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绍圣四年(1097年)的盛夏,六十二岁的苏轼在儿子苏过的陪伴下,渡过琼州海峡。踏上海南岛时,他早已做好了客死他乡的准备,“今到海南,首当作棺,次便作墓”。这一年夏天登陆的老人不会想到,他将在这座“蛮荒之岛”上度过三个春节,并在第三个年头离开时写下“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”的句子。
海南的春节没有汴京的鳌山灯海,没有杭州的笙歌彻夜,却让这位历尽沉浮的老人,在人生的暮年找到了真正的归处。
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一、虎年春节:孤影青灯
第一个春节来得有些凄清。腊月二十七的夜里,苏轼一夜未眠。灯芯烧焦了,落在灯盏里,他懒得去挑;炉里的香燃尽了,香气却还弥漫在室内。在这儋州的小屋里,他想起了海峡那头的弟弟苏辙。兄弟二人,一个在儋州,一个在雷州,隔着琼州海峡,不知何时才能再见。
他提笔写下《十二月十七日夜坐达晓寄子由》:“闭眼此心新活计,随身孤影旧知闻。雷州别驾应危坐,跨海幽光与子分。 ”那一夜,他大概是真的老了,不是年龄的老,是孤独的老。灯花结尽,香烟销完,陪伴他的只有窗棂上爬行的蜥蜴,和风中飘落的壁钱(一种小蜘蛛)。
到了元宵节,儋州的军使张中设宴招待当地名士,邀请了苏轼的儿子苏过,却没有请他。是不敢请?还是不便请?苏轼心里清楚,自己是个“不得签书公事”的罪臣,何必给人添麻烦。他让苏过去赴宴,自己独坐家中,写下:“使君置酒莫相违,守舍何妨独掩扉。静看月窗盘蜥蜴,卧闻风幔落伊威。 ”
这一年的春节,关键词是“孤单”。
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二、兔年春节:月夜出游
到了第二年,情形大不相同。元符二年(1099年)正月十三,儋州下了一场春雨。雨不大,却解了旱情。与春雨一同到来的,还有从大陆寄来的信件和包裹。苏轼打开包裹,里面是一大包柴胡,初春容易伤风感冒,这药送得正是时候。他忽然觉得,这岛上也没有那么孤绝。
两天后的元宵节,几个当地的老书生相邀而来:“良月嘉夜,先生能一出乎? ”苏轼欣然应允。
那一夜的儋州,自然比不得汴京。没有“十里然绛树”,没有“鳌山耸,喧天箫鼓”。他们走过城西,走进僧舍,穿过小巷。街上百姓来来往往,卖肉的、卖酒的,汉黎掺杂,市井喧哗。苏轼走在这一片陌生的烟火气中,忽然笑了。
回到家中已是三更,苏过鼾声正酣。苏轼放杖而笑,问了自己一个问题:“孰为得失? ”被贬到这蛮荒之地,是失;可能够拥有这样一个奇妙的夜晚,岂不是得?
这一年,他在儋州交到了朋友。黎子云兄弟常带着酒来请教学问;符老秀才虽穷,却也能聊上几句;还有那些叫不出名字的老书生,会邀他月夜出游。苏轼渐渐觉得,这岛上的人“风土极善,人情不恶”。
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三、龙年春节:松明火红
第三个春节来得红红火火,几乎是真的“红火”。
腊月二十三,苏轼在住所旁搭建的墨灶失火了。他这一阵子迷上了制墨,海南多松,松脂多则烟煤富,本是制墨的好材料。谁知那晚松枝的火焰外溢,点燃了墨灶,火势差点蔓延到住宅。父子俩赶忙取水灭火,好一通忙活。
火灭了,墨是没法再制了,却剩下足足一车的松明,正好拿来过年照明。腊月二十八,苏轼写下《夜烧松明火》:“夜烧松明火,照室红龙鸾。快焰初煌煌,碧烟稍团团。 ”火光映在墙上,红彤彤的一片,竟有了些年节的暖意。
这一年,他还得到了一组十八罗汉的画像,重新装裱后供奉在屋里。松明火照亮了佛像,也照亮了老人的脸。正月里喜事不断。初七,他听说黄河恢复了北流,这是他和一些老臣多年主张的事,如今终于应验。他写下《庚辰岁人日作》,其中有“槟榔生子竹生孙”的句子。槟榔能结果,竹子能生孙,他这个流落海外的老人,似乎也在这岛上扎下了根。
正月十二,他自酿的天门冬酒熟了。坛盖一开,酒香飘满了屋子:“天门冬熟新年喜,曲米春香并舍闻。 ”他一边漉酒,一边忍不住喝起来,尝着尝着就醉了:“醉乡杳杳谁同梦,睡息齁齁得自闻。 ”醉倒在自己的草屋里,鼾声如雷,这是他此生难得的安稳觉。
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四、兹游奇绝
元符三年(1100年)六月,苏轼接到朝廷诏令,移廉州安置。他离开了生活近三年的海南。
渡海那夜,他写下《六月二十日夜渡海》:“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。 ”三年谪居,他用了一个“游”字。仿佛这海南的岁月,不是贬谪,而是一场奇妙的旅行。
他走之后,海南有了第一个举人姜唐佐,有了第一个进士符确。桄榔庵后来成了东坡书院,九百多年来弦歌不绝。
当年那些春节的夜晚,独坐的孤寂、出游的欢欣、醉酒的酣然,都化作了诗句,留在这座岛上。而那句写在海南的诗,也许最能道出这三个春节的意义:“我本海南民,寄生西蜀州。”
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