地域文化在国际中文教育中的应用

地域文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，也是国际中文教育的重要资源。如今，中华优秀传统文化的保护传承、转化发展已成为国际中文教育的重要内容和时代使命。在国际中文教育提质增效的转变过程中，地域文化日益受到学界的重视，成为亟待深入开发的教育资源。因此，如何利用地域文化创新教学组织形式与促进文化交流，更好地发挥育人塑人作用，成为有待解决的一个重要课题。本文将聚焦地域文化融入国际中文教育的教学现状，结合相关实践经验和理论基础，阐释实践理念，提出地域文化教学设计的原则，以期为促进地域文化在国际中文教育中的应用提供参考。

地域文化融入国际中文教育的现状

从对外汉语教学到汉语国际教育再到国际中文教育，虽然学科名称有所更迭，但是中文作为第二语言的教学领域，始终有重视中华优秀传统文化教学与传播的传统。中国各地的物质文化和非物质文化资源，是多元一体中华文化的实际载体，讲授和学习地域文化就是在传承传播中华文化。因此，不管是国际中文教师还是中文学习者，都应着重培养中华文化意识和文化应用能力。

自20世纪80年代以来，国际中文教育领域高度重视文化教学。学者刘珣认为，提高汉语学习者的跨文化交际能力是国际中文教育的重要培养目标，并提出“结构-功能-文化相结合”的教材编写思想。2021年，教育部中外语言交流合作中心发布国际中文教育领域第一部系统性文化教学大纲《国际中文教育用中国文化和国情教学参考框架》，体现了文化教学的最新成果和共识。

中华优秀传统文化的教学对象可涵盖国内外的中文二语学习者，以及作为国际中文教师人才储备资源的国内本硕博专业学生两个群体。随着学科的精细化发展和海外学习中文人数的不断增加，地域文化的教学与研究在国际中文教育领域日益受到学界的重视。首先，在国际中文教育专业硕士核心课程设计、各高校国际中文教育不同层次的培养方案等多种指导性文件中，都有关于地域文化与培养目标、课程设置等方面的内容论述及安排设计，为地域文化的教学提供了政策保障。其次，在中华文化类课程之外，许多高校面向来华留学生和国际中文教育专业本硕博学生均开设有关地域文化的课程并编写配套教材，如北京大学出版社出版发行的“新一代对外汉语教材·文化汉语系列”是一套专为初、中、高级不同级别的中文二语学习者编写的文化读本；《中华文化教学手册》是为中外中文教师开展文化教学活动提供的教学参考书；江苏大学编写的《水韵江苏》是用于江苏省高校来华留学生的国情教育课程。再次，地域文化融入国际中文教育已成为国际中文教育领域，尤其是学位论文的重要选题之一。据知网检索国际中文教育领域的专业硕士学位论文可以发现，关于地域文化课程设置情况调研、地域文化融入地方高校留学生教育、某地地域文化海外教学与传播等选题呈现不断增长之势。

地域文化融入国际中文教育的实践理念

当前，尽管学界已有对于文化的界定及分类依据，并已形成一系列相关成果，但是地域文化融入国际中文教育的教学与研究仍存在一些尚待解决的问题，如地域文化教学与国情教育的比重关系、地域文化的课程衔接与评价、地域文化海外教学实践等。因此，有必要对地域文化教学进行系统梳理及总体规划设计。

实现地域文化与国际中文教育的有机融合，需要统筹整合不同文化背景下学习者的个性化需求，运用系统思维，科学规划，确立集成、融合与多元的发展理念，走“大学科化”之路。

首先，所谓“集成”，主要指地域文化在不同培养模式和学习需求中的有机整合。不同人才培养模式如学历教育（包含本硕博）、非学历教育（包含预科教育、速成教育、进修教育等），均须贯通培养目标、课程设置、专业知识和能力要求之间的隔阂，构建衔接有序、层次递进的地域文化教学内容。

