从孔子到刘晏：21位勤学榜样助你掌握《三字经》全解

22个勤学偶像入住记忆宫殿！第五宫殿“名人事例”，从孔子到刘晏陪你读书

引言：读史使人明智，见贤则思齐

第四宫殿的三十五块历史切片，为你铺开了三千年的兴亡长卷。

你跟着绿旗从黄帝走到宣统，骑着青牛踩过春秋五霸的盟坛；你接过永乐青花酒瓶饮了十六朝，又把缺嘴酒壶磕碎在退位诏书上；你在香港旧书摊听风翻动《通鉴》，在太和殿台阶上看白衣少年把同一本书读到毛边。

历史是一面镜子，照见朝代的兴衰，也照见个人的沉浮。

而比镜子更重要的，是镜子里那些人的样子。

如果说第四宫殿讲的是帝王将相做过的事，那么第五宫殿讲的，就是读书人走过的路。

这里有拜项橐为师的至圣先师，有手不释卷的宰相赵普；有披蒲编、削竹简的穷书生，有悬梁刺股的苦读士；有囊萤映雪的寒窗子弟，有负薪挂角的樵夫牧童；有二十七岁始发愤的苏老泉，有八十二岁对大廷的梁灏；有七岁咏诗的神童祖莹，有九岁温席的孝子黄香；有能辨琴的蔡文姬，有能咏吟的谢道韫；有七岁作正字的刘晏，还有那句震烁千古的“勤有功，戏无益”。

从第102句到第123句，整整22个数字桩，是一部浓缩的中国勤学人物志。

他们不是遥不可及的圣人，是和你我一样会困、会穷、会晚熟、会失败的普通人。他们唯一的不同，是把“学”字刻进了骨头里。

现在，推开第五宫殿的大门吧。二十二盏灯已经亮起，每一盏都是一个等你认识的名字。

第五宫殿：三字经名人事例

（数字桩102至123 · 谐音记忆法）

【桩子102 · 婴儿】

原文：

昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学

xī zhòng ní shī xiàng tuó gǔ shèng xián shàng qín xué

译文：

从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤，尚不忘勤学，何况我们普通人呢？

记忆场景：

一个婴儿坐在竹筐里，手里捏着三根草棍，在地上摆了个“城”字。

马车停在筐前，孔子从车上下来，整了整衣冠，对着婴儿躬身行礼。

路人惊呼：“圣人何以拜小儿？”

孔子指着地上的草棍城说：“此城当行，吾车当绕。生而知之者，吾不如也。”

婴儿抬起头，把草棍分给孔子一根。那一年孔子五十三岁，项橐七岁。

昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。 圣人的伟大，不在于从不低头，而在于知道向谁低头。

【桩子103 · 雨伞】

原文：

赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤

zhào zhōng lìng dú lǔ lùn bǐ jì shì xué qiě qín

译文：

宋朝时赵中令──赵普，他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读《论语》，不因为自己已经当了高官而忘记勤奋学习。

记忆场景：

一把雨伞靠在宰相的案几边，伞面还在滴水。

赵普刚下朝，朝服未解，便从袖中掏出一卷《鲁论》。他读得很慢，每读一句，就用朱笔在书眉点一个圈。书页上密密麻麻，全是圈。

宋太祖推门进来，见他还在读这本旧书，笑道：“卿日日读此，莫非有新得？”

赵普答：“臣以半部《论语》佐陛下定天下，还有半部，留着佐陛下致太平。”

雨还在下，伞还湿着，书又翻过一页。

赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。 伞为避雨，书为避愚。赵普这把伞，撑了三十年。

【桩子104 · 钥匙】

原文：

披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉

pī pú biān xuē zhú jiǎn bǐ wú shū qiě zhī miǎn

译文：

西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将《春秋》刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。

