大埃及博物馆：参观图坦卡蒙展厅

在大埃及博物馆内，最受瞩目的就是图坦卡蒙展厅，游客们排队与黄金面具合影留念。1922年，英国考古学家霍华德·卡特发现图坦卡蒙墓后，首次完整集中地展示出土的全部5992件珍贵文物——

2025年11月22日下午，参观完大埃及博物馆主展厅，我来到对面的图坦卡蒙展厅。这里被大量游客挤得水泄不通，金碧辉煌，热闹非凡。从2点20分，到3点10分，我在这个展厅转了一大圈儿；晚上6点，游客量减少，我又返回仔细看了一遍。

图坦卡蒙展厅位于大埃及博物馆大楼梯右侧，由两个平行的展厅组成，分为五个不同的主题区。走进展厅之中，按照逆时针方向，依次为发现过程、生活方式、重生、丧葬、身份，向大家展示了图坦卡蒙墓出土的多种类型的随葬品，琳琅满目，眼花缭乱。

虽然有清晰的展览线路，但是很多普通游客进入这个展厅，都会直奔著名的图坦卡蒙黄金面具。过去，在老的埃及博物馆内，这件黄金面具禁止拍照；如今，在新开放的大埃及博物馆，终于允许随便拍摄这件文物。

黄金面具原本罩在图坦卡蒙木乃伊的头部，整体由24磅纯金制成，与真人面庞大小相同，镶嵌青金石、玛瑙、绿松石等宝石和彩色玻璃，前额装饰着象征上埃及和下埃及的鹰神与蛇神。

1.发现过程（Discovery）

图坦卡蒙墓位于卢克索尼罗河西岸的帝王谷，墓室开凿于岩石内，编为KV62号陵墓。1902年至1914年，美国富商西奥多·戴维斯在帝王谷进行考古，出土一件标着图坦卡蒙登基名“奈布克佩鲁拉”的蓝色杯子。

1909年1月，他发现一座遗弃的墓室，编为KV58号陵墓。在墓室出土的金箔碎片上，刻有图坦卡蒙和妻子安赫赛娜蒙的名字。于是，他认为这里就是图坦卡蒙墓，并且得出结论：“帝王谷已经枯竭了！”

1917年，在卡尔纳冯伯爵的赞助下，英国考古学家霍华德·卡特开始对帝王谷进行考古发掘。最初的五年里，一无所获，令人绝望。1922年夏季，由于财务困难，卡尔纳冯伯爵打算放弃。但是，在卡特的坚持下，决定再发掘最后一次。

1922年11月1日，考古工作重新开启。三天后，清理完拉美西斯六世墓前的碎石，发现一条通往下方墓室的石台阶。继续向下清理，出现一座巨石封堵的门廊；移走巨石以后，在第二座门廊上，刻着图坦卡蒙名字的封印。11月26日，在卡尔纳冯伯爵的见证下，卡特在墓门上钻了一个小洞。随后，把蜡烛伸进去，向墓室内看去，瞬间目瞪口呆。

当卡尔纳冯伯爵问道：“你看到什么了？”卡特回答：“是的，精彩绝伦的东西！”在尘封三千年之后，这座地下宝库重现天日。

2.生活方式（Lifestyle）

在第一展厅入口处，迎面陈列着一辆华丽的战车，由镶金的木头制成，装饰有宝石和玻璃。图坦卡蒙墓共出土六辆车，还有两辆较大的礼仪车和三辆轻便的日常车。

在一件彩绘木箱子上，描绘了法老驾驶战车的场景。他站在车厢里，缰绳系在腰部，左手握弓，右手射箭。前方的敌人四散逃亡，后方的埃及军队整齐排列。当时，在木箱里，盛放着凉鞋、头枕、衣服、项链、皮带等生活用品。

在图坦卡蒙墓内，出土大量法老生前使用的家具、器物、衣服、装饰品等，以及肉、面包、蛋糕、水果、蔬菜、草药、调味品、葡萄酒等种类丰富的食物和饮品，还有装满谷物和种子的粮仓模型，供法老在另外一个世界享用不尽。

这里陈列着众多雕刻精美的雪花石膏器皿，包括花瓶、水箱、酒杯、香水瓶、圆形罐、双耳壶等。正中间摆放着一件用于盛放香油和药膏的容器，两侧的人物象征尼罗河神，手持代表上下埃及的植物，象征“两地联合”的主题。

3.重生（Rebirth）

逐层向下，参观完第一个展厅。穿过廊道，进入第二个展厅，尽头竖立着一件金色的仪仗器。好像是华盖的骨架？又好像是棚子的支架？由四个主干支撑起四面坡状的屋檐式顶，结构清晰，四平八稳。

在图坦卡蒙墓内，有二十二个黑色的柜子，里面装着一系列法老和神灵的木制雕像。其中，有三件雕像表面涂抹柏油，其余的雕像均覆盖着金箔。颈部前伸，腹部鼓胀，臀部低矮，明显受到阿玛纳艺术的影响。

