致敬阿吉泰大健康医学心身互动慢病康复健康讲座

张学跚

写在前面的话：2026年，骏马迎新春，开启崭新篇，驻足年终岁初，都会抚今追昔，许多感慨涌上心头，今天为逝去的2025年总结回顾，更为2026年极目远眺，当新春的悠扬旋律再次响起时，轻轻回首，才发现人生的界河中又真实地叠加了一段坚实的足迹，与纳贡博士相识于小龙之年，相伴无数岁月，2026马年再启幕，祝福纳贡博士龙马精神。

在“健康中国”战略深入推进与疾病谱深刻变迁的时代交汇点，蒙医心身医学学科奠基人纳贡毕力格博士以二十余载临床深耕，开创了独具特色的蒙医心身互动疗法。本文从医学转型宏观视角切入，系统梳理该疗法在理论建构、实践创新与社会价值三个维度的突破性贡献。研究认为，蒙医心身互动疗法不仅以“千元级”成本方案回应了“看病难、看病贵”的现实困境，更以“心身合一”的整体观重塑了慢病管理范式；其“多病同治”“多人同治”“全家受益”的群体疗愈模式，将民族文化资源创造性转化为普惠性医疗供给，为心身医学的本土化发展提供了中国方案，在人口老龄化加速、心理疾病躯体化趋势加剧的当下，这一源自草原的医学探索，正以其独特的生命温度与哲学深度，叩击着现代医学的认知边界。

一、引言：医学的十字路口与心身转向的时代必然

2025年中国抑郁症蓝皮书公布的数据令人警醒：我国抑郁症患者已近亿人，每年约30万自杀人群中半数患有抑郁症。更值得警惕的是，心脏病、高血压、糖尿病乃至癌症等传统认知中的“躯体疾病”，正呈现出日益显著的“心理情绪躯体化”趋势。国内外权威研究已形成共识：当代人类约85%的疾病与心理情绪问题密切相关，或以其为主要诱因。

这一数据背后，是医学范式面临的根本性质疑。以生物医学为核心的现代诊疗模式，在应对感染性疾病、外科创伤等“外源性”疾病时建立了辉煌功勋，但当疾病谱系悄然转向以代谢性疾病、自身免疫疾病、心身障碍为主的“内源性”与“心源性”疾病时，其局限性日益凸显。碎片化的专科切割、对抗性的药物干预、高昂的诊疗成本，与慢病长期共存、心身交互影响、患者主动参与的新需求形成尖锐矛盾。

世界卫生组织在《迎接21世纪的挑战》报告中明确指出：21世纪的医学将从生物治疗向心身综合治疗发展。这一转型绝非简单的技术迭代，而是对“何为健康”“何以愈病”等根本命题的重新定义。正是在这一时代关口，蒙医心身医学的开拓者纳贡毕力格博士，以近乎执拗的专注，俯身拓荒出一条属于中国人自己的健康之路。

与纳贡博士相交多年，尤难忘他谈及患者时眼底闪烁的泪光。那些在诊室里与患者执手相泣的瞬间，那些为贫困农牧民减免诊疗费的深夜，皆映照出他草原般宽广的胸怀。正是这份对生命苦难的深切共情，支撑他在传统蒙医智慧与现代医学困境之间，架设起一座连接心身的桥梁。

二、理论根基：三重结构下的医学范式整合

蒙医心身互动疗法的理论创新，首先体现在其对人体构成与疾病本质的系统性重释。纳贡毕力格博士提出：人身机体是由物质、能量、信息三个层次构成的有机整体。与此相对应，现代医学主要作用于物质层面：以解剖、生理、生化为基础，解决器质性病变；传统医学（包括蒙医、中医）侧重于能量层面：通过调节气血、三根七素等能量运行，改善功能性疾病；而心身医学则深入信息层面：处理情绪记忆、认知模式、信念系统等心理信息对机体的影响。

这三重结构模型的深刻之处，不在于将三种医学简单并置，而在于揭示了它们之间的层级关系与交互机制。物质病变往往有能量失衡的背景，能量失衡又常源于信息层面的扰动。正如纳贡博士所言：“病有来处，必有去处。”疾病的根源若不从信息层面予以清理，单纯依靠物质干预或能量调节，终将如扬汤止沸。

由此，蒙医心身互动疗法确立了其核心治疗逻辑：以信息层面的心灵开悟为枢机，激活机体的自愈修复系统；同时辅以蒙药调节能量平衡，必要时配合现代医学的对症干预。这一“信息主导、能量协同、物质支撑”的整合路径，既超越了单纯心理安慰的解释框架，也避免了将心身医学简单等同于心理治疗的窄化理解。

