同样是夺位，为什么赵匡胤被夸、赵光义被骂？

hi，我是阿青！

今天继续来讲《太平年》，前面写过一篇：《太平年》北宋第一悬案：赵匡胤之死，引发了读者的热烈讨论。

大家关注点分别在于，赵匡胤之死到底和赵光义有没有关系，是不是赵二所为？同样是夺位，为什么大多数都喜欢赵匡胤，却斥责赵光义？

对此读者的答案分成两派：一派认为赵匡胤得位不正，就算被赵光义篡位、被毒害也是理所应当，没什么好同情的；一派则认为赵匡胤是被时势推着走，他即位是大势所趋，同时他在一定程度上是继承了郭荣的衣钵，保民安国，而赵光义才是贪权捡漏，害人不浅。

到底哪一派说得对呢？让我们回到五代末的真实历史中，厘清郭荣（死后被改名为柴荣）与赵匡胤的政治传承，回答四个核心问题：柴荣有没有可能传位赵匡胤？赵匡胤一生做了什么？他是否继承柴荣衣钵？他算不算好皇帝、应不应该做皇帝？

一、柴荣有无传位赵匡胤之意？托孤是制衡，还是托付

周世宗郭荣是公认的五代第一明君，他在位仅短短五年半，军事上西征后蜀、三征南唐、北伐契丹，政治上整军强兵、均田减赋，安抚流民、兴修水利、铸造钱币，凭一己之力搅动了整个乱世的格局，为北宋的统一奠定了坚实的基础，主打一个“柴荣种树，赵匡胤乘凉”。

但可惜天妒英才。

公元959年，在北伐契丹取得节节胜利、即将收复燕云的前夕，郭荣突然重病，被迫撤军，不久便英年早逝，年仅39岁。生前“十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”的宏愿，终究成了泡影。

郭荣死后，年仅七岁的幼子郭宗训即位，主少国疑。

公元960年，赵匡胤兵行陈桥驿，弟弟赵光义和亲信赵普的等人，将一件事先准备好的黄袍披在了赵匡胤身上，史称“陈桥兵变”，宋朝就此建立。

在《太平年》中，郭荣死前做了两件事情：一件是在知道“点检做天子”的谶语后，罢黜外戚张永德的殿前都点检，破格提拔赵匡胤；另一件是将刘知远被拥立时所披的纛旗送给了赵匡胤。

这两件事，让很多人觉得郭荣是有意将皇位传给赵匡胤的，但我的看法却有些不同。我认为郭荣对赵匡胤，是重用+信任+制衡，但不一定是要传位。

正常的传位逻，一定是传亲子，而非外姓。如果郭荣在生前已经有了传位于赵匡胤的想法，为了他皇位的合理性，更应该留下遗诏，实际却没有。

郭荣临终立七岁长子柴宗训为帝，这是后周、也是五代的正统传承——郭威传位养子柴荣，柴荣传位亲儿，他也知道主少国疑，因此布局托孤班子：宰相范质、王溥主文，禁军分属殿前司与侍卫司，拆分禁军、调整藩镇、安排文臣辅政，目的就是为了让他们互相牵制。

面对“点检做天子”的谶语，他罢黜张永德提拔赵匡胤，也并不是看中他能当皇帝，而是看中他无根基、无外戚、对自己绝对忠诚，能压服骄兵悍将，辅佐幼主。或许，他的政治直觉是：用武将近臣制衡勋贵，确保郭氏江山。

因此，我不太认可“传位外姓”的安排。

如果郭荣真想传位赵匡胤，不必立幼主、不必搞制衡，直接下诏即可，他要的只是赵匡胤做周公、做霍光，做托孤忠臣。

二、赵匡胤的一生：从百战武将到止乱开国，承周制、开宋业

虽然，赵匡胤得位不正，但在那个乱世，主少国疑是大忌，即使没有赵匡胤，也会有其他人，他确实篡了郭家皇位，却是一场和平的权力交割，没有大规模的民乱伤亡，算是一件幸事。

