静听今日花语_曼陀罗

这一位豫南决水之滨的史河无我居士，为国医世家子弟而幼承家学，从小就被家父培养开始对中草药的辨识，少年时也见家父中医带徒去周边地区采集各种药材于鄂豫皖等地回来，或实验种植或炮制为药村或制作标本，

于耳濡目染中皆是耳朵常听、眼睛常见各种道地药材，不知不觉受到影响也是这样去关注学习一些东西，于长期接触的潜移默化里熟悉喜欢上中草药的相关知识，

这个曼陀罗花自然的也是比较熟知了，并且一样自己动手培植过，及了解其人文历史中的古今中外信息记录。

有关曼陀罗花的传说，可谓横跨东西方，一边是佛教圣花，一边是诅咒与死亡之花，还有凄美爱情与神秘许愿故事，反差极强。

有一个大漠水神与曼陀罗花神的凄美爱情的故事。传说在远古时期并无沙漠，因人类贪婪，上帝造大漠并派水神掌管。水神爱上寻水女子，偷偷放水助她。上帝震怒，要灭水神灵魂。大漠曼陀罗花神求情，愿与水神共入轮回。上帝心软，逐水神入人间，曼陀罗也被贬为凡花，身带剧毒、被诅咒，大漠从此无水。

还有一个佛教圣花的天雨曼陀罗的传说。曼陀罗是佛教四大吉花之一，象征圆满、清净、悦意。《法华经》载：佛陀说法时，天雨曼陀罗华，天花乱坠，香气弥漫，代表佛法殊胜。《阿弥陀经》说：极乐净土昼夜落曼陀罗花，柔软绚丽、闻法梵音，是佛力加持、业障清净的祥瑞。

曼陀罗花有一个西方恐怖传说，关于刑场与死亡。就是西班牙刑场之花！曼陀罗长在断头台下，浸染鲜血而生。千万人仅一人能见其开花，见者爱人必死于非命。

传说曼陀罗被连根拔起时会尖叫，听到者非死即疯。还有一个黑色曼陀罗许愿的传说，在每株黑曼陀罗里都住着一个精灵，可用鲜血浇灌换愿望，但代价沉重。

曼陀罗花在中国民间传说主要就是冥界之门，曼陀罗能开冥界，引灵魂入神秘世界。画家救美的传说，有一位画家为救病危爱人，寻得曼陀罗熬汤，爱人痊愈，象征其神秘治愈力。

关于蒙汗药原型的说法于武侠世界里尤其盛传。古代“蒙汗药”多以曼陀罗制成，有麻醉致幻之效，在《水浒传》中就有吴用、孙二娘常用。

东汉末年，外科手术全靠病人硬扛，骨折复位、开腹手术常要多人按住，惨叫连连。华佗立志找到能让人无痛手术的药。他从樵夫伤口接触曼陀罗花后麻木的现象得到启发。遍尝百草、收集民间麻醉草药，反复配伍试验。

先在动物身上试，再亲自试药，多次昏睡、险些中毒，终于找到安全配比。配成后用热酒送服，麻醉效果更强、起效更快。取名“麻沸散”，意为“麻醉如沸汤，昏沉无知觉”。

在正史《后汉书》《三国志》中有记载：病人服后“如醉死无所知”，华佗切开腹腔、切除病灶、缝合敷药，四五日止痛，一月痊愈。成功做过肠痈切除、剖腹、开颅等手术，是世界最早全身麻醉手术，比西方乙醚麻醉早1600多年 。

这个“麻沸散”最终遗憾失传。华佗被曹操杀害后，医书《青囊书》被焚，麻沸散原方彻底失传。后世推测主成分为曼陀罗花、生草乌、当归、白芷、川芎、南星等。

后有明代的李时珍与曼陀罗的真实探索信息记录。当时李时珍为编《本草纲目》，亲尝曼陀罗酒，体验麻醉、致幻效果，详细记载其药性，成为中医麻醉药重要记载。

这一位豫南决水之滨的史河无我居士数年前寻石访友于徽州金寨县，曾偶遇一位季季性哮喘的山民，随缘用家父行医手稿中记录的用白色曼陀罗花晒干碾成丝状卷烟吸治法后疗效显著，衷心感叹华夏文明中传承有序而博大精深的国医神奇！

在华夏文明中的博大精深的人文里曼陀罗花寓意神圣与黑暗并存，核心是无间的爱与复仇、不可预知的死亡，在东西方的文化里与花色解读差异显著。核心寓意在东方的佛教文化中意为圆轮、坛城，象征宇宙圆满、觉悟、积聚福德、祥瑞。