记忆场景：

一把生锈的钥匙插在蒲草捆成的书卷上，打不开任何一把锁。

路温舒放羊时，把蒲草割回家，一片一片编成席子。他没有钱买书，就借邻居的《尚书》，抄在蒲席上。抄完一卷，卷起来，用麻绳系好。羊吃了三茬草，他抄了一屋子蒲编书。

公孙弘替人放猪，把竹子削成一片一片的简，用炭火烤干青汁，刻《春秋》在上面。每刻一字，就少一片竹。刻完一部，竹山削去一角。

他们没有钥匙。他们自己就是钥匙。

披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。 没有门，就凿一扇；没有钥匙，就铸一把。

【桩子105 · 烟斗】

原文：

头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦

tóu xuán liáng zhuī cì gǔ bǐ bù jiào zì qín kǔ

译文：

晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。

记忆场景：

一管烟斗悬在梁上，烟嘴系着一束长发。长发的另一端，是孙敬低垂的头。

他读了三个时辰，《周礼》还在第七页。每打一个盹，头发就扯一下，头皮生疼。他骂一声，继续读。

隔壁的苏秦更狠。他把锥子搁在案头，读累了就往大腿上扎一下。血渗进裤缝，结痂，再扎，再结。六国相印挂在腰上时，他摸了摸大腿，满是指头大的疤。

有人问苏秦：“何苦？”

他说：“锥不刺骨，不知书中有金。”

头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。 烟斗早熄了，那束长发还在房梁上晃了三千年。

【桩子106 · 石榴】

原文：

如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍

rú náng yíng rú yìng xuě jiā suī pín xué bù chuò

译文：

晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦，却能在艰苦条件下继续求学。

记忆场景：

一只石榴剖成两半，一半装着流萤，一半盛着白雪。

车胤把石榴壳里塞进几十只萤火虫，萤光青碧，刚好照得见一行字。他把纱囊系在案头，一夜一夜地读。萤火虫死一批，他捉一批；夏天过去，他读完了《诗经》。

孙康推开屋门，院子里积了三尺雪。他把石榴壳扣在雪上，反光映在书页，白得像宣纸。风灌进领口，他缩一缩，又翻过一页。

两半石榴壳，一青一白。青的来自夏夜，白的来自冬晨。

如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。 他们从未见过电灯，却照亮了一千七百年的夜。

【桩子107 · 锄头】

原文：

如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓

rú fù xīn rú guà jiǎo shēn suī láo yóu kǔ zhuó

译文：

汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛，把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。

记忆场景：

一把锄头斜靠在柴担上，锄柄刻着歪歪扭扭的字迹。

朱买臣砍柴时，把书塞进柴捆里。下山路上，他边走边背，背完一卷，柴也卖完了。县里的富人笑他：“担柴的书生，能读出什么名堂？”他笑笑，又上山了。

李密把《汉书》挂在牛角上，一手牵缰，一手翻页。牛吃草，他读书；牛喝水，他背书。牛老了，他把书换到新牛角上，继续读。

后来朱买臣做了会稽太守，李密成了瓦岗军元帅。那把锄头和那头牛，早就烂在泥土里。

如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。 柴卖了，牛死了，书留下了。

【桩子108 · 麻花】

原文：

苏老泉 二十七 始发愤 读书籍

sū lǎo quán èr shí qī shǐ fā fèn dú shū jí

译文：

唐宋八大家之一的苏洵，号老泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。

记忆场景：

一根麻花拧了三股，两股已经焦黑，一股还是生的。

苏洵二十七岁那年在灶房烧书稿。他写了二十年文章，堆了半屋子纸，没有一篇能看。他把它们一叠一叠塞进灶膛，火舌舔舐着墨迹，青烟熏黑了房梁。

妻子问：“都烧了，往后写什么？”

他把生麻花嚼出响声，说：“从头写。”

七年之后，他带着两个儿子进京赶考。欧阳修读了他的文章，惊呼：“此非今人之笔，乃三代遗音！”

那根麻花，一半焦黑，一半金黄。二十七岁，正是金黄的那一半。

苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。 麻花拧断了可以接，人生拧断了，只能重炸。

【桩子109 · 气球】

原文：

彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思

bǐ jì lǎo yóu huǐ chí ěr xiǎo shēng yí zǎo sī

译文：

像苏老泉上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。

记忆场景：

一只气球飞得很高，绳子却攥在老人手里。

苏洵六十岁时，看着天上的气球，对两个儿子说：“我二十七岁才抓住这根绳，飞了三十三年。你们七岁就握住了，莫等绳子断了再追。”

苏轼问：“爹，你后悔吗？”

苏洵把绳子收紧了些：“后悔。所以你们不必替我悔。”

