盘古智库关于“乐业社会与新大众文艺”的观点汇编

为前瞻把握 AI 时代社会转型与文化发展大势，。会上，盘古智库新大航海时代公益课题组代表作“乐业社会”主题报告，盘古智库学术委员会副主任委员、陕西省西安市委原常委、宣传部部长王军作“新大众文艺”主旨演讲，来自学界、业界、管理部门及媒体等多位嘉宾围绕乐业社会建设、新大众文艺发展、二者内在融合等议题深入交流研讨，形成一系列具有前瞻性、针对性与建设性的观点。现纪要如下：

一、关于乐业社会的核心观点

“从就业到乐业” 是 AI 时代生产力跃迁、社会结构转型的必然方向，具有重要时代价值与现实意义。

（一）乐业社会的提出背景与核心内涵

当前以人工智能为代表的技术革命深刻重塑生产关系与就业格局，传统全职岗位持续萎缩，若技术红利分配失衡，易引发社会结构性矛盾。盘古智库新大航海时代公益课题组在此背景下提出 “乐业社会” 理念，旨在从 “生存驱动型”就业社会 转向 “意义建构型”乐业社会，构建更具包容性、更有温度的社会发展模式。

“乐业社会” 的核心是：在生产力高度发达条件下，社会成员摆脱单一生存压力，基于热爱、责任与自我实现选择生活与工作方式，工作与休闲边界逐步融合，个人价值呈现多元化、非功利化特征，发展目标从 “谋生” 转向 “创生”—— 创造价值、创造意义、创造美好生活体验。

（二）乐业社会的四大生活场景集群

报告系统勾勒出现阶段已初见雏形、未来将逐步成熟的乐业社会生活框架：

自我实现与兴趣驱动型生活：以文艺创作、终身学习、身心健康、圈层社交、深度旅居为核心，是乐业社会最具代表性的场景；

灵活融合的新工作模式：超级个体、分布式协作、数字游民等兴起，组织形态服务于人本需求；

安居与品质生活保障：普惠化公共服务、社区一体化支撑、绿色共享经济成为社会基础；

新型社会参与及公共服务：更多社会成员投身非经济导向、具有公共价值的社会事务。

（三）情绪价值是乐业社会的隐性基础设施

情绪价值虽不直接产生经济收益，却是个体幸福感、社会韧性的核心支撑，是连接个人与社群、物质与精神的关键纽带。未来产业竞争的核心，将从 “满足需求” 转向激发热爱、赋能创造、提供稳定情绪价值，创作者经济、沉浸式体验、社群服务等均是情绪价值的重要载体。

（四）乐业社会蕴含广阔产业新机遇

乐业经济推动商业逻辑深度转型，产业机会集中于四大方向：自我实现相关的体验与内容产业、支撑新工作模式的数字基础设施、保障品质生活的服务体系、服务社会参与的平台工具。相关产业将成为未来经济增长与社会和谐的重要支点。

二、关于新大众文艺的核心观点

当前，以群众共创共享为核心的“新大众文艺”形态打破了传统精英文艺的壁垒，实现了创作主体、传播方式、表现形式的全方位变革，成为新时代文化建设的重要组成部分。

（一）新大众文艺的由来与定义

当今时代，随着互联网、人工智能以及各种新媒介技术的兴起和普及运用，“人人皆可创作，处处皆为现场，人人都能传播”，人民大众更普遍、更广泛地参与到各种文艺创作活动之中，无数普通劳动者在数字平台上讲述真实生活，抒发真情实感，形成了覆盖面广、参与度高、情感联结强的“文艺公共空间”。文艺载体的变化，直接塑造了文艺的形态。文艺界在对这种现象进行充分讨论的基础上，提出了“新大众文艺”这一概念。该概念受到广泛传播与认可，入选“2025年度十大新词语”，并被纳入十五五规划建议，成为新时代重要文化现象。

经新大众文艺研究中心初步研究，“新大众文艺”核心定义为：以习近平文化思想为引领，继承中国文艺大众化传统，依托互联网人工智能技术赋能，以市场为驱动，实现人民群众共创共享的新时代文化现象，明确了其五大核心属性与发展遵循。

（二）新大众文艺在中国兴起的独特条件

新大众文艺之所以在中国形成规模浪潮，主要得益于三大基础：

科技与教育基础：互联网平台应用能力领先，大量“经济适用工程师”为技术发展提供了人才保障；高等教育普及化形成庞大创作群体，2.6亿大专及以上受教育人口奠定了群众基础；发达的新媒体平台提供了传播载体。

市场经济基础：文艺与市场深度结合，流量变现机制畅通，打破了精英文艺模式，激发全民创作活力，让文艺成为普通人可参与、可受益的活动；

历史文化基础：中国自古具有文艺大众化传统，从《诗经》、乐府到现当代大众文艺一脉相承。

（三）新大众文艺发展的时代价值与现实意义

新大众文艺是我国文化领域的深刻变革，承载着重要的时代使命，价值体现在四个方面：

其一，重构中国文艺理论的契机。当前我国文艺理论存在先天缺陷，对西方文艺理论片面继承，经两次“阉割”后形成僵化体系。新大众文艺将冲击该体系，推动中国文艺理论回归本土特色，挖掘文艺欣赏学价值，构建中国特色自主知识体系。

其二，变革文艺传播与创作模式。突破了“内容决定形式”的单向逻辑，使传播形态深度适配移动互联时代的用户习惯——碎片化、场景化、交互式，显著提升作品的二次传播力与社会渗透力；人工智能等技术降低了专业门槛，使普通劳动者得以成为创作主体，真正实现了文艺参与的广泛性与主体性。