在西方的文化中，因曼陀罗全株剧毒、致幻，关联死亡、巫术、黑暗力量，是不可预知的爱与死亡的象征。

其矛盾共生的寓意，是因为毒可入药，做为麻醉止痛之用，却暗藏致命风险，象征极致对立的平衡。

白色的曼陀罗花，表达纯洁、神圣、净化，见者恶自去除。

金色的曼陀罗花，表示敬爱、天生幸运、不止息的幸福。

粉色的曼陀罗花，喻意适意、惬意。绿色的曼陀罗花，代表生生不息的希望。红色的曼陀罗花，比喻血腥的爱、偏执激情。

紫色的曼陀罗花，就是恐怖之意。蓝色的曼陀罗花，象征诈情、骗爱。黑色的曼陀罗花，显示不可预知的黑暗、死亡、颠沛流离的爱。

曼陀罗在佛教中核心寓意包括宇宙圆满、福慧积聚、觉悟超脱，象征诸佛云集与法性本空，通过坛城和圣花意象展现。经典与艺术中常以对称构图呈现，助修行者观想圆满。

梵语坛城意为轮圆具足、众圣集会，指圣贤与功德的聚集处，是密教修持的能量中心与宇宙模型。

梵语花译为适意华、悦意华、天妙华，《法华经》载佛说法时天雨曼陀罗花，表法会瑞相、法音流布、见者断恶生善。

曼陀罗花在佛教最核心象征于密教与显教之中的宇宙圆满，曼陀罗（坛城）以圆、方对称构图，中心为本尊，外围环绕眷属，象征万象森列、圆融有序的宇宙实相。福慧积聚的作用就是供养曼陀罗是快速圆满的修法，表以法供养、积聚福德与智慧，契合“即身成佛”的教义。

在觉悟与三密相应中，观想曼陀罗可助行者明心见性，象征五智即大圆镜智等，与三密即身口意的圆融，是修行的观想工具。法性本空就是天雨曼陀罗花自空而降，表法从空性生起，花散佛上显法供养，喻修行重在心与法相应。

适意吉祥的曼陀罗花作为“天界之花”，见者心悦，象征宁静安详、离恶得吉，是极乐世界的庄严圣物。

密教四类曼陀罗即四曼为相！大曼陀罗，绘本尊与眷众形象，表诸佛身相圆满。三昧耶曼陀罗，绘法器与手印，表诸佛本誓愿力。法曼陀罗，以梵字种子字表法，显诸佛理体与智慧。羯磨曼陀罗，绘诸尊威仪事业，表诸佛度生之行动力。

曼陀罗花怒放的生命常会于经典与艺术里呈现！在《法华经》《大日经》《金刚顶经》等记载曼陀罗花雨与两部曼荼罗（胎藏界、金刚界），分别表佛子在佛护持中成长、金刚不坏的修行成就。曼陀罗花形象常见于唐卡、壁画、彩砂坛城等，以对称构图与神圣元素，助修行者观想宇宙与自性的圆满。

在曼陀罗花与坛城的关联中，二者同出“圆形”词根，花是具象圣物，坛城是抽象宇宙模型，共同指向“圆满、聚集、觉悟”的核心义涵，是佛教中神圣且核心的象征符号。

这一位豫南决水之滨的史河无我居士此时此刻于《静听今日花语_曼陀罗》一文中如是说，用最简洁、好懂的方式，把曼陀罗说清楚就是这样啊！曼陀罗有佛教、花语、现实等三宗旨义。

佛教里的曼陀罗，梵语 mandala，意思是圆满、聚集、坛城。象征宇宙真理、佛的净土、心性圆满。例如佛经里“天雨曼陀罗花”，是吉祥、清净、殊胜的瑞相。代表觉悟、清净、慈悲、一切功德圆满。

曼陀罗花作为现实中的植物，全株有毒，有麻醉、致幻成分，曼陀罗花有诸多别名，常见有洋金花（药用常用名）、大喇叭花、山茄子、醉心花、醉仙桃、枫茄花、凤茄花、万桃花、狗核桃、野麻子、闹羊花、曼荼罗等。

这一位豫南决水之滨的史河无我居士此时此刻于《静听今日花语_曼陀罗》一文中，也应该告诉我的读者们，山茶花常见别名中也有曼陀罗树一说。最简单的方法介绍一下就是曼陀罗花在佛教里是圆满吉祥的天界妙花，而在现实中是药用剧毒植物，其花语神秘又极端！

这一位豫南决水之滨的史河无我居士，值此乙巳年腊月二十七卯时于杭州城用《静听今日花语_曼陀罗》一文，去祈福加持回向于这个众生离苦得乐的世界、这个古老东方帝国的家国天下，都是这样可以平安喜乐顺顺利利而永远海晏河清！