与此同时，不同类别的学习者对文化教学尤其是地域文化的学习需求及目的并不完全相同。一般来说，融合地域文化的国际中文教学对象既包括来华留学生、海外中文学习者，也包括中文二语教学预备师资群体（如相关专业的本硕博学生）。前者又可以分为在国内对外中文教学、海外华文教学和海外中文教学所面向的群体，目的是通过地域文化的学习和体验，使其能够更好地理解和运用中文、了解中华优秀传统文化，形成跨文化交际能力，进而培养新时代知华友华爱华人士；后者则面向国内外的中文教育专业学生，目标是培养学生能够更好地理解中华优秀传统文化，以便更有效地讲授中文、组织文化活动、更好地诠释和传播文化，形成跨文化传播能力。可见，地域文化教学涉及海内外两个场域环境，包含“教”“学”两种情况。

其次，所谓“融合”，主要指地域文化与学术研究、现代技术等的有机整合。因地域文化内容种类繁多，表现形式多样，涉及相关要素多，若要有机融入国际中文教育，须从不同学科的学理上进行系统概括和深化，以科学呈现地域文化的精神内涵和文化特征，从而形成正确的理解和科学的表达。同时，如AR、VR等新兴技术在地域文化教学方面具有广阔的应用空间。

再次，所谓“多元”，主要指地域文化与不同教学场域、教学方法、教学评价等的有机整合。根据教育制度场域、文化背景、语言水平和需求等的不同，对于地域文化在什么时候、以何种形式和比重融入文化教学，如何协调与语言教学、“中文+”教学等教学内容和形式，以及如何实施和评估等，均须依据分类分层分项目进行多元化规划设计。

最后，三者间相互作用，形成互动闭环系统，可实现地域文化融入国际中文教育的迭代更新，有助于打破不同类型与层次的培养方式、不同专业、不同教学对象等彼此间的种种壁垒以及技术隔阂，以实现地域文化的集成、融合与多元，构建整体协调、衔接有序的联通局面。

地域文化融入国际中文教育的教学设计原则

要实现地域文化教学与研究的集成、融合与多元，须开展科学化的教学设计。

学者吕必松最早提出国际中文教学实践的四大环节，其中第一个环节就是总体设计，其基本任务是根据中文、中文学习和教学的规律和特点，确定指导思想和总的教学法原则，使整个教学过程和全部教学活动成为一个统一协调的科学整体。总体设计主要聚焦于语言教学，但其基本思想仍具有重要指导价值，而教学系统设计则从系统角度着眼于总体设计，也称教学设计。学者崔永华指出，教学设计以优化教学效果为目的，依据教育学、心理学、传播学和相关学科的理论，运用系统方法，分析教学系统中各个要素与要素之间的联系，据此确定教学目标，建立不同层次的教学方案，设计对象包括课程计划、课程标准、教材、多媒体课件、课堂教学方案等。因此，在“大学科化”背景下，将地域文化融入国际中文教育须借助教学设计理论，多方面、多层次地提升地域文化教学实效。设计教学活动、优化教学过程需要遵循以下六个设计原则。

一是满足对外性。因场域、对象等因素不同，地域文化融入国际中文教育必然体现“对外”原则。在教学内容的呈现上，无论教学对象是中国学生还是中文作为第二语言的学习者，有关地域文化的教学都应以二语教学的视角展开，这就决定了地域文化内容在选取、呈现、练习、分级等方面的“对外”特点。例如，初级阶段应主要选择直观具象、趣味性强的地域文化符号，避免复杂概念；中级阶段可选择具有生活关联性、文化内涵适中的地域文化内容，涉及生活方式、艺术形式等；高级阶段则聚焦具有历史深度、文化思辨性的地域文化主题，结合学术研究或职业需求进一步细化。在教学方法的选择上，则须注意学习者的特点，重视运用比较的方法。其中，初级阶段教学应侧重于实际体验、动手操作等，以提升学习者的兴趣；中级阶段则要开展对比讨论教学活动，组织学生进行实地或虚拟场景考察，讲解地域文化的形成背景；高级阶段则应结合专题研讨进行任务写作，引导学生分析背后的地理、历史、社会等因素。

二是选择符号化。地域文化教学应基于教学对象，选择具有典型性、生活化的内容，形成符号化映像，有利于学习者更好地理解地域文化的内在精神。例如，山东省作为儒家文化的发源地，具有不可替代的文化根源性。因此，在山东开展的国际中文教育文化教学活动可融入以儒家文化为代表的文化要素。同理，山西省一直被视为“中国古代建筑艺术博物馆”，其建筑文化的特色性与系统性较突出。因此，在山西开展的文化教学活动可融入建筑文化元素。此外，天津的曲艺相声、江苏的秀美水乡等都是可供参考和利用开发的地域文化标志。

