联合国前主席称：中国人的风俗，世界上没有一个国家能够学得来

你有没有见过春节时火车站的人潮？上亿人背着大包小包，挤火车、赶高铁，哪怕路上耗几天几夜，也要往家跑。外国人看了直懵：“这图啥啊？”最近翻到联合国前执行局主席特维叟·莱特的一句话，瞬间戳破了西方多年的偏见——“中国人的风俗，世界上没有一个国家能够学得来。”为啥这么说？答案其实藏在咱们每天过日子的细节里，不是啥虚无缥缈的东西，是刻在骨子里的劲儿。

先说说咱们的信仰，很多西方人总觉得“信仰就是去教堂祈祷”，但咱们不是这样。国内有近2亿信教群众，38万宗教教职人员，14万多处依法登记的宗教场所，各民族的信仰都被好好护着。就像2026年藏历火马新年和春节临近时，西藏林芝苯日神山转山的人超多，苯教四大神山之首啊，每天信众游客挤着来祈福。你猜当地咋做的？消防队员直接把防火宣传站搬到了转山沿线，队员沿路巡护，发藏汉双语的防火手册，还手把手教大家用火安全。那场面，信众祈福、游客看热闹，消防在旁边护着，谁也不冲突，这不就是包容吗？

别的国家哪见过这阵仗？不少地方种族歧视、文化冲突严重，不同信仰根本融不到一起。咱们这56个民族像一家人，汉族春节团圆、端午赛龙舟，藏族藏历新年、转山祈福，回族开斋节，蒙古族那达慕大会，从来不是互相排斥，是互相融着来。就拿我老家来说，邻居是维吾尔族，过年时他们送馕，我们送饺子， kids 一起玩，热热闹闹的，这真学不来。

再说说咱们对“根”的执念。每年春节回家，那不是简单聚个餐，是刻在骨子里的家族传承。我有个朋友在深圳上班，每年春运抢票抢得头大，哪怕站票站12小时也要回东北老家，就为跟爸妈吃顿酸菜馅饺子、给爷爷奶奶磕头拜年。还有清明祭祖，不管你在北上广深混得多好，都得往老家赶。有的祖坟在深山里，路被雨水冲坏了，得爬高山蹚水，有的人背着供品走两三个小时，就为在祖先坟前磕个头、烧柱香。

为啥？因为咱们有族谱、有祠堂啊！族谱把整个家族的人都记下来，有的老族谱从清朝写到现在，厚得能堆一桌子；祠堂是家族的“根”，逢年过节族人聚在这儿，缅怀祖先、拉家常，心就齐了。西方人不一样，他们重个人主义，出去打拼就跟故乡断了联系，哪有这种“不管走多远都记得根”的劲儿？特维叟·莱特看了五十多个国家，说大多数国家没这种传承，这真戳中了。

还有一点更绝的是家国情怀，“家是最小国，国是千万家”，这话不是口号，是咱们日常的每一件小事。过年给长辈拜年，是尊敬；邻里之间谁家有事搭把手，是人情；做事踏踏实实不投机取巧，是本分。就拿贴春联来说，咱们贴的不是一张红纸，是对新一年的盼头——盼家人平安、盼日子红火。但外国人模仿贴春联，只觉得“这红纸挺好看”，根本不懂背后的意思。

疫情那几年更明显，小区里邻居互相送菜、帮忙买药，谁家有老人没人照顾，大家轮流搭把手。这不是啥规定，是咱们骨子里的互助精神。还有不少人在外赚了钱，回村盖学校、修公路，带动家乡发展——为啥？因为“族旺留原籍，家贫走四方”，咱们奋斗不只是为自己，也是为家族、为家乡。西方人哪懂这个？他们觉得“我赚的钱我自己花”，很少有人想着回馈故乡。

其实啊，咱们根本不用跟西方人解释啥是中国风俗。这东西融在血脉里，是春运路上的脚步，是清明坟前的香，是过年饭桌上的饺子，是邻里间的一句“你家缺啥不”。咱们只要好好守着这些风俗，把这份精神传下去，就够了。毕竟，这是咱们独有的底气，别人想学也学不去。

参考资料：人民日报《藏历新年与春节临近 林芝苯日神山转山祈福有序进行》；新华社《中国的宗教信仰自由状况》；人民日报《春运：世界上最大规模的年度迁徙》