在展厅中央的展柜里，陈列着各式各样的小雕像，被称为“沙布提”。他们的名字是“响应的人”之意，响应冥王的呼吁为死者服务。这里总共有413件沙布提像，包括365件工人、36件工头、12件监工，每月一组，轮流服务。

这里有一尊躺在灵台上的木雕法老像，发现于一个长方形的箱子里，曾经用亚麻布小心包裹起来。在法老的身体两侧，站立着一只猎鹰和一只人头鸟，展开双臂保护着法老的上半身，两腿之间写着图坦卡蒙向天空女神努特的祷文。

4.丧葬（Funeral）

在第二个展厅，顺着台阶向上，眼前依次是四座高大的神龛。它们由木料镀金制作而成，将图坦卡蒙的墓室占满，一座套着一座，保护法老石棺。在神龛的内外面，刻画不同的图案，引用《天牛书》《亡灵书》《来世书》中的场景和文字。

第一座神龛代表法老周年庆典的亭子，镶嵌蓝色花纹，装饰标志符号。第二座和第三座神龛是南方的前王朝时期庙宇模型，第四座神龛是北方的前王朝时期庙宇模型，金光夺目，富丽堂皇。

在神龛内的石棺中，安放着三层人形棺材。其中，外棺与中棺为木雕镀金，表面镶嵌着宝石和玻璃；内棺使用黄金整体铸造，表面曾经覆盖黑色液体。当年，在内棺之中，安睡着图坦卡蒙的木乃伊，著名的黄金面具发现于此。

三个人形棺的外观基本一致，法老摆出奥西里斯神的传统姿势，双手交叉放于胸前，一手持权杖，一手握连枷。法老戴着短衬里的假发，额头装饰秃鹫和眼镜蛇，下巴佩戴有弯曲的胡须。在法老的身上，覆盖着小羽毛，女神张开双臂环绕周围。

在图坦卡蒙墓的宝藏室内，门内摆放着一条木雕的黑狗，外表覆盖彩色灰泥和沥青。它是阿努比斯神的化身，卧在担架中间的箱子上，引领法老的灵魂前往阴间。如今，在它的身后，按照原本布局，陈列着镀金的木雕牛头和神龛。

在镀金的木雕神龛内，存放着法老的卡诺匹斯罐。神龛下方固定于滑板上，四角的立柱支撑起棚顶，装饰着两圈儿眼镜蛇和太阳圆盘组成的条带。在神龛的四面，四位女神张开双臂，与四壁浮雕的画面相互呼应，共同守护着法老的内脏器官。

绕到神龛的后方，便是安放卡诺匹斯罐的雪花石膏容器，旁边摆放着从容器内取出的卡诺匹斯罐，外观复刻了埋葬法老木乃伊的中棺形制，木胎镀金，镶嵌宝石。在这四件微缩的人形棺内，分别存放着图坦卡蒙的肝脏、肠子、肺、胃。

雪花石膏容器固定于镀金的木制滑板上，顶部有盖，组成神龛。在容器的内部，分成四个隔间，存放四件卡诺匹斯罐，上方还有四个雕刻成法老头像的盖子，两两向对，目光互视。在容器的外侧，四位女神张开双臂，中间刻着祈祷的象形文字。

继续向上，展厅两侧，各有一尊黑色皮肤的木雕人像。他俩是法老的卡，原本位于墓室门口，左手握长棒，右手拿短棍。古埃及人认为，卡是人的组成部分，需要躯体才能够生存，随葬卡雕像就是为灵魂提供一个不腐朽的安息之地。

这里陈列着三张葬仪床，每一张床头都有两只动物，分别是狮子、牛、四不像。狮床象征毁灭女神，牛床象征洪水女神，四不像床象征“遗体吞噬者”阿穆特，有河马的头、豹子的身体、鳄鱼的尾巴。在冥界的审判中，阿穆特会吃掉判定有罪的灵魂。

5.身份（Identity）

在展厅的结尾处，通过几件有图坦卡蒙形象的文物，介绍这位英年早逝法老的身份地位和人生轨迹。图坦卡蒙（公元前1341至1323年），古埃及新王国时期第十八王朝第十二位法老，原名为“图坦卡吞”。

他九岁时成为法老，迎娶同父异母的姐姐安赫赛娜蒙，在陆军将领霍伦海布和大祭司阿伊的辅佐下进行统治。在父亲埃赫那吞宗教改革后，为了缓和与阿蒙祭祀集团的矛盾，图坦卡吞改名为“图坦卡蒙”，恢复传统教义，修复受损神像。

十八岁时，图坦卡蒙暴亡，死因一度悬于谋杀。由于没有子嗣，阿伊继承王位，将图坦卡蒙匆忙埋葬于帝王谷临时修建的狭小墓室。图坦卡蒙的名字在许多地方被抹去，逐渐被人们遗忘，直到三千年以后……

图坦卡蒙头像

图坦卡蒙人体模型

描绘图坦卡蒙和王后形象的宝座

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我是申威隆，陕西师范大学文物与博物馆专业的“非优秀”毕业生，著名的90后“陕西文博一哥”，被领导和同事们称为“申局”。长按下方二维码，关注《关中拍客》