来源:滚动播报
(来源:中国航空报)
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作品《共生》。
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张宏庆
后视镜里的城市在流淌。广播调频中传来断续的词句:“共生……双年展……最后一天……”声音被车窗外的风揉碎,又拼起。我调转车头,驶向北京展览馆。
冬阳慷慨,将俄式建筑的罗马柱廊镀成淡金色。入口如一道光的裂隙,而内部色彩先于形状拥抱了我:主展厅是饱满到几乎轰鸣的大红,延伸的展厅渐次晕染成梦幻的浅粉,如一个巨大的文化子宫,温暖地包裹着所有差异。
“共生”二字高悬,简介中写道,这是以艺术浇筑的桥梁,源自“天人合一”的古意,指向人类命运共同体的未来。近120个国家、600件作品在此低语、交响。每一件作品都是一个文明投出的石子,在时光中荡开涟漪。我走进由“裂变、生长、流动、淬炼、和音”编织的思辨之厅。数字艺术的星河在特展厅流淌,水墨的现代魂魄在另一空间呼吸。塞尔维亚特展则以当代艺术探索创伤与存续下的共生之路,呈现历史韧性与全球对话。
《共生》展现了一场充满象征意义的旅程,众多濒危物种同乘一艘生命之舟,每个生灵既是生物多样性的化身,又诉说着彼此脆弱的依存关系,展现出人与自然和谐共生的场景:晨雾初散,竹篙一点,破了满江寂静。那鳄鱼形状的舟,便驮着一个微缩的天地,滑入青绿山水之中。
舟上众生相依,皆是自然之诗。虎踞如峦,威严中透出沉静的守护;鹿眸清亮,灵动的角枝似在聆听风云;犀牛厚重如大地,以身躯为堤;小熊猫蜷作绒球,幼虎依偎母怀,吐纳之间,尽是生机。远山如黛,白鹭掠空,水、陆、空共织一幅舒展的生命卷轴。竹篙落下,不是驱使,而是一种如呼吸般的询问;涟漪荡开,即是应答。人不在自然之外,而在万物之中,如一根连接天地的篙。前行,便在这无言的契约里,成为共赴未来的温柔希冀。
《角色重构——戴珍珠耳环的少女、特蕾莎修女》中,韩国艺术家从观察入手,探究观察者所见之物与被观察者之物之间的差异,以及两者之间存在的关系这一根本问题。以打破常规的表达方式,让两幅肖像如时光的切片并列悬垂。
左侧画布上,岁月在面容上留下深刻的印记。暖黄背景映衬着沟壑纵横的脸庞,粗粝的笔触勾勒出时光的痕迹。那双微含泪光却坚定的眼睛,盛满生命的沉淀与无声的凝望;右侧画布则绽放着青春的光晕。少女头戴鹅黄头巾,细腻的面容上跃动着晶莹光斑,模糊了现实与抽象的边界。她清澈的蓝眸与微启的双唇,传递着此刻的生机与灵动。
两幅肖像形成强烈对比:左侧以厚重的写实主义呈现生命的韧性与记忆的沉积;右侧以象征手法探讨青春的易逝与感知的恍惚。它们共同构成关于时间与存在的深邃对话——一面是向岁月深处的沉静回溯,一面是向世界当下的清澈敞开。在色彩的共鸣与质感的张力中,展现出对生命两极同样真诚而深刻的凝视。
《共时流逝》装置作品采用3D打印技术,由九个悬挂的黏土荚体缓缓释放当地采集的彩色细沙,在地面堆砌成微型山脉。艺术家将时间装进纺锤形陶罐,悬在空中,静立如远古蜂巢,每个巢穴都是倒置的沙漏,金砂正从无数小孔渗出,在下方的光晕里堆成小小的金色山丘,把人类在土地上建造的家园,比作泥蜂筑巢。砂砾坠落的轨迹让我想起孔子临川的叹息。
细沙从“蜂巢”即文明的筑梦中不可逆转地流下,形成又消散的沙堆,正是“逝者如斯夫”的绝佳视觉隐喻,那些不断隆起又滑塌的沙丘,多像我们精心构筑又必然消逝的梦境。此刻砂流仍在继续,在静谧中发出几乎听不见的簌簌声,仿佛文明本身均匀的呼吸。
我在此站立了很久,仿佛看见某处沙丘长到极限后突然崩塌,而新的金瀑已在另一孔穴中开始流淌。人类、非生命体和宇宙之间的环环相扣,所有辉煌终将归于平静,而平静里永远孕育着新的生命。
步入“人智共生”数字艺术展,未来洞穴中,AI、传感与虚拟现实构筑观念实验场。玛丽莲·梦露在算法中苏醒,肖恩·康纳利自代码复现;观众心跳化为机械呼吸光波,情绪被AI凝视,投射为变幻色块与线条。科技与艺术在此交融,开启感官新维度。
图四《情绪剧场·山水心境》(费俊、刘正奎/中国),是一组融合互动影像与金属结构的LED装置。视觉上汲取中国水墨山水的空灵意境,声音层面织入疗愈性的自然韵律,并借助人工智能与情感计算技术,实时检测并呈现观众的情绪轨迹。它不只是一件作品,更是一场引导体验者走向情绪认知、转化与接纳的内心旅程。
展览中最深邃的回响,往往来自传统的深处。《已臻化境·照夜白》更将古画唤醒:击鼓一声,AI驱动韩干骏马在长卷中奔腾流转。数据流与水墨交融,古意借算法重生。这不是冰冷炫技,而是一场叩问:当代数码浸透感知,人文如何在数字疆域延续体温?!科技为墨,传统为笔,一场跨越千年的共舞已然开启。
这不是观看,而是沉入。传统艺术的手工温度藏着不变的情感内核,新兴技术则提供新的表达可能。二者如同树根与枝叶——根深才能叶茂。未来的艺术应当既用科技拓展边界,又以人文沉淀价值;既有国际视野创新,又以文化自信立本。让艺术成为连接虚拟与现实、调和不同文明的桥梁,用不变的初心对话变革的时代,才能真正疗愈这个浮躁的世界。
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