友结伴,骑自行车第一次来到涞源西北黄土地带乡村收货。
藏友是农村出身,有份教师工作没甚前途,一九八一二年时得风气之先,甚早进入收藏行业。他常年下乡收货,熟悉农村套路,熟悉民间市场,终其一生,都是与古玩文物为伍。他经常给我家送货,认定我的眼力比他强很多,一直想和我一起下乡收货,也帮他掌掌眼。我不会吆喝,也不会敲门窜门去問。
他说:这你不用担心,你往村中心人多的地方問几句,说你是收古董的,谁家有?家里有的人就会往家里叫你。
我問:他们为什么不带货到村面上交易?
他说:财不外露,谁家有什么,是只怕别人知道了,被贼掂记。再说,万一漫天要价不成,还会被村里人褒贬耻笑个着急发财。
我和他走到村中心,见街边有一帮子闲人聚集,我们停下,他半吆喝半問地喊了几句,一个老太太把他叫走了。
边上一个工作模样的人问我:那人常来,你不是跟他一起的吧?
我说:我是第一次到乡下来,他领着我。
那人说:我家有个带花纹的砖头子,他看不上眼,你去看看吗?
我跟他到他家,我在院里等着,他从家里拿出这块带泥尘的砖头。
我一看上面有油渍,问他原因,他说:这个砖头子吧,是六几七零年村里整地挖出了一个古墓,挖出了棺椁与库房、猪圈、鸡笼子什么的,还有许多各种小动物。那时候武斗最凶,又正是人人砸庙破四旧、家家自烧祖谱自挖祖坟,互相告密父母兄弟姐妹并左邻右舍的反封建破四旧时代,村里怕惹上“封资修或四旧”的罪名,不敢声张,当下就回填掩埋又整成平地了。但小鸡小狗小猪什么的被社员们拿回家,让村里的孩子们玩耍。我放假回家已是十几天以后了,看见大街上孩子们乱扔乱摔的小鸡小狗小猪不象供销社买的东西,问孩子大人们的来路,说是整地挖出来的。我当下就去地头去看,已经什么也没有了,都是整平的地块。我在地垄上看见这个砖头子还有点用,就拿回家垒了墙头。大前年下雨墙倒了,我重垒墙时又发现这个砖头子特别硬,上面还有花纹样子,觉得与普通砖头不一样,正好屋里板柜地不平,就拿回家垫了板柜腿子,早晚做饭吃饭免不了往上溅东西。我这是从板柜底下给你抽出来的。你要不要,我就还拿回去去支板柜腿子。
那时的乡村,家里都是干土地面,地面坑洼不平很正常,我小时在农村生活,家家也都是这样的。
我問询他工作和家庭,他在铁路工作,半个月回家一回,今天正好刚刚休假在家。他半工半农的气质,与他的铁路旧工服甚是相合。
我问他墓葬的具体位置,他说:具体位置我也说不准。我在外面上班,回来见村里孩子们玩这些小鸡小狗的出土东西。问了才到地边上一看,十几天了,早填平了,啥也看不见了,就只是从地头边垄子上捡回了这块砖头子。
我又追问那些猪圈、鸡舍及陶猪狗鸡牛的下落,已经荡然无存了。
汉墓出土猪圈与鸡舍,是普通官宦或普通富裕乡绅的标准殉葬品,未必一定是州县的显贵豪富,可这个陶砚规格甚高,应是当时西汉王朝最高等级的文化用品。这极大提高了墓主人的文化修为与爵位职级。但我遍查涞源地方志,没找到当地有较高级别的历史人物。
整个汉魏时期,只有西汉宗室河间孝王刘庆之子刘贺(刘赫)于汉成帝绥和元年(公元前8年)被封为“广昌侯”,居摄三年(公元8年)因王莽摄政即被免爵,在职十六年。再一个是东汉末乐进,因军功被曹操封为“广昌亭侯”,公元194年—218年在职二十四年。其子乐綝于公元218年—257年袭父爵,也任广昌亭侯三十九年。乐綝曾官至扬州刺史,甘露二年(公元257年)被诸葛诞所杀,追赠卫尉,谥愍侯。都不是西汉早期人物。
我当时确认这是汉代器物,问他价格。
他一直盯着我的表情,说:你看着给吧。
我知道农村收货的故事和方法,越是出高价越买不到,就说:我也不知道这是什么。怎么看着象石头做的。10块钱吧,买回去研究研究。
他说:你们这些收货的都不说真话,你既然要买,肯定有点价值,10块钱不行。
讨价还价之后,35元成交。
又一个老太太把我叫到她家,我买了一个清末花卉、一个民国花卉的两个胆瓶。
和藏友一起回到县城,他什么也没买到,就表扬我胆瓶又好又买得便宜,在他要求下,加价20元,我把那个民国胆瓶转卖给了他。