气球还在飞，绳子还在手。老泉的目光，穿过汴京的云层，落在眉山的旧宅——那里有他烧剩的半屋子灰烬。

彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。 悔字是心头一把刀，刀越早放下，心越轻。

【桩子110 · 火警】

原文：

若梁灏 八十二 对大廷 魁多士

ruò liáng hào bā shí èr duì dà tíng kuí duō shǐ

译文：

宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他。

记忆场景：

火警的铜铃在集英殿外响了三声，八十二岁的梁灏整了整袍袖，踏进殿门。

他的头发全白了，腰却挺得比二十岁的贡生还直。皇帝问《尚书》尧典，他从伏羲讲到周公；皇帝问《周易》系辞，他从太极讲到未济。

满殿寂静。那些年轻的进士们低着头，不敢看他的眼睛。

唱名那天，梁灏跪在最前面。皇帝问他：“卿老矣，尚能为国事否？”

他抬起头：“臣用八十二年等这一天。往后每一天，都是借来的。”

若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。 火警的铜铃只响三声，他用八十二年等那三声。

【桩子111 · 三根木棍】

原文：

彼既成 众称异 尔小生 宜立志

bǐ jì chéng zhòng chēng yì ěr xiǎo shēng yí lì zhì

译文：

梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量。

记忆场景：

三根木棍插在雪地里，长短不一。

最长的木棍上刻着“梁灏”，八十二岁及第；中间的木棍刻着“苏洵”，二十七岁发愤；最短的木棍还空着，没有名字。

一群少年围在雪地里，争着把自己的名字往最短那根木棍上刻。刻了又抹，抹了又刻。

老者拄杖走过来，把他们的名字一一擦去，说：“名字不是刻在木棍上的，是刻在日子里的。”

少年们散了。雪越下越大，三根木棍渐渐被埋成一样高。

彼既成，众称异，尔小生，宜立志。 雪化之后，最短的那根木棍上，会长出谁的名字？

【桩子112 · 婴儿车】

原文：

莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋

yíng bā suì néng yǒng shī mì qī suì néng fù qí

译文：

北齐有个叫祖莹的人，八岁就能呤诗，后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。

记忆场景：

一辆婴儿车里并排坐着两个孩子，一个八岁，一个七岁。

八岁的叫祖莹，手里攥着《尚书》，背到“人心惟危，道心惟微”时，窗外下起雨。他把雨声也编进诗里。

七岁的叫李泌，膝盖上摊着一盘棋。皇帝让他以棋赋诗，他脱口而出：“方若行义，圆若用智，动若骋材，静若得意。”

皇帝把棋盘推到他面前：“这局棋，你来下完。”

李泌落下一子，满盘皆活。那一年，他七岁。

莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。 婴儿车里坐过神童，也坐过宰相。车子是一样的，人不一样。

【桩子113 · 雨伞（复用，可改为“三脚架”）】

原文：

彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之

bǐ yǐng wù rén chēng qí ěr yòu xué dāng xiào zhī

译文：

他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇，现在我们正是求学的开始，应该效法他们，努力用功读书。

记忆场景：

一只三脚架立在学堂门口，架上搁着一面铜镜。

祖莹和李泌从镜前走过，铜镜映出他们的影子，亮得像两盏灯。孩子们排着队，一个一个凑到镜前，看自己的脸能不能也发光。

老师敲了敲镜框：“照镜子没用，得往里添油。”

孩子们问：“油在哪儿？”

老师指着书架：“每一页书，都是一滴油。添满三千滴，镜子自然会亮。”

三脚架站了三千年，镜面已经斑驳。但每个走到镜前的孩子，都相信自己的脸终会亮起来。

彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。 效的不是神童的天资，是神童点灯的手势。

【桩子114 · 钟表】

原文：

蔡文姬 能辩琴 谢道韫 能咏吟

cài wén jī néng biàn qín xiè dào yùn néng yǒng yín

译文：

在古代有许多出色的女能人。像东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。

记忆场景：

一只钟表停在建安年间，表盘上画着两幅仕女图。

左边是蔡文姬，伏在焦尾琴上听音。父亲蔡邕弹断一根弦，她头也不抬：“第二弦。”蔡邕故意弹断第四弦，她说：“第四弦。”十二根弦，无一错判。

右边是谢道韫，站在雪地里咏絮。叔父谢安问：“白雪纷纷何所似？”堂兄说：“撒盐空中差可拟。”她说：“未若柳絮因风起。”

钟表匠把这两幅画刻进表盘，想让时间记住：女子不只有闺阁绣楼，还有琴心和诗骨。

蔡文姬，能辩琴，谢道韫，能咏吟。 表针走了一千八百年，琴音和雪絮还在盘面里转。

【桩子115 · 圆月】

原文：

彼女子 且聪敏 尔男子 当自警

bǐ nǚ zǐ qiě cōng mǐn ěr nán zǐ dāng zì jǐng

译文：

像这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会作诗，天资如此聪慧；身为一个男子汉，更要时时警惕，充实自己才对。

