霓虹灯外：一周城市生活

在最新公布的上海“十五五”规划纲要中，上海大都市圈这一概念被反复提及。其中，嘉定－昆山－太仓省际毗邻地区将继续深化合作，纳入上海大都市圈同城化发展机制中。一直以来，上海的“中心”和“边缘”的概念不断在发生着流变，长宁、闵行也曾一度是上海“西郊”，浦东的一套房抵不上浦西的一张床，时过境迁，当毗邻上海的苏州、嘉兴等地都逐渐被纳入上海大都市圈后，像嘉定、松江、青浦等郊区新城所在地的定位也逐渐变得丰富起来。本期回顾，我们邀请到《霓虹灯外：20世纪初日常生活中的上海》这本上海学名著新版的责编俞诗逸，他将结合近期在嘉定嘉源海美术馆参与的一场分享活动，带来他对于“中心—边缘”以及“小人物”故事的思考。值得一提的是，诗逸是个漫步者和城市观察家，也是新版《苏北人在上海》的责编。

（本期主持：王越洲）

近期回顾

前往嘉源海美术馆的路上，会穿过位于嘉定区马陆镇大裕村的葡萄种植园，车子开到尽头，是一方田地，再往前一看，美术馆出现了，这里将是今天这场题为“从霓虹灯外到嘉源海内——在城市边缘感知上海的历史与日常”活动的举办地。

2月7日下午，“从霓虹灯外到嘉源海内——在城市边缘感知上海的历史与日常”活动现场

嘉定区位于上海市西北部，东与宝山、普陀两区接壤；西与江苏省昆山市毗连。位于嘉定新城核心区的马陆则是著名的葡萄之乡。本次分享活动是这座由安藤忠雄设计的美术馆的一次突破，它试图将历史、艺术和在地文化有机结合起来，更加深入地探讨第十五届上海双年展城市项目的主题：“花儿听到蜜蜂了吗？”。这是一个隐喻，背后所表达的理念，是希望能够让更多人转换思维，用一种开放的心态，去重新理解人与世界的关系。

《霓虹灯外：20世纪初日常生活中的上海》被选为这次活动的分享读本，这部由知名海外中国研究学者卢汉超教授写成的作品，自出版后经久不衰，被视为中国城市史研究中的一部经典之作。2026年由上海书店出版社再版的《霓虹灯外》，已是其简体中文版的第三个版本。之所以选择再版，可参考史家熊月之对此书的评价，“在卢汉超笔下，城市与乡村，现代与传统，霓虹灯下与霓虹灯外，不再是那么冷冰冰的二元对立，而是相互联系，相互渗透。”这背后体现的是一种更为开放、多元的视角，展现近代上海的复杂面相，也会反过来让人们思考一些重要的问题，诸如如何去定义“上海”、怎样理解“中心”与“边缘”等。而这些问题，在经历百年变局之后，依旧有着强劲的学术意义和思想价值。

以嘉定为例，在“中心—边缘”的二元模式里，它确实趋于城市边缘，但从更宽广的视角来看，它又是连接苏南与上海市区的重要地区，并不能简单用“新城”的模式去理解嘉定，就如同里弄生活之于上海城市研究一样，如果只是盯着南京路和外滩，那我们所获取的上海形象，难免是单一的、脸谱化的，这时候诸如对里弄、棚户甚至新村的研究，就变得很重要了。卢汉超在书中多次提醒读者，上海并不只是南京路和外滩呈现出的样子，那些隐没在里弄背后、石库门内外的人，才是上海民众的大部分。

除了历史研究上的意义，《霓虹灯外》一书对于我们思考城市规划，亦有启发。书中对于旧时上海普通人的生活场景有着详尽的描写，充满烟火气的里弄住宅，承载着许多上海人的记忆。他们在里弄里长大，即便成年后离开故地，散居各处，仍然会怀念旧时里弄共居的氛围。

改革开放以来，尤其是近二十年来，城市更新被纳入市政规划，随之而来的旧城改造、原拆原建、社区营造等，亦成为城市精细化运营的典范。无论从技术，还是理念，都已不是过去相对粗放的城市管理模式，但在人文主义的维度上，仍然有待完善。卢汉超教授在新版序言中坦言，“现代的新上海人虽然对这个城市的过去不会有什么怀旧情结，却仍能从过去的上海生活图景中找到些许自身融入这个城市的影子。”民国时期“沪漂”所面临的生存困境，如衣食住行，仍然能引起当下“沪漂”的共鸣。

