姚广孝圆寂前，留给朱棣一封血书：若藩王作乱，可斩此二人立威

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文：渊海听涛者 编辑：渊海听涛者

——《前言》——

永乐十六年，大明第一谋士姚广孝病危。

野史盛传，这位“黑衣宰相”临终前留给朱棣一封触目惊心的血书。

上写：“若藩王作乱，可斩此二人立威！” 这二人，指的是朱棣的亲生骨肉。

——《壹》——

庆寿寺的最后博弈

永乐十六年（1418年）三月，北京倒春寒，庆寿寺内，药味压不住腐朽的气息，84岁的姚广孝躺在病榻上，已经形销骨立。

这个一手策划了靖难之役、把燕王朱棣推上皇位的和尚。

终于熬到了油尽灯枯，这不是一个普通老僧的圆寂，这是大明帝国核心大脑的关机，朱棣来了，作为大明皇帝，他极少流露软弱。

但这一次，他不但亲自驾临，甚至打破君臣礼制。

在此之前多次探视，赐金壶，赐温汤，这种待遇，满朝文武，独此一份，为什么？因为朱棣怕，他不是怕姚广孝死。

他是怕姚广孝死后，没人镇得住场子。

此时的大明，表面烈火烹油，万国来朝，但皇宫内部的裂痕已经深不见底， 太子朱高炽虽然早在永乐二年就被确立，但他的两个弟弟。

汉王朱高煦、赵王朱高燧，从未停止过对皇位的觊觎。

尤其是汉王朱高煦， 这个在靖难战场上几次救朱棣于危难、被朱棣亲口许诺“勉之，世子多疾”的猛将，此刻正像一头饿狼，盯着文弱的太子哥哥。

病榻上的姚广孝，眼还没闭，心里跟明镜一样。

他太了解朱棣了，朱棣是个极其矛盾的皇帝，既想要千古一帝的面子，又想要父慈子孝的里子， 可在皇权面前，这两者往往不可兼得。

姚广孝知道，朱棣这次来，不是告别。

是来讨一个“身后策”，皇帝想知道，自己死后，这帮儿子会不会把天捅破？如果有那一天，该怎么办？空气凝固。

这时候的任何一句话，都可能决定未来几十年大明皇室的走向。

——《贰》——

以退为进的屠刀

网络上流传的“血书斩二人”，很爽，很暴力，但那是小说家言，真实的姚广孝，比这高明一百倍，据权威史料《明史·姚广孝传》记载，朱棣问他：“还有什么遗愿吗？”

按照常理，这是一个铲除政敌的绝佳机会。

如果姚广孝真想杀汉王、赵王，此刻只要动动嘴皮子，以他对朱棣的影响力，朱高煦不死也得脱层皮，但姚广孝没有。

他只说了一句极不相干的话：“僧溥洽系久，愿赦之。”