记忆场景：

一轮圆月悬在中庭，清辉平分给庭中所有读书人。

几个少年仰头望月，嘴里念着蔡文姬的《胡笳十八拍》、谢道韫的《咏雪联句》。念完，有人小声说：“她们是女子。”

年长的师兄把书卷成筒，敲了敲他的脑袋：“女子聪敏，你便可以不聪敏？月光照她，也照你。她不遮你的光，你倒嫌她太亮？”

少年低下头，把书翻过一页。

彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。 月亮从来不问谁值得被照亮。问这个问题的，是还不够亮的人。

【桩子116 · 石榴（复用，改为“石榴花”）】

原文：

唐刘晏 方七岁 举神童 作正字

táng liú yàn fāng qī suì jǔ shén tóng zuò zhèng zì

译文：

唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只有七岁，就被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官。

记忆场景：

一朵石榴花插在集贤院的笔筒里，花瓣正红。

刘晏七岁那年，玄宗皇帝在御前考试。试题是《东封书》，满朝大臣还在打腹稿，他已经写完交卷。玄宗把他的卷子拿给宰相张说看，张说看了半天，说：“一字不可易。”

玄宗当场封他为太子正字，负责校对皇家藏书。

同僚问他：“你才七岁，认得多少字？”

刘晏指着笔筒里的石榴花：“这花叫‘榴’，典籍里常误作‘柳’。正字官的职责，就是让榴归榴，柳归柳。”

唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。 石榴花年年开红，就像错字年年需要人纠正。

【桩子117 · 仪器】

原文：

彼虽幼 身已仕 有为者 亦若是

bǐ suī yòu shēn yǐ shì yǒu wéi zhě yì ruò shì

译文：

刘晏虽然年纪这么小，但却已经做官来，担当国家给他的重任，要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。

记忆场景：

一台浑天仪器摆在司天监的案头，铜环交叠，星辰刻满球面。

刘晏七岁入仕那年，这台仪器刚刚铸成。他踮起脚才能摸到赤道环，手指顺着黄道线滑过二十八宿。监正问他：“看得懂吗？”

他说：“不懂。但我可以学。”

三十年后，刘晏成了户部尚书，主持全国财政。他把国家的钱粮也铸成一台仪器，每一颗铜钉都是一笔账目，每一个刻度都是一项税制。

他死的时候，家无余财。那台浑天仪还在司天监转，一圈一圈，像他七岁那年踮脚摸过的样子。

彼虽幼，身已仕，有为者，亦若是。 仪器不会自己转，是手在推；天下不会自己治，是人在做。

【桩子118 · 红包】

原文：

犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人

quǎn shǒu yè jī sī chén gǒu bù xué hé wéi rén

译文：

狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢。

记忆场景：

一个红包塞在门缝里，狗叼着送到主人枕边。

狗守了十年夜，从未失过盗；鸡司了十年晨，从未误过时。主人把它们叫到堂前，每人发一个红包。

狗问：“我该做什么？”

主人说：“守夜。”

鸡问：“我该做什么？”

主人说：“司晨。”

狗和鸡领了红包，各归其位。主人坐回书案，翻开《论语》第一篇。

苟不学，曷为人。 狗尽其职，鸡尽其责，人若不尽其学，连鸡犬都不如。

【桩子119 · 消防车】

原文：

蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物

cán tǔ sī fēng niàng mì rén bù xué bù rú wù

译文：

蚕吐丝以供我们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。

记忆场景：

一辆红色消防车停在蚕房门口，警灯无声地转。

蚕房里的蚕不吃桑叶了，它们把最后一口丝吐完，结成茧，挂在竹架上。消防员冲进去，不是灭火，是抢救这些茧。

蜂箱里的蜜蜂也不采蜜了，它们把最后一滴蜜封进巢房，振动翅膀，死在归途。养蜂人跪在蜂箱前，像跪在一座小小的陵墓。

有人问：“为什么不救它们？”

消防车司机说：“它们已经完成了自己。你呢，你完成了什么？”

那人张口结舌。

蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。 消防车不需要救蚕和蜂，需要救的是那些忘了自己该做什么的人。