砖头子土哄哄的,不花哨、不漂亮、不惹眼。一般人们看不上、看不懂、也吃不准,市场小众。他不会买,也不可能买。我不会卖,也不可能卖。后来,我多次问询一些省市甚至国博大咖,能识此物的人甚少。
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这个砖头子,是典型的汉代器物:一是陶砚只在汉代流行,并且坚硬如铁如石(唐代以后出现的纯黄河泥沉淀的澄泥砚,材质与工艺与汉代陶砚绝不相同或相近。汉代陶砚含少量石粉。);二是汉代的虎形象,受西域文化影响稍有一些夸张的飘逸的狮形狮气,并不完全是虎像写实和崇拜。
这是后来几个仿古大时代如北宋、如前清、如清末民初、如当今中国,仿品有形无神的原因。
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中国砚文化历史久远,又与墨文化同步同轨发展。
从新石器到商周,使用天然矿物和植物汁液做书写颜料,这时期的盛墨之用砚,大致以研磨器为主,材质与形制广泛,多是石材。
商周至秦,毛笔定型下来,开始使用松烟墨,生产与应用开始定制定型化,砚材基本固定为石砚。
到汉代,松烟墨制作工艺成熟到能够生产定型的批量的墨块,毛笔规格也基本成型,纸张也可以规模生产,适应墨与毛笔、纸张的需要,根据人体力学,砚规格固定到二十公分左右,并且能够精选陶泥加石粉烧制高水平陶砚,砚质坚固如石如铁,取代了石砚。笔墨纸砚开始成为文房必备。
魏晋南北朝时期,开始使用油烟墨,文房用品基本定型并开始追求精美华贵。墨与毛笔、纸张、砚台成为文人书写的必备工具并系列配套,文化内涵逐渐丰富和精美。这一时期的砚材,瓷质成为主流,即中国的早期青瓷。(我有一方魏晋时期的蟾形青瓷砚滴,极其珍贵,各博物馆皆无)。
隋唐宋时期,制墨与制笔工艺达到新高度,带动砚材与制砚走向精美和名贵,端、歙、澄、洮成为四大名砚。
其实唐代砚材公认为第一名的是红丝砚(山东青州,不是临朐),因唐末资源枯竭,后代难见,故退出了历史排名。
宋代洮砚(宋代洮州砚产地,在今中国甘肃省甘南藏族自治州卓尼县洮砚乡的洮河喇嘛崖下,故得名“洮砚”。)也是类似,北宋洮砚盛极一时,但南宋时地不属宋,再加上水深难采,产品枯竭不续,也退出了历史排名。1773年至1775年间,陕甘总督勒尔谨向乾隆进贡了一批洮砚材,乾隆自留后也分发一部分给了近臣名臣。
我有一方清代顶尖学者之一的钱大昕自题并铭刻的“泉清堪洗砚,山秀可读书”的洮砚,即是那批贡品砚材。
整个唐宋时代,笔墨纸砚是文人必备、必炫之物,诗词唱和多有这文房四宝的内容题咏。
元明时期,一是文化粗野,一是文化禁锢,大致沿用前朝,少有创新。
清代,制墨、制纸、制笔、制砚工艺都达到顶峰,不只是形制与材质更加多样,笔墨纸砚,整体追求精美华贵而又不失文化内涵,大都成为了后代的奢侈品和收藏品。
民国至今,除了继承和仿制,笔墨纸砚少有精品,加之时代粗鄙、文化浅薄,只能是从精美华贵走向普及和简略。
稍可一提的是,当代依靠机械和工艺的进步,重新挖掘和制作了红丝砚、洮砚、澄泥砚,但工艺没什么文化内涵,可用不可藏。近年更是走向全机械工艺雕刻,毫无人文价值。我收藏有四大名砚及各地方名砚数十方,基本都是素砚,是只为其材质石质而收藏。
这方“汉代虎形陶砚”,在地下沉睡了两千多年之后终于出土,却被农家垒墙垫柜二十多年,又被我珍藏了三十年。
不说历史与考古、珍稀与完美。我生肖属虎,只从这一方面,我对这方“西汉早期虎首陶砚”,自是极其珍视。
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这方西汉早期虎首陶砚,与我的天然陨石镇纸、明代黄花梨笔筒、西晋早期蟾形砚滴,集合成了“天下第一文房”。
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