2019年那会儿,日本列岛出了桩大事,惹得街头巷尾议论纷纷:那是大家都再熟悉不过的10000日元钞票,竟然要换“脸”了。
官方给出的理由倒是挺冠冕堂皇,说是为了防伪技术更新,大概每隔20年就得这么折腾一次。
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可老百姓心里那股火压不住。
庆应义塾大学的一把手更是气得拍桌子,指着鼻子骂那些搞改版的官员是“被民主养肥的蛀虫”,为了点防伪成本连国家的精神脊梁都不要了。
这就奇怪了,不就是换个钞票上的画像吗,至于闹得这么天翻地覆?
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这还得从福泽谕吉的身份说起。
他不仅仅是个历史人物,简直就是日本现代化的底层代码。
正是靠着这套代码,日本才在近代玩了一把惊心动魄的跳跃,硬生生从一个种地的封建国家变成了冒烟囱的工业强国。
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但这套代码的核心逻辑,说起来挺吓人,是建立在一场毫不留情的“弑父”行动之上的——福泽谕吉要亲手埋葬的,恰恰是把自己喂大的儒家学说。
这事儿听着挺拧巴。
咱们得知道,福泽谕吉可不是天生反骨。
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恰恰相反,在19岁以前,他就是个标准的“儒家学霸”。
虽然家里条件败落,书读得也比别人晚,但这哥们儿脑子特别灵光。
跟着大汉学家白石常人做学问时,别的同学啃《左传》,啃个几卷就嫌枯燥扔开了,福泽谕吉倒好,不光把全书通读了,还翻来覆去嚼了十一遍,随便提一段都能倒背如流。
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那会儿,他甚至觉得自己“勉强算个小汉学家”了,心里还挺美。
这里头,福泽谕吉心里有笔账,一笔关乎国运兴衰的大账。
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这笔账的头一页,得翻到1853年。
那一年,著名的“黑船事件”爆发,西方人的大炮直接轰开了日本紧闭的大门。
21岁的福泽谕吉脑子转得飞快,他立马明白,老祖宗那一套行不通了。
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他当场拍板,做了第一个关键决定:跳槽。
他头也不回地离开了那个门第森严的老家,跑去长崎学“兰学”(也就是通过荷兰传入的西方知识)。
那日子过得那是真苦,寄宿在别人家里,困得不行就在书堆里眯一会儿,醒了揉揉眼接着看。
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后来他又辗转到了大阪,投奔了当时大名鼎鼎的“适塾”,拜在绪方洪庵门下。
这时候,他虽然开始拥抱西学,但对儒家还没到“你死我活”的地步。
直到1859年,现实狠狠地给了他一巴掌。
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那年,根据不平等条约,横滨开港了。
自以为学了一肚子“先进兰学”的福泽谕吉兴冲冲地跑去实地考察,结果当场傻眼。
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他脑子里嗡的一声,意识到一个残酷的事实:荷兰在欧洲早就不是老大了,英国才是新的霸主。
兰学跟儒学一个样,都是过期作废的旧船票。
这下子,摆在他面前的路就剩两条。
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头一条,硬着头皮接着搞兰学,毕竟之前下了那么多功夫,混口饭吃总没问题。
第二条,把脑子清空,从零开始啃英语。
福泽谕吉咬咬牙,选了第二条。
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没老师教,他就捧着兰英字典死磕;发音不标准,就厚着脸皮去找住在日本的小孩请教。
这种极其功利、说扔就扔的“清零”思维,贯穿了他这一辈子。
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这一回,他不再是那个背书的少年,而是一个手持手术刀的外科大夫。
他在自传里发了毒誓:别管是不是忘恩负义,我就是要当汉学的“死对头”。
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头一个挨刀的,就是孔孟那一套政治逻辑。
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儒家讲究“君臣名分”,说这是老天爷安排的。
福泽谕吉冷笑一声:什么天意?
那全是后天凑巧碰上的。
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他一点面子不给,直接揭了孔子的老底:孔子这辈子最大的念想就是找个国君辅佐,除了依附权贵,这位圣人压根没别的招儿。
福泽谕吉的话说得很透:这种学说要是传开了,全天下的人都会削尖了脑袋去钻营当官,把人分出个三六九等,自作聪明地去管着底下的“愚民”。
最后要是没当上官,还得像丧家犬一样满腹牢骚。
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“我真替这些所谓的圣人感到脸红!”
紧接着,他把道德和政治这俩事儿彻底劈开了。
儒家总喜欢搞“内圣外王”,觉得只要把人品修好了,就能治理天下。
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福泽谕吉打了个特别损但特别准的比方:道德这玩意儿,就像大夏天穿皮袄、在旱地上划船。
在没开化的原始社会维持个秩序还凑合,但在现代社会,想靠心里的道德去解决外面那些复杂的政治难题,纯属脑子进水。
“几千年来,就没听说过谁靠着孔孟之道把国家治得服服帖帖的。”
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这不是孔孟的错,是世道变了。
再后来,他对“私德”这东西也没客气。
孟子讲“四端”,讲恻隐之心。
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福泽谕吉承认,这些私德确实是好东西,放哪儿都没错。
他又用了一个形象的比喻:一个胃酸过多的病人,你给他吃再好的补品,到了胃里都会发酸,一点营养没有。
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当时的日本社会就像这个病人,如果不开启民智,光在那儿讲道德,结局就是“把城市变回农村,把大人变回小孩,把活人变成石像”。
最后,他对儒家的家庭伦理发起了总攻。
提到“二十四孝”,他直接骂那是“把天理人情糟践到极点的魔鬼逻辑”。
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对于“不孝有三,无后为大”,他更是嗤之以鼻:什么叫大不孝?
让爹妈心里不痛快才是。
至于娶媳妇生不生娃,那是生理问题,跟孝顺不孝顺扯得上什么关系?
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还有那个“男尊女卑”。
福泽谕吉直接摊牌:男人是人,女人也是人,除了身体构造不一样,人格上哪有什么高低贵贱。
这一刀刀砍下去,全是照着骨头缝里去的。
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福泽谕吉是个冷血动物吗?
可在那会儿,他必须下这个狠手。
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因为他心里明镜似的,在那个列强把刀架在脖子上的年代,日本根本没时间去搞什么温良恭俭让。
想要活命,就必须彻底换血。
事实摆在眼前,他的这笔账算对了。
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二战以后,日本经济像坐了火箭一样飞升,社会结构彻底变了样。
那句“先有独立人格的国民,才有强大安宁的国家”,成了日本现代化的最佳注脚。
1984年,日本政府决定把最大面额纸币的头像换成福泽谕吉。
这本身就是一个巨大的信号:在这个靠商业立国、讲究个人奋斗的现代国家,这位思想启蒙者的地位,比任何一个政客都要高。
站在咱们中国人的角度看,福泽谕吉是个让人心里五味杂陈的对手。
他的好多言论(比如脱亚入欧)对后来日本对外扩张有着极深的影响。
他不仅改变了日本,也把整个东亚的历史走向给改写了。
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