阅读使我们成为“多语者”

　　在这个信息爆炸的时代，谈论阅读似乎既是一种坚守，也常带有一丝无力感。我们被碎片化的资讯包围，深度思考的时间被不断挤压。然而，也正因如此，对教育者而言，回归阅读的本真价值，探讨其与个体成长、幸福人生的内在联系，显得尤为迫切。

　　人的认知框架，最初往往是单一的、扁平的。我们习惯于用自己最熟悉的“语言”去解释世界。这种“语言”可能是一种专业的视角、一种功利的标准，或是一种固化的观念。若仅局限于此，世界便如同一个回声室，单调而贫瘠。

　　阅读，是打破这种局限最有效的方式。每一本好书都像是一个独立的文明星球，拥有其独特的思维“语言”和认知密码。历史学著作教导我们理解时间的纵深与因果的脉络；科学著作揭示物质世界的规律与结构的精妙；哲学文本锤炼我们的逻辑与思辨；而文学与诗歌，则为我们敞开情感的汪洋与意象的星空。

　　通过广泛的阅读，我们实际上是在学习多种精神“语言”。这意味着，一个人既能欣赏数学公式的简洁之美，也能在“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的诗句中感受到天地交融的意境；他既能用经济学的理性分析社会现象，也能用人文学的悲悯体察个体命运。这种“多语”能力，使我们从狭隘的认知牢笼中解放出来，能够在人类集体智慧的广阔原野上自由漫步。这种智慧上的开阔与从容，赋予我们选择的自由和精神的自由，让我们在面对复杂世界时，不至于惶恐或偏执，而能多一份理解与坦然。

　　然而，仅仅“听懂”多种语言还不够。更高层次的阅读，不是被动的接收，而是主动的“对话”。我们的大脑不应是知识的储存仓库，而应是一个思想交锋、意义生成的活跃场域。

　　真正的深度阅读，会自然引发这种“对话”。读《论语》时，我们可能会思考其“仁爱”思想与现代社会契约精神如何互补；读《寂静的春天》时，我们或许会将其生态警示与当下的科技伦理议题相联系。这是一种将书本知识进行“转译”与整合的过程：让不同时空、不同领域的智慧在我们的思维中相互提问、彼此碰撞、寻求共鸣。

　　好的教育能够引导和促成这种高质量的“对话”。它引导学生不仅记住知识，更要让知识“活”起来——让道德哲学与人工智能的算法决策对话，让古典悲剧中的人性困境与当代社会的心理问题相互映照。通过这种持续的、内化的对话，外在的知识被消化、吸收，并有机地融入我们自己的价值体系和认知网络之中。

　　这个过程，极大地克服了现代人常有的精神孤独与意义虚无感。当我们能与人类历史上最杰出的头脑对话，能与多元的思想体系交流，我们便不再是世界的孤立原子，而成为意义之网上的一个连接点。这种深刻的归属感、连接感与参与感，告诉我们，我们的困惑前人已有思索，我们的创造将与未来共鸣。

　　阅读与教育的终极馈赠，并非仅仅使我们成为博学的理解者或睿智的对话者，而是激励我们成为自己人生的“创造者”。幸福的完满，最终体现于对自我生命的主动建构与独特表达。

　　当一个学生开始用从历史中获得的洞察来规划自己的未来，用从文学中体悟到的共情来处理人际关系，或用从科学中学到的系统思维来解决现实问题时，他就是在进行最真实的创造。他不再仅仅是知识的消费者和世界的旁观者，而是开始书写自己人生篇章的“作者”。这种创造所带来的自我实现感、掌控感与内心的坚定安宁，是幸福最成熟、最闪耀的形态。

　　阅读、教育与幸福由此构成了一条清晰的链条：阅读是源头活水，使我们成为“多语者”，打开视野，奠定自由之基；教育是引导河道，使我们成为“对话者”，融会贯通，建立意义连接；而两者共同滋养的生命，终将奔涌向前，成为自己命运的“创造者”，在实现自我的同时，也为人类文明的“伟大记忆”增添新的光辉。

　　这正是我们倡导阅读、深耕教育的深远意义所在。它不仅关乎知识的传递，更关乎心灵的唤醒与人格的塑造。愿每一位教育者都能成为“多语者”的引路人、“对话者”的催化剂、“创造者”的守护人。更愿每一个与书为伴的生命，都能在这场漫长而愉悦的精神跋涉中，找到属于自己的语言，发出独特的声音，最终，执笔写下那部无可替代的人生杰作。

　　（作者系福建省厦门市海沧区教育局局长）

《中国教育报》2026年02月14日 第03版

作者：孙民云