老虎不是猛兽，是古代的“人间灾星”！这些史书记载看完发毛

提起老虎，你脑子里是武松打虎的豪气，还是东北虎的霸气？但在古代中国，老虎可不是单纯的“猛兽代表”，它常常化身“人间灾星”，搅得百姓鸡飞狗跳、官员寝食难安。史书上记载的虎患故事，多到能编成一部“老虎黑历史”。

最常见的虎患，就是老虎直奔村落“开饭”。这不光是零星袭击，往往成灾，搞得整个村子人心惶惶。

拿汉代来说，《汉书·沟洫志》记载，东汉初年，淮南地区“虎狼纵横，民多饥饿”。老虎成群出没，不仅吃人，还毁坏农田，导致大范围饥荒。老百姓躲进城墙后，田地荒废，颗粒无收。史书上还提，地方官府得派兵围猎，但老虎狡猾，常常“夜袭”成功，一夜间吞噬数十人。

更惊悚的是三国时期的例子。《资治通鉴·魏纪》载，建安年间，曹操大军南征时，荆州一带“虎患频仍”，士兵夜间巡逻，常遇老虎偷袭营寨。曹操下令“发民猎虎”，结果猎杀数百头，但虎患仍旧“如影随形”。

想象一下，古人点着火把守夜，门外虎啸阵阵，那画面得多渗人？

老虎不挑食，官员和文人墨客也难逃一劫。

最早的“虎患名人版”，得数春秋战国。《史记·伍子胥列传》里，伍子胥逃亡途中，曾在吴国边境遇虎。虽没被吃，但史书描述他“闻虎啸而战栗”，可见心理阴影多大。更有名的，是战国齐人孙叔敖。据《史记·孙子吴起列传》载，孙叔敖少年时在山中遇虎，他不慌不忙，用智慧驱虎，“怒目视之”，老虎竟吓跑了。

唐代更惨，《旧唐书·地理志》记载，开元年间，岭南道（今广东广西）“虎狼为害，刺史多被害”。一任刺史夜宿驿站，被老虎破门而入，当场撕碎。唐玄宗闻讯大怒，下诏“募勇士猎虎”，但地方虎患依旧频发。宋代也不例外，《宋史·五行志》提，熙宁变法时，陕西路“虎食官吏”，连知州都被咬伤，朝廷只好赏赐“虎皮袍”作为补偿。

虎患不只吃人，吃牲畜更狠毒。古代经济靠农业畜牧，老虎一闹，牛羊丢光，犁田拉车都成问题。

《汉书·食货志》有详细描述，西汉武帝时，关东地区“虎狼食牛马”，导致马匹锐减，军用战马短缺。朝廷为此颁布“虎皮税”：猎一头虎，赏银十两，还免一年赋税。但老百姓哪敢轻易上山？结果，虎患加剧，牲畜损失上万头，间接引发粮价飞涨。

明代更系统。《明史·食货志》载，洪武年间，江南“虎食猪羊，村落萧条”。朱元璋下令“设虎栅”，用竹篱围村，但老虎聪明，常翻墙而过。一村猪羊被吃光，农户卖儿鬻女，只为还债。清代《清史稿·五行志》也补刀：康熙时期，东北“虎食马驹，边军无备”，满族骑兵的马匹成虎粮，差点影响对俄边防。

可见，虎患是“隐形杀手”，表面吃肉，实则吃掉整个产业链。

古人迷信，老虎出没常被视为“天人感应”。史书上，虎患多与政治挂钩，成了“上天警示”。

《史记·天官书》最早定调：虎啸山林，乃“阴气盛，王者失德”。汉武帝时，《汉书·五行志》载，长安郊外“群虎入市”，百姓惊恐，朝廷占卜后，罢免了几个贪官。东汉末年，《后汉书·五行志》更狠：献帝建安初，“虎食人于都亭”，正好赶上董卓乱政，史家直指这是“乱世之兆”。