卢汉超无意于为城市精英的光荣榜再添一笔，而是“从上到下”，完成了一次研究视角的“权势转移”，他的努力，就是把普通人的故事，写给更多人看。在此次上海双年展中，来自艺术家刘帅的作品《红火蚁乡愁》引人注目。画面中呈现的红火蚁，在红色的土壤上忙碌地爬行，最后留下了些许文字。这与《霓虹灯外》传递的理念不谋而合。那些为生活奔波的芸芸众生，如同这些红火蚁一样辛勤地劳作，他们书写了历史，又在被历史遗忘。而对普通人日常生活的书写，正是一份记录他们的珍贵档案，我们想要更真实地了解一个时代、一个地区的社会状况，离不开普通人的声音。

《红火蚁乡愁》 艺术家刘帅

这也是活动现场的听众最为关心的话题，我们为什么要看普通人的故事？要看所谓“小人物”的故事？在《霓虹灯外》中，我们看到了奔走街头的人力车夫、蜗居棚户的贫苦居民、精打细算的里弄人家、以文谋生的“亭子间文人”、走街串巷的流动商贩……散落在史料角落的他们，或许是第一次走进历史学家的视线里，而在现在这个全民参与的自媒体时代，普通人拥有了更大的创作话语权，持续不断的“素人写作”正以新的面貌，书写着当下“霓虹灯外”的世界。

“就日常生活而言，上海可以被视作一个由众多小蜂窝构成的蜂巢——一个紧密的、拥挤的、多功能的居住区域——人们日常生活的大部分活动都在此进行。”卢汉超在书中精准地概括了日常生活视角下的上海特质，也契合了此次上海双年展的主题。活动现场外，是一片种着油菜花的田地，种子已经种下，等待开花的时机，就像《霓虹灯外》里的芸芸众生，也等待被更多人看见。

嘉源海美术馆

（文/俞诗逸，上海书店出版社编辑，《霓虹灯外》责编；回顾部分图片由嘉源海美术馆提供）

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书｜《霓虹灯外：20世纪初日常生活中的上海》

上海市井生活的“清明上河图”，民国时期“沪漂”的生存指南。知名汉学家卢汉超博采报纸、杂志、档案、社会调查、照片、民谣和口述等史料，巨细无遗地重现20世纪初上海普通人的生活图景，描述民国时期“沪漂”生存处境。奔走街头的人力车夫、蜗居棚户的贫苦居民、精打细算的里弄人家、以文谋生的“亭子间文人”、走街串巷的流动商贩、物美价廉的普罗餐馆、热闹非凡的小菜场……旧时上海普通人的生活点滴和生存智慧，在书中都能找到踪迹。

书｜《今和次郎/考现与采集》

本书是考现学鼻祖今和次郎第一本简体中文出版物。本书收录了其在20世纪初的《考现学Modernologio》《考现学采集》《日本的民家》等经典著作中对乡村和城市的实地调查研究，以及240余张手绘图、70余张照片。这不是学究式的枯燥研究，而是充满趣味与生活气息的日常发现之旅，深刻影响了后世的路上观察学和众多建筑、艺术创作和社会研究方法。今天我们熟悉的City Walk，以及赤濑川原平《上街！寻找超级艺术托马森》中的街头观察趣味，都可以视作考现学在当代城市中的回声。

书｜《饮食的怀旧》

在《饮食的怀旧》出版之前，西方世界还没有一部学术著作能系统性地探讨中国人赋予本国地域饮食文化（包括被“规训”的西餐文化）的丰富历史意义。作者将上海这个美食天堂作为观察中国人实践都市生活、探寻地方身份、构建国家认同的田野，认为各种“风味”在这里的此消彼长，既是上海风云变幻中最灵敏的风向标，也是世事沉浮里赓续城市精神的定海针，为研究者观察中国都市文化生活提供了重要切入点。从最早记载上海地区物产的文献，到当下汇聚在这座城市中的地方菜品和风味餐馆，本书不但史料翔实厚重，更确立了一种原创性的研究框架，系统剖析了饮食何以成为中国人追忆过往、活在当下、想象未来的载体，中国人又如何通过对一饮一食的书写和想象，与故土、城市、国家甚至整个世界建立起深刻的联系。

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来源：王越洲 俞诗逸 徐欣宜