徐志摩逝世后留下唯一儿子徐积锴，举家定居美国，后人无人说汉语

1931年11月19日，徐志摩搭乘的飞机在济南附近坠毁。

那天上海的弄堂里，13岁的徐积锴还在等父亲回家。

他不知道的是，这一等就是一辈子。

更不知道的是，从他这一代开始，整个徐家会在三代人的时间里，把汉语彻底丢掉。

这事儿听起来有点不可思议。

一个诗人的后代，怎么就把母语给弄丢了？但你要是了解了这一家子经历的事，就会发现这事儿其实挺自然的。

母亲的选择：诗不能当饭吃

徐志摩出事以后，张幼仪做了个决定。

她把儿子叫到跟前，说了句话："莫学你爸，诗不能当饭吃。"

这话听着挺狠。

张幼仪是什么人？中国近代史上第一桩西式离婚案的女主角。

当年在伦敦被徐志摩递了离婚协议，她一个人跑到德国去学会计。

回国后自己创办了上海女子商业银行，成了那个年代少见的独立女性。

她太清楚浪漫主义值几个钱了。

徐志摩写了一辈子诗，留下的是什么？一堆手稿和一个13岁的孩子。

张幼仪得养活这个孩子，还得让他在乱世里活下去。

她给徐积锴请了英文家教。

送他去读交通大学的土木工程专业。

你看，不是文学，不是诗歌，是土木工程。

这专业能修桥盖房子，能拿工资养家。

1937年淞沪会战打响，徐家在上海的老宅被炸了。

张幼仪抱着徐志摩留下的那些手稿往外跑。

炮火连天的时候，她还记得把那些纸保住。

但她对儿子说的话，跟那些诗完全是两回事。

太平洋战争爆发后，徐积锴考上了公费留学，要去美国密歇根大学读书。

张幼仪送他上船的时候，又叮嘱了一遍："不许学文学，把根留住。"

这两句话听着矛盾。

不让学文学，又要把根留住。

但在张幼仪心里，这不矛盾。

她要儿子学实用的东西，在美国站稳脚跟。

至于根，那是血脉里的东西，不会丢。

她当时是这么想的。

儿子的挣扎：两头都够不着

1944年，徐积锴拿到了密歇根大学土木工程硕士学位。

他在曼哈顿的一个华人教堂里，跟上海姑娘张粹文结了婚。

证婚人是胡适。

胡适送了他一支钢笔，说："替你父亲写诗吧。"

徐积锴摇头："我答应过母亲不再碰诗。"

这话说出来的时候，胡适的表情应该挺复杂的。

一个诗人的儿子，当着父亲朋友的面，说自己不碰诗。

这事儿怎么听怎么别扭。

但徐积锴是认真的。

他白天在工地上干活，晚上去夜校教中文。

那时候美国刚废除排华法案没几年，华人的日子不好过。

徐积锴的中文课上，坐的全是白人学生，一个东方面孔都没有。

1949年以后，张幼仪把上海女子商业银行的股份捐了出去，跑到纽约跟儿子团聚。

她住进了徐积锴在曼哈顿租的小公寓里。

那年徐积锴的长女出生了，只有英文名Grace，没有中文名。

张幼仪抱着孙女，用上海话哄她睡觉。

小孩子听不懂，只是咯咯笑。

老太太唱的那些江南小调，在曼哈顿的公寓里显得特别不搭。

1962年，张幼仪在纽约去世。

临终前她说想回硖石老家，但这个愿望没能实现。

火化的时候，徐积锴把父亲徐志摩的一绺头发放进了母亲的骨灰盒里。

这是他能做的，唯一一件把父母重新放在一起的事。

母亲去世以后，徐积锴辞掉了夜校的中文教师工作。

家里不再挂春联，不再包粽子。

感恩节的时候，餐桌上摆的是火鸡，不是八宝鸭。

他的四个孩子全部考进了常青藤大学。

中文名字全部被英文化了：Andy、Ryan、Grace、Fanny。

这些名字叫起来顺口，写在简历上也不会让人多想。

很显然，徐积锴做了个选择。

他要让孩子们彻底融入美国社会，不要背负那些"异乡人"的包袱。

后代的寻根：找不到的那座桥

1981年，徐积锴60岁退休了。

他沿着父亲当年欧洲游学的路线走了一遍。

在剑桥的康河边，他拍了张照片。

照片背面用英文写着一句话："我替父亲回来看河，却找不到他的岸。"

这话写得挺文艺的。

但你仔细想想，这句话本身就很讽刺。

一个中国诗人的儿子，站在康河边，用英文写下对父亲的怀念。

那次旅行他还回了趟国。

硖石的老宅已经变成百货公司了，徐志摩的墓碑立在那儿，空空荡荡。

徐积锴从口袋里掏出一把纽约的泥土，撒在墓旁。

这个动作挺奇怪的。

一般人不都是从故乡带土去异乡吗？他反过来了，把异乡的土带回故乡。

如此看来，他心里的"家"早就不在硖石了。

1990年代，徐积锴的孙子孙女陆续出生。

曾孙女的出生证上，没有中文名。

徐积锴想起母亲当年说的"把根留住"，想开口说点什么，却发现自己已经说不出完整的上海话了。

2018年，有记者在新泽西的养老院采访了他。

那时候徐积锴已经100岁了。

记者问他这辈子有什么遗憾，老人说："我盖了一辈子桥，却没给自己搭一座回头的桥。"

这话说完没几个月，徐积锴就去世了。

葬礼按照基督教的仪式办的，骨灰盒上只刻了英文名字。

本来故事到这儿就该结束了。

一个家族的文化断裂，三代人的时间，彻底完成了。

但2020年疫情期间，出了点意外。

徐积锴的曾孙女在网课上选修了中文。

她给自己取了个中文名字，叫"徐念摩"。

她在家族群里发了条消息："我的曾祖父是诗人，我想念他。"

群里沉默了好一会儿。

徐积锴的儿子Andy回了两个字："挺好的。"

这事儿听着有点讽刺。

一个家族花了三代人的时间把汉语丢掉，又要花多少代人的时间把它捡回来？搞不清楚。

但你要说这事儿全是坏事，好像也不对。

徐积锴在美国站稳了脚跟，他的孩子们都受了很好的教育。

他们在美国活得不错，没有因为"外来者"的身份受太多苦。

张幼仪当年的选择，从生存的角度看，没错。

她要儿子活下去，活得好，不要像徐志摩那样为了浪漫主义把命都搭进去。

但文化传承这事儿，确实就这么断了。

徐志摩写的那些诗，他的后代读不懂。

康桥的柔波，在他们眼里就是普通的河水。

更何况，这也不是徐家一家的事。

20世纪中期移民到美国的华人家庭，很多都经历了类似的文化流失。

语言学家研究过，移民家庭的母语流失，通常在第二代就开始加速，到第三代基本就彻底丢了。

徐家只是这个规律里的一个样本。

如今徐念摩开始学中文了。

她能学到什么程度，谁也不知道。

但至少她愿意开口，愿意去了解曾祖父写的那些诗。

这算不算一座桥？一座连接断裂了百年的文化的桥？

毫无疑问，这座桥很细，很脆弱。

但它至少存在了。

诗人早就不在了，但诗还在，汉语还在。

只要有人愿意开口，哪怕只说一个字，那就是回家的路。

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