回观赵匡胤的一生，他或许对不住郭荣，尤其是夺位后，为了减轻道义上的压力，将郭荣改回本名“柴荣”，仿佛这位乱世英主也只是个“外姓养子”。但他绝对对得起天下和百姓。

他的一生分三个阶段，每一步都精准地踩在五代的乱世逻辑上。

1️⃣武将崛起：郭荣最锋利的刀

赵匡胤自幼随父从军，后追随郭荣高平之战破北汉，整顿禁军、南征南唐、北伐契丹，从普通将领一路厮杀做到殿前都点检，是后周军事核心，也是柴荣最信任的执行者。

2️⃣陈桥兵变：是顺势而为的理性选择

郭荣骤逝、幼主临朝，五代“幼主必亡、兵强马壮者为天子”的循环就在眼前。

不是赵匡胤想反，是历史的车轮推到那一步了，整个禁军集团、文官集团、天下百姓都不想再乱了，顺势而为才是当下最合理的选择。

陈桥兵变几乎不流血，军队入城后秋毫无犯，是中国历史上最温和的改朝换代。

3️⃣开国治世：终结百年战乱，重塑制度

赵匡胤作为宋朝的开国皇帝，被尊为“宋祖”，与李世民齐名，他的功绩主要体现在结束了乱世、开创了全新的政治制度，并为后世的繁荣奠定了基础。

最经典的权谋“杯酒释兵权”，便是用一场酒宴，温和地解除了武将权利，以赎买方式收兵权，不杀功臣，从根源上杜绝了武将拥兵自重、篡位夺权的可能。

他重文抑武，大力提升文官地位，让文臣担任地方长官，设立枢密院分割将领的兵权，宽刑薄赋，恢复生产，让百姓从百年战乱中喘口气。

同时，他制其钱谷、收其精兵、稍夺其权，彻底解决藩镇割据，并继承郭荣战略，平定南方诸国，结束乱世，基本统一中原。

总的来说，赵匡胤的功绩不仅在于他打下的江山，更在于他建立的制度。

他解决了“如何让一个帝国避免内部崩溃而长久稳定”的问题，为宋朝三百年的基业和文化繁荣铺平了道路。他的一生，是从武将到政治家的蜕变，从“打天下”到“治天下”，完成了五代所有帝王没做完的事。

三、赵匡胤算不算继承郭荣衣钵？

我认为是继承了，并且完成得更彻底。

郭荣之所以能成为五代第一明君，就在于他政治、经济、民生一手抓，他的核心理想是统一中原、结束战乱、富国强兵、收复燕云。对此，赵匡胤全盘继承，且用更稳妥的方式让理想落地。

1️⃣战略继承：先南后北，一以贯之

郭荣先攻南唐、再伐契丹；赵匡胤先平南方、再图北汉与燕云，路线完全一致，只是因国力与局势，节奏更稳。

2️⃣制度继承：宋承周制，全盘落地

后周的禁军制度、税制、吏治、科举，北宋几乎照搬。郭荣毁佛铸钱、疏浚汴河，赵匡胤继续推进，奠定开封百年繁荣。

3️⃣理想继承：止乱为第一要务

郭荣痛恨五代杀伐，立志“十年拓天下，十年养百姓，十年致太平”；赵匡胤用不流血兵变、不杀功臣、善待降君、保全郭氏，把“太平”从口号变成现实。

唯一的不同：郭荣刚猛进取，赵匡胤稳健守成。郭荣敢以弱伐强，赵匡胤先稳内政再图外战。两人是奠基者与完成者的关系，不是背叛者与恩主的对立。

四、赵匡胤应不应该做皇帝？算不算好皇帝？

说了这么多，目的是让大家对这段历史也好、故事也好，有个更客观合理的认识，现在让我们一起回到读者争议的核心：

1️⃣赵匡胤应不应该做皇帝？

我认为他是应该成为皇帝的，他做皇帝，不是为一己之私，是为天下止乱。是时势选了他，不是他硬抢时势。

前文也说过，毋庸置疑在道德上，他确实有愧于郭荣托孤。

回望赵匡胤的来时路，他受恩于柴荣，手握托孤重任，却夺了幼主皇位，私德有亏，这也是历史定论，无需洗白。

但在历史进程上，他即位却是唯一正确的选择。五代53年，换了五朝八姓14帝，幼主继位无一善终。

若赵匡胤不继位，必有有其他武将兵变，届时郭氏满门、开封百姓、天下苍生，还能幸免吗？必会再遭屠戮。

这样的对比之下，我认为赵匡胤是守公义，赵光义才是真贪权。

赵匡胤善待郭荣后代，并有丹书铁券传世，不杀降君，不诛功臣。而反观赵光义，烛影斧声中赵匡胤身死魂消，随后逼死德昭德芳，穷兵黩武、迫害宗室，这也难怪后世对他评价不高。

赵匡胤是被推着走的开国君，赵光义是主动夺权的野心家。

2️⃣赵匡胤算不算好皇帝？

我认为他绝对算，而且是中国历史上第一流的开国皇帝。

他以一己之力结束百年战乱，救万民于水火。不杀功臣，文明夺权，开创最温和的王朝。“杯酒释兵权”，并利用制度设计精妙，确保两宋三百年无藩镇之乱。他宽仁治国，使国家文化、经济、科技走向时代巅峰。他始终没有忘记燕云之齿，不忘收复燕云，却心怀苍生，以赎代战。

他一定是有私心的，但更有公心；为了皇位用尽权谋，但却更有保民的底线。

结语：烛影斧声是谜，传承与公心是史

我在想，如果赵匡胤在地下与曾经叫郭荣却被他强行改为柴荣的老兄弟相遇时，他会不会为自己所做之事羞愧脸红？周世宗会不会原谅他？我们不得而知。

但我相信，看到赵匡胤践行了他未尽之事，郭荣一定十分痛快 。

毫无疑问，郭荣与赵匡胤，是五代至宋的双子星。郭荣奠基，赵匡胤落成；郭荣求速胜，赵匡胤求长治，相辅相成。

郭荣或许未曾想过传位，却将江山稳固、武将忠心，尽数托付给了赵匡胤；赵匡胤虽取了皇位，却也将郭荣的宏图、天下的安定，推向了极致。

赵匡胤得位，私德上确有缺憾，但于朝野黎民却功勋卓著；他登临帝位，并非最完美的道德抉择，却是最恰当的历史选择。

太平年景不是赵匡胤一个人的太平，是郭荣与赵匡胤两代人，用生命与权谋给乱世画上的句号，共同送给天下黎庶一份期盼已久的礼物。

他们之间的纷纷扰扰，依旧是后世争论的谜题，但他们留给华夏的统一、安定与文明，才是真正的历史答案。

读到此处，你怎么看待郭荣、赵匡胤、赵光义这三位皇帝，你最喜欢哪一位？欢迎在评论区留言~