朱棣愣住了，这个反差太大了，溥洽是谁？他是建文帝的主录僧，传说当年建文帝从南京皇宫逃跑，就是溥洽给放的水。

朱棣进城后，掘地三尺找建文帝。

抓不到正主，就把溥洽抓起来，关了整整十几年，这是朱棣的一块心病，谁提谁死，姚广孝为什么要救一个“敌方”的和尚？

这就是“妖僧”的道行，他不是在救溥洽。

他是在救朱棣，更是在救太子朱高炽，第一，他在帮朱棣解开心结，朱棣杀了一辈子，靖难杀了方孝孺十族，手上全是血。

姚广孝临终劝他释放溥洽，等于是在告诉朱棣。

不用再追杀建文帝了，你的皇位已经稳了，放过那个老和尚，就是放过你自己，向天下宣示你的自信，第二，这是在为太子铺路。

太子朱高炽仁厚，如果朱棣临终前还在搞政治清洗。

还在杀人，留给太子的就是一个烂摊子，释放政敌，意味着政治风向从“杀戮”转向“宽仁”，这正是太子最擅长的领域。

姚广孝没有直接提藩王，但他这一招“釜底抽薪”。

直接把大明朝的政治基调给定死了，在这种宽仁的基调下，汉王朱高煦那种靠军功、靠杀戮起家的路子，自然就走窄了。

所谓的“血书”，根本不需要写在纸上。

姚广孝用最后一口气，把“仁政”这把软刀子，递到了朱棣手里。

——《叁》——

如果不杀，后患无穷

虽然“血书斩二人”是假，但姚广孝对汉王朱高煦和赵王朱高燧的防备，是真，而且是蚀骨的真，为什么后世会编造出“斩二人”的谣言？

因为姚广孝生前，确实是个狠角色。

而且他早就预言了汉王必反，把时间轴拉回永乐二年，立储之争最激烈的时候，朱棣看着英武帅气的朱高煦，越看越像年轻时的自己。

再看看胖得连路都走不动的朱高炽，怎么看怎么别扭。

关键时刻，是姚广孝站了出来，他只说了一句：“好圣孙。”（指朱高炽的儿子朱瞻基），就这一句话，定乾坤，他不仅选了现在的太子。

还帮朱棣选了未来的皇帝。

这梁子，算是彻底结下了，更让汉王朱高煦忌惮的是，姚广孝杀人从来不手软，当年靖难成功，建文帝的忠臣卓敬被捕。

朱棣惜才，想留着用。

姚广孝冷冷地说了一句：“万一他以后回乡，号召人马对付你怎么办？”朱棣听完，直接把卓敬杀了，这就是姚广孝的逻辑。

任何威胁皇权的隐患，必须扼杀在萌芽状态。

对于汉王朱高煦，姚广孝的态度其实和杀卓敬是一样的， 史料记载，姚广孝曾多次私下提醒朱棣，汉王乖张，非人臣之相。

虽然他没有明说“杀”，但他的每一次政治布局。

都是在剪除汉王的羽翼，民间传说往往是历史情绪的投射， 百姓和后世史官看得很清楚：像朱高煦这种野心勃勃的藩王。

如果不按姚广孝的逻辑去“斩”，大明朝迟早要出事。

姚广孝死后，压在汉王头上的那座大山没了，那个穿着黑袈裟、眼神深邃的老和尚一走，朱高煦觉得自己又行了。

冲突的种子，在姚广孝闭眼的那一刻，已经开始发芽。

——《肆》——

预言地应验

姚广孝担心的事，在他死后第八年，全都应验了，1424年，朱棣驾崩，那个被汉王欺负了半辈子的胖太子朱高炽继位，是为明仁宗。

可惜仁宗命短，十个月后就走了。

1426年，宣德元年，年轻的明宣宗朱瞻基刚坐上龙椅，屁股还没热，汉王朱高煦反了，这一次，没有了姚广孝运筹帷幄。

但姚广孝留下的“政治遗产”救了朱瞻基。

还记得姚广孝当年坚持立朱高炽为太子吗？ 这不是立一个人，而是确立了一套“文官治国、压制武将藩王”的系统，当朱高煦起兵时。

他发现自己面对的不是一个孤立的皇帝。

而是一个铁桶般的文官集团和正统皇权，战争结束得快得像个笑话，朱高煦以为自己是朱棣第二，结果被侄子朱瞻基御驾亲征，没几天就投降了。

接下来的这一幕，比传说中的“血书”还要残忍。

也彻底验证了“斩此二人立威”的逻辑，朱高煦投降后，朱瞻基一开始想装仁慈，没杀他，直到有一天，朱瞻基去探视这位皇叔。

朱高煦不知道哪根筋搭错了。

竟然伸出一脚，把皇帝绊了个狗吃屎，这一脚，把大明朝的藩王制度踢进了坟墓，朱瞻基大怒，命人找来一口三百斤重的铜缸，把朱高煦扣在里面。

朱高煦力气大，在里面顶着缸乱跑。

朱瞻基冷笑一声，命人在缸周围堆满木炭，点火，铜缸变成了烤箱，一代枭雄、曾被姚广孝视为最大隐患的汉王朱高煦。

就这样被活活炙死在铜缸里，最后化为灰烬。

至于赵王朱高燧，看到二哥这个下场，吓得魂飞魄散，乖乖交出了兵权，苟活到老，回过头看，姚广孝临终前有没有留血书，已经不重要了。

他用一生的布局，把皇权这把刀磨得锋利无比。

当藩王试图触碰这把刀时，结局早已注定，那个在庆寿寺病榻上的老和尚，其实早就看透了这一切， 他没让朱棣杀子，是因为他知道。

只要皇权的根基扎得正（立太子），那些长歪了的树枝（藩王），迟早会被修剪得干干净净。