【桩子120 · 救护车】

原文：

幼习业 壮致身 上匡国 下利民

yòu xí yè zhuàng zhì shēn shàng kuāng guó xià lì mín

译文：

我们要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用，替国家效力，为人民谋福利。

记忆场景：

一辆救护车飞驰在长安街上，车里坐着一个白发苍苍的医官。

他叫孙思邈，七岁开始读医书，三十岁写《千金要方》，八十岁还在出诊。这一次是去城东救治瘟疫，药箱里装着去年新研的“太乙流金散”。

车外有人喊他：“孙真人，您都九十了，该歇歇了。”

他掀起车帘：“幼习业，壮致身。我九十岁还在壮年。”

救护车拐进巷子，消失在蒸腾的疫气里。

幼习业，壮致身，上匡国，下利民。 有些人的壮年，从七岁开始，到一百零二岁还没结束。

【桩子121 · 齐步走】

原文：

扬名声 显父母 光于前 裕于后

yáng míng shēng xiǎn fù mǔ guāng yú qián yù yú hòu

译文：

如果你为人民做出应有的贡献，人民就会赞扬你，而且父母也可以得到你的荣耀，给连祖先增添了光彩，也给下代留下了好的榜样。

记忆场景：

一支队伍齐步走过祠堂门口，最前面的少年胸前别着勋章。

他的母亲站在祠堂的石阶上，手里攥着他十二岁那年写的第一篇作文，纸已经脆得不敢展开。父亲把新修的族谱翻到最末一页，那里多了一行字：某年某月，某子及第。

他跪下，给曾祖的牌位磕头。牌位上没有名字，只有“显考”二字。他问父亲：“曾祖叫什么？”

父亲说：“不知道。但从今往后，别人会知道你的名字，也会记得你是曾祖的曾孙。”

扬名声，显父母，光于前，裕于后。 齐步走的人，踩的是前人的脚印，拓的是后人的路。

【桩子122 · 双胞胎】

原文：

人遗子 金满赢 我教子 唯一经

rén yí zǐ jīn mǎn yíng wǒ jiào zǐ wéi yī jīng

译文：

有的人遗留给子孙后代的是金银钱财，而我并不这样，我只希望他们能精于读书学习，长大后做个有所作为的人。

记忆场景：

一对双胞胎站在父亲病榻前，等着分遗产。

父亲打开两只箱子。第一只箱子装满金条，在烛光下闪着沉甸甸的光。第二只箱子只有一卷竹简，竹皮泛黑，编绳断过三回。

大儿子抱起金条箱。小儿子抱起竹简箱。

父亲拉住小儿子的手：“这是我读了一辈子的《孝经》，传给你。它换不来一间屋、一亩田，但换得来你的脊梁。”

小儿子跪下，把竹简贴在额头。

父亲闭上眼睛。三十年后，小儿子成了天下读书人的老师，大儿子败光了所有金条。

人遗子，金满赢，我教子，唯一经。 双胞胎出生时一模一样，死去时，一个重如竹简，一个轻如金箔。

【桩子123 · 台阶】

原文：

勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力

qín yǒu gōng xì wú yì jiè zhī zāi yí miǎn lì

译文：

反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。

记忆场景：

一座一千二百三十级台阶从山脚伸向云端。

第一级刻着“悬梁”，第十级刻着“刺股”，第三十级刻着“囊萤”，第五十级刻着“映雪”……第一百零二级刻着“师项橐”，第一百一十六级刻着“作正字”。

一个少年站在第一级，仰头望不到顶。

他问山口的老人：“要走多久？”

老人说：“有人走了一辈子，还在半山腰。有人七岁就到了山顶，又下来重新走。”

少年迈上第一级。身后，一千二百三十级台阶沉默地等着他。

勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。 山不催人，阶不等人。那十二个字，是刻在门槛上的，不是刻在碑文里的。