其三，满足群众精神文化需求。新大众文艺既能在快节奏生活中提供情绪疏解与心理慰藉，也能通过真实故事传递价值认同、激发向上力量，成为滋养大众精神世界的重要载体。近年来，一批反映普通人奋斗、亲情、乡愁的优质短视频、网络文学和方言短剧广受喜爱，正是其共情力与生命力的生动体现。

其四，激活文化产业新动能。新大众文艺与影视、文旅、电商、教育等多领域深度融合，催生出短剧、互动叙事、AI辅助创作、沉浸式社区展演等新业态。数据显示，2024年我国网络微短剧市场规模达504亿元，首次超过全年电影票房；预计2027年将突破1000亿元。同时，它正加速赋能地方文旅，助力非遗活化、乡村IP打造与文化消费场景创新，为文化产业注入持续活力。

（四）新大众文艺具有重要社会治理与精神价值

从社会视角看，新大众文艺提供普惠性情绪价值与精神慰藉，起到 “民心按摩” 作用，有助于缓解社会焦虑、促进社会和谐。“天下顺治在于民富，天下和静在于民乐”，发展新大众文艺，是实现 “民乐” 的重要途径。

（五）新大众文艺发展的现实挑战与方向

新大众文艺仍处于发展初期，认知误区与行业痛点并存，制约其高质量发展。

1．认知层面的三大误区

一是将“碎片化”简单视为缺陷，忽视其在互联网传播环境下的必然性与高效触达优势；二是把“大众化”等同于“低俗化”，片面否定草根等题材的价值，割裂了文艺与人民生活的天然联系；三是人为对立“技术赋能”与“艺术品质”，忽视技术对创作表达边界的拓展作用及其支撑艺术创新的现实潜力。

2．行业发展的四大痛点

一是理论研究与评价体系相对滞后，专业评论多沿用传统文艺标准，缺乏适配新大众文艺生产逻辑、传播规律与接受特点的评价视角；二是优质内容供给不足，尚无具有广泛共识和持久影响力的标志性作品，存在“量大质弱”“供需错位”等问题；三是人才支撑体系不健全，专业创作者与大众创作者之间缺乏有效对接与协同机制；四是产业融合深度不够，文化资源向IP转化的能力较弱，市场变现路径较为单一，可持续造血能力有待提升。

与会嘉宾建议：

坚持支持优先、科学促进，完善包容审慎的治理环境，营造 “宽厚、宽容、宽松” 的创作氛围；

强化专业引领，推动民间创作与专业打磨结合，提升作品思想内涵与艺术水准；

顺应技术趋势，用好 AI、新媒体等工具，培育精品短剧、数字文创等新业态；

尊重青年审美与市场选择，青年群体具备成熟文化判断力，是新大众文艺的核心推动者。

三、关于乐业社会与新大众文艺联系的观点

（一）新大众文艺是乐业社会的 “生活现场”

乐业社会的核心命题是：当生存压力减弱，人们如何安顿时间与心灵。新大众文艺给出了最鲜活的答案 —— 普通人通过记录、表达、创作、分享实现自我价值，这正是乐业社会 “创生” 本质的日常实践，是大众行使文化权利的重要方式。

（二）新大众文艺是乐业社会的 “情绪基座”

乐业社会以情绪价值为隐性基础设施，而新大众文艺正是情绪价值最原生、最普惠的生产方式。普通人的真实表达、生命共情、日常叙事，构成社会情感支持系统，抚慰焦虑、凝聚认同、传递温度，为乐业社会提供精神支撑。

（三）新大众文艺是乐业社会的 “文明接口”

新大众文艺推动社会价值导向从 “财富至上” 转向 “热爱即价值、表达即尊严”，培育尊重多元、鼓励创造、包容试错的文化心理，为乐业社会筑牢深层文明根基。它不仅是文化消费，更是新型社会连接、公共参与与文化治理的重要载体。

（四）以二者融合前瞻布局未来发展

在社会层面，以新大众文艺丰富乐业生活场景，提升全民精神富足感；

在产业层面，推动创作者经济、文旅体验、数字内容等与乐业产业体系融合；

在治理层面，尊重文艺发展规律与市场逻辑，多引导、多支持、多服务，减少过度干预，让文化活力与社会活力相互激发。

四、总结

乐业社会是 AI 时代的社会发展新形态，新大众文艺是数字时代的文化发展新趋势。二者同向同行，既是回应技术变革、社会转型的现实需要，也是满足人民群众对美好生活向往、推进文化自信自强、实现社会和谐共富的战略选择。

盘古智库将持续深化乐业社会与新大众文艺研究，推动理论成果转化为政策思路与实践路径，为未来社会建设与文化高质量发展贡献智力支持。

盘古智库

2026年2月

参与此次会议的嘉宾有：

易 鹏 盘古智库理事长

王 军 盘古智库学术委员会副主任委员、陕西省西安市委原常委、宣传部部长

刘 爽 盘古智库副理事长、凤凰网创始人

皮 钧 文化学者

寻心乐 西安市人民政府驻北京办事处主任

张 鸿 资深媒体人

马东来 策展人、制片人

廖京生 著名演员

孔 维 著名演员

温 心 青年演员

刘菁波 盘古咨询副总经理、盘古智库媒体部主任

李培序 盘古智库学术部副主任、高级研究员