三是强调在地化。文化不是仅仅停留在书本上。地域文化教学更适合发挥在地化优势。一方面，在地化教学可以与有关中华文化的教学形成互补，通过不同层级、不同表现形式的文化项目，助力呈现更加具体、丰富的中国形象。例如，国粹京剧和各地的地方戏都是地域文化的精华，二者相得益彰，有助于增进学习者对中国戏剧文化的理解。类似的关系，还有普通话与各地方言，也有助于学习者进一步了解中国的语言生态。另一方面，在地化教学可以充分利用当地资源，超越传统文化读本，体现生活化特征，更易激发学习者的兴趣。这一思路在面向海外学习者进行地域文化教学时同样具有参考价值。例如，可充分利用海外在地中国城、唐人街的语言景观，以及当地华人的节日文化等文化资源；或结合在地的文化项目，选择与之相似相关的国内地域文化项目并加以对比。

四是课程资源化。当前，地域文化课程建设相对滞后，亟待加强高质量资源供给，且已成为地域文化教学长远发展的重要任务。课程资源化的核心是将零散的地域文化内容转化为标准化、可复用、分阶适配的教学资源体系。由于地域文化内容较为庞杂，且各类资料、整理工作相对有限，因而课程建设要在大纲、教材、练习、实践基地、体验场所、技术赋能等方面积极探索，协调相关学科专业人员，建设面向不同需求的多元化的地域文化教育资源包。该资源包可通过丰富教学内容实现分层教学，推动文化教学模式创新，助力文化传播。

五是强调具身化。地域文化是学习者所在环境的生活化日常，因此在课程知识讲授的基础上，强调体验性、实践性因素更益于学习者直观感受和理解。例如，可组织来华留学生定期赴各地开展参观访问、文化考察和长途教学实践等活动。此外，还可发挥现代技术的优势，如AR、VR等，实现远程式、沉浸式体验。

六是教与学故事化。地域文化的教与学不是简单的知识讲授与掌握，更在于教和学的互动，以实现学习者对异文化的理解以及跨文化意识、能力、态度的转变。即，教师在内容讲授、实践研习等环节，也需要通过故事化的传达将教学内容案例化。

可见，地域文化是帮助中文学习者感知理解真实、立体、全面中国的重要方式，也是文化品牌建设的重要手段。将地域文化融入国际中文教育的根本遵循是文化教学，是面向中文二语教学的教与学的双向活动，更是中华文化教与学的重要补充和具体呈现，也是高校特色化、品牌化建设的重要选择。其目的在于培养预备师资、提升学习者的中华文化意识和跨文化交际意识。同时，地域文化内容融入国际中文教育学科发展，是语言教学与文化传播的双向赋能。它将方言民俗、传统技艺、地域精神等现实文化元素转为实体教学资源，丰富课堂形式，帮助中文二语学习者能够更好地理解语言背后的文化逻辑。未来，还可依托数字化平台打造特色地域文化课程，推动国际中文教育从“语言习得”走向“文化共情”，助力实现中华文化多元传播。

《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》提出“扎实推进文化强国建设”，为地域文化融入国际中文教育提供了坚实的方向指引，有助于激活地域文化传播的活力和实效。积极探究地域文化在国际中文教育中的融合与应用，能够激发文化教学在国际中文教育领域的新理解、新阐释、新发展，以便更好地展示可信、可爱、可敬的中国形象，让更多人以详实细致的方式讲好中国故事，以厚劲之心为实现不同文化间的对话、理解与合作作出贡献。（作者王帅臣系华北理工大学外国语学院汉语国际教育系讲师、硕士生导师，杨丹丹系邯郸应用技术职业学院助教。本文系河北省教育科学“十四五”规划2024年度立项课题“留学生中医教育模式优化研究”[编号:2403158]、华北理工大学人文社科重点培育项目“冀东地区方言口传文化调查与保护研究”[编号:ZD-RW-202503]成果）

来源：《神州学人》（2026年第2-3期合刊）

作者：王帅臣 杨丹丹