【第五宫殿综述：二十二盏灯，照亮千年读书路】

从第102桩“婴儿”手里的三根草棍，到第123桩“台阶”脚下的第一级石阶——我们在这座宫殿里走了二十二步，遇见了二十二个人。

这一步，你跟着孔子向七岁的项橐行礼；

那一步，你陪赵普把半部《论语》读到伞边滴水；

转身，你帮路温舒编蒲草为书，替公孙弘烤竹简成册；

低头，你摸过孙敬悬发的房梁、苏秦刺股的疤痕；

抬头，你看见车胤的石榴壳里萤火明明灭灭，孙康的石榴壳上积雪反着白光；

远望，朱买臣担柴下山还在背书，李密把《汉书》挂上新牛角；

回身，苏洵把半屋子废稿塞进灶膛，梁灏用八十二年等来三声铜铃；

你给祖莹和李泌推过婴儿车，在铜镜前踮脚照自己的脸；

你听过蔡文姬的焦尾琴十二弦无错，咏过谢道韫的柳絮因风起；

你把石榴花插进集贤院的笔筒，把浑天仪拨回刘晏七岁那年；

你接过狗叼来的红包，问自己“曷为人”；

你目送孙思邈的救护车拐进疫巷，跟着齐步走的队伍穿过祠堂；

你看见双胞胎分遗产时一个抱起金条一个抱起竹简，你迈上了第一级台阶。

第五宫殿，是一部用22个数字桩钉进脑海的勤学人物志。

它的智慧不是散乱的。你看——

从孔圣拜童到赵普读论，这是“知也无涯”的谦卑；

从披蒲削竹到悬梁刺股，这是“穷且益坚”的刚毅；

从囊萤映雪到负薪挂角，这是“苦中作乐”的执着；

从老泉发愤到梁灏夺魁，这是“晚达不悔”的从容；

从神童咏赋到才女辩琴，这是“天赋不负”的珍惜；

从刘晏正字到孙思邈行医，这是“学以致用”的担当；

从犬鸡尽职到蚕蜂成物，这是“人贵自知”的警醒；

从遗子一经到勤勉戒戏，这是“万法归宗”的叮咛。

二十二人，二十二种活法，同一条路：勤。

而我们用22个数字谐音桩，把这些人、这些事、这些秉烛夜读的身影，一粒一粒钉进你每天都能看见的事物里。

以后你看见婴儿，会想起“昔仲尼，师项橐”；

看见雨伞，会想起“赵中令，读鲁论”；

看见钥匙，会想起“披蒲编，削竹简”；

看见烟斗，会想起“头悬梁，锥刺股”；

看见石榴，会想起“如囊萤，如映雪”；

看见锄头，会想起“如负薪，如挂角”；

看见麻花，会想起“苏老泉，二十七”；

看见气球，会想起“彼既老，犹悔迟”；

看见火警，会想起“若梁灏，八十二”；

看见婴儿车，会想起“莹八岁，能咏诗”；

看见圆月，会想起“彼女子，且聪敏”；

看见石榴花，会想起“唐刘晏，方七岁”；

看见救护车，会想起“幼习业，壮致身”；

看见双胞胎，会想起“人遗子，金满赢”；

看见台阶，会想起“勤有功，戏无益”。

记忆，从此不再是苦差事，而是你在每一件寻常物什上，与那些不寻常的灵魂重逢。

全书综述：五座宫殿，一百二十三把钥匙

从第一宫殿“教育总纲”的大树与天鹅，到第二宫殿“知识传授”的医生与鹦鹉；

从第三宫殿“重要典籍”的司机与湿狗，到第四宫殿“历史兴衰”的绿旗与白衣；

再到这第五宫殿“名人事例”的婴儿与台阶——

我们走完了五座宫殿，一百二十三个数字桩。

这不是一本普通的《三字经》注解，这是一张通往中国文化源代码的记忆地图。

我们用谐音桩，把“人之初”钉进大树年轮；

我们用画面感，把“三才者”藏进医生诊室；

我们用故事链，把“凡训蒙”装进司机校车；

我们用时空轴，把“经子通”铺成绿旗画卷；

我们用人物谱，把“昔仲尼”请进婴儿摇篮。

从此，《三字经》不再是一千一百四十五个需要死记硬背的汉字，而是一百二十三扇随时可以推开的门。

推开门，你是站在鸣条之战听喇叭裂成三瓣的过客；

推开门，你是蹲在金陵城基下蛀空台城木柱的白蚁；

推开门，你是把半部《论语》读到伞边滴水的宰相；

推开门，你是把萤火虫装进石榴壳里读完《诗经》的少年。

五座宫殿，不是终点，是起点。

孩子，现在你手里握着一百二十三把钥匙。门已经打开，路就在脚下。

勤有功，戏无益。

戒之哉，宜勉力。

（第五宫殿·完）

（全书·终）

《弟子规》全文全注全译与记忆心法之三Ⅱ谨信之城 · 你的个人社会形象操作系统

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