历史就像一面筛子，留下的可能都是渣子，筛过的却是真金。

（本文1700字）标题中惊人之语就是我近年来开始研究历史最大的心得，因为接触的越深中这种感觉越清晰。就像所谓西方伪史论可以横行其道诚为漏点百出，中国也一样，也有伪史论。胡适说过：

实在是我们自己改造过的实在。这个实在里面含有无数人造的分子。实在是一个很服从的女孩子，她百依百顺的由我们替她涂抹起来，装扮起来。实好比一块大理石到了我们手里，由我们雕成什么像”。后人总结起来将原话改成，历史就像一个百依百顺的小姑娘可以任人打扮。

我是从范文澜先生的中国通史中步入历史这个迷踪世界的，后来看司马光的资治通鉴，司马迁史记，外国人编的剑桥中国史等等。给我致命一击的还是黄仁宇的万历十五年，我读的是最早期的版本，它确实颠覆了我对历史的所有膜拜感，居然还有人这样写历史！所以无论有多少人诋毁黄先生，我依然认为他是第一个运用西方学术方式理解中国历史的人。

对黄仁宇的评价，在学术界和大众读者之间呈现出巨大的温差，如同冰与火的交锋。

与学界的冷遇相反，大众读者对他报以极大的热情。他那“像卡夫卡小说般”的叙述方式，让历史人物变得有血有肉，使得学术著作成为大众的“精神美食”。可以说，他凭借一己之力，打通了学术与大众之间的高墙。

正是这种“边缘人”视角，让他跳出了传统史学的条条框框，开创了独具一格的“大历史观”。他将宏观视野放宽至数百年，用“数目字管理”等概念解释中国历史的脉络，提出了振聋发聩的问题：为什么一个伟大的帝国，最终却算不清自己的一笔账？

一份不朽的文本：《万历十五年》至今畅销不衰，持续影响着一代又一代的中国知识人。

黄仁宇或许不是传统意义上最严谨的学者，但他绝对是一位伟大的历史叙述者和思想者。他用自己的方式，让历史重新拥有了打动人心的力量。

其实黄仁宇的遭遇与当今刀郎遭遇完全相同，就是一个主流精英打压抵制非科班出身小人物的基操。

古代修史一般都在此后百年至少五十年方可，不然难以抵抗当时政治影响。比如旧唐书是两晋文人所编，新唐书则到了宋代文化繁盛之朝由大文人欧阳修与秦观编修，他们改动了许多动乱年代政治不稳定的影响导致的内容，相对较前书好些。

史官是人做的史书是人写的，那一定会受到各方面的影响，按常规还是屁股决定脑袋论，看著书者的立场所在。就这样两千年来史家前仆后继企图著实书立真言的幻想一次次被打破，一个个秉笔直言的史家被杀头，另外历史上几次大的类焚书抗儒行动早已将我认为的黄金信息筛了下来，能留下来的必然是统治者希望的东西。比如秦始皇，朱元璋，朱棣，康乾等帝，四库全书，永乐大典这样的狗屁玩意

世界信息革命以后，文化与信息，传播的垄断走到了末尾，世界到了点对点传播的时候，一家之言某家独大都成了往事，连传统传媒都走向了末路。过去一个强势统治者可以力排众议，抹杀不需要的所有信息与证据，沙个人证更是最简单的事情了，只因为传播模式的官方垄断化与文化独占性决定了知识与信息的传播预期。

赵光义可以杀兄修史编故事，宋仁宗也遇到过狸猫换太子的荒唐事，丘吉尔可以将丧事当喜事办，为了士气居然把敦刻尔克几十万人经历的历史改为他想要的那样。天下还有什么不可以为，一切都可以策划，历史当然可以拿捏，至于历史的西洋镜被戳穿的一日都不知过了多少年，与尔何干？何况那么多摆在桌面上比比皆是的荒唐史实有的千年后依然嘲讽的笑对一众精英。

我一个纯粹业务历史爱好者，与专业毫无瓜葛也不懂，但是怎么总是看到那样多秃子头上的虱子一样的历史谎言，不用花很多功夫就能戳破那种。比如刚写的安康牛蹄岭战役我军伤亡人数，上百篇文章一律一样都不仔细看看，问题就在明面上是人就能分得清。几十年来依然数字放在那里没人问。比如战役我军损失1300人，有说牺牲1259人，就是没有常规的伤亡人数，一乘三谁都能算出来呀，。还有地方部队损失的加起来牺牲两千人了，伤亡六千人，与同时发生的扶眉战役差不了多少。后者牺牲四千人，但是人家那是三十多万人的大会战呀，我军参战都有十五万人，你个局部战役我军才两万人参战的小规模战役损失那么大，只能说我军以寡敌众以一敌三获胜难能可贵。

本人从今年起立誓要做个历史的记录者，首先要记录身边的人和事，严格遵循逻辑比事实更真实的方法论，有此法宝可以让我打怪升级，通爽任督二脉无往而不利也。