宋元交替时，《资治通鉴》记载，南宋绍兴年间，临安（杭州）“虎入城中，噬人于御街”，正好赵构南逃，史臣叹息“虎为王者之象，噬人者，君失道也”。明清也不少，《明实录》提，正统年间，北京“虎群出没，入太庙”，朱祁镇大惊，忙请道士驱邪。

说到虎患的巅峰惨烈，非得提提明清交替的四川，那场被称为“屠蜀”的浩劫，直接把人间闹剧变成了“虎界狂欢”。明末崇祯年间，张献忠率大西军入川，继而南明、大清三股势力轮番厮杀，四川从“天府之国”瞬间变“鬼域”。据《明史·张献忠传》和现代史学统计，四川人口从崇祯初的约685万，锐减至清初仅剩50万左右（详见《清史稿·地理志》）。人烟稀少，田野荒芜，森林无人管辖，老虎们乐坏了，从山林杀到村镇，甚至直奔空城“安家落户”。这可不是零星作祟，而是“群虎据城”的恐怖盛宴，百姓白天都不敢出门，史书上记载的惨状，读来让人脊背发凉。

最著名的案例，得数清康熙二十一年（1682年）的荣昌县（今重庆荣昌）。新上任的知县张懋尝带着7位随从，兴冲冲走马上任。结果一进城门，眼前景象直击灵魂：“蒿草满地，死寂空城”（《四川通志·灾变志》）。城墙内外，野草齐腰，街道上零星白骨，活人一个不见。众人正纳闷呢，突然虎啸震天——一群老虎（据说十余头）从废墟中窜出，当场扑倒5名随从，生吞活剥！剩下的两人抱头鼠窜，勉强逃到县衙，才用火把和弓箭勉强击退虎群。张知县吓得魂飞魄散，赶紧上书朝廷，报告“城中虎患，民不敢居，白日闭户”。

这事儿不是孤例，《蜀乱》（康熙年间欧阳直著）直白记载：“遍地皆虎，或一二十成群，或七八为队，肆行无忌。村落萧条，人烟断绝，虎入室庐，噬人于床笫之间。” 意思是，老虎成群结队，村里没人，虎直接进屋子，在床上吃人！

更狠的是，顺治初年（1640s-1650s），四川多地“群虎据城为害”（《蜀碧》卷4，彭遵泗著）。老虎不光吃散兵游勇，还吞噬残存百姓，甚至在成都、重庆等大城外围“巡猎”。《清史稿·五行志》：“蜀地兵燹后，虎狼充斥，百姓昼伏夜不敢出，田亩荒芜。” 白天不敢出门？对！老虎白天就敢大摇大摆逛街，因为人少到连猎狗都没几条。史书记载，荣昌一带，民众为避虎患，只能“筑高墙、燃狼烟”，或干脆逃进山洞，靠野菜野果苟活。

明末战火烧毁农田，牛马死光，老虎们把残余牲畜当零食。《四川通志》载，康熙二年（1663），巴县（今重庆）“虎食牛马，村寨空虚”，导致粮税颗粒无收，朝廷只好减免赋役。但虎群越来越多，据估算，清初四川老虎数量暴增数倍（从明中期每年猎杀数百头，到清初上千）。更绝的是，老虎还“进化”了：它们学会了翻墙、破门，甚至在城墙上“守株待兔”。一则野史轶闻（出自地方志）：成都郊外一废弃堡垒，虎群窝里，夜夜人哭虎啸，残肢散落街头，逼得清军派“虎猎队”进剿，花了半年才清剿干净。

古人爱借虎患“天人感应”。《资治通鉴纲目》（续编）直指，屠蜀后的虎灾，乃“王者失德，阴气盛行”。康熙帝闻四川虎患，叹息“蜀地哀鸿遍野，虎狼代人而居”，下诏移民湖广（今湖南湖北）“湖广填四川”，用20年时间才勉强恢复人口。直至雍正年间，虎患才渐缓，但留下的民间传说，如“虎城鬼哭”至今还在川渝说书人嘴里流传。