特别值得关注的是其对“情绪”的定位。在蒙医心身医学视域中，情绪并非仅是心理现象，而是具有物质载体的能量状态，是信息层面扰动在能量与物质层面的投射。所谓“心平能愈三千疾，心静可通万事理”，并非诗意的修辞，而是对心身交互规律的临床总结。当患者通过特定方法进入心灵开悟状态时，其神经内分泌系统、免疫系统、自主神经系统会发生可测量的良性改变——这正是蒙医心身互动疗法可重复、可验证的科学基础。

三、实践创新：群体共振与范围经济的疗愈密码

若说理论建构体现了纳贡博士的哲思深度，那么治疗模式的创新则彰显了他破解现实困境的实践智慧，蒙医心身互动疗法最具颠覆性的创举，在于将诊疗场景从私密的一对一诊室，拓展为数十、数百乃至数千人共处的健康大讲堂空间。在内蒙古广袤的土地上，千万农牧民期盼有更多的在家门口的有疗愈功能的健康大讲堂，从而省去辛苦奔波支付巨额差旅加之繁重医疗费用解除病痛，真诚希望自治区党委政府及有关部门从解决百姓急之所急，想百姓想之所想方面入手，早日实现百姓所求、牧民所愿。

这一转变初看令人费解：疾病不是极其个人化的体验吗？群体环境何以产生疗愈效应？答案隐藏在“生命影响生命”的共振机制中。在蒙医心身互动健康大讲堂，核心环节并非专家讲授，而是患者康复故事的现场分享。当一位农牧民讲述自己如何从癌症绝望中走出，在数十、数百、数千人的听众席中，会有大量人眼睛发亮、身体前倾——这正是潜意识接收到“我也能康复”信号的心理表征。纳贡博士称之为“能量共振”：相似的生命处境、相似的心灵挣扎、相似的康复期盼，在共享的叙事场域中形成看不见却真实存在的同频共振。

这一机制的科学内涵可从多学科视角解读。神经科学研究表明，人类大脑存在镜像神经元系统，当个体观察或聆听他人的情感体验时，会激活自身相似的神经表征。心理学则将这一现象描述为“替代性学习”与“群体凝聚力”的疗愈功能。而从系统论角度看，群体疗愈创造了传统一对一诊疗无法实现的“场效应”，使治疗资源从稀缺的专家时间扩展为患者群体的互助能量。

更具现实意义的是这一模式催生的“范围经济”效应。传统专科诊疗遵循“一对一、病对病”的逻辑：高血压看心内科，失眠看神经科，焦虑看心理科——费用累加，效果却未必整合。而蒙医心身互动疗法在单一干预中同步处理生理疾病、心理困扰、社会适应等多维度健康问题，相当于将多个专科的治疗效果“捆绑交付”。数据显示，其单次治疗成本仅六十元的基础诊疗费，配合蒙药辅助形成完整的“千元级”疾病解决方案。二十余年来，逾千万受益患者所消耗的医疗资源仅为传统疗法的零头。

更为奇妙的是“一人治疗，全家受益”的连带效应，许多陪护家属在陪伴患者参与治疗过程中，自身的失眠、焦虑乃至慢性病症状也不知不觉改善治愈，这既降低了家庭整体的医疗支出，也创造了疾病预防的新入口——当健康理念通过治疗大讲堂场景渗透给未发病的家属时，其卫生经济学价值难以估量。

四、社会价值：从医疗供给到民族团结的多维辐射

据不完全统计，作为蒙医心身医学学科奠基人、内蒙古医科大学硕士研究生导师、享受国务院政府特殊津贴专家，纳贡毕力格博士二十余年来现场主持心身医学大讲堂超2000场，现场点评患者逾1.6万人，面诊患者超16万人，直接惠及患者超100万人。通过阿吉泰APP与全国百余家联盟医院，间接惠及患者超2000万人，受益群体遍布全国34个省市区及52个国家。仅内蒙古自治区，每年接受蒙医心身互动疗法的蒙汉患者就超100万人次。

这一组数据承载着多重社会意义。

首先是医疗公平的实质性推进。在优质医疗资源过度集中大城市的当下，蒙医心身互动疗法以低门槛、广覆盖的特征，让边远农牧区的百姓也能获得高质量健康干预，许多因病致贫的家庭，通过这一疗法不仅重获健康，更卸下了沉重的经济包袱，当一位牧区老人用颤抖的声音在讲堂上说出“治好了病，儿子不用卖牛了”，医疗保障与脱贫攻坚在此刻产生了最直接的价值联结。

其次是民族文化资源的创造性转化。蒙医心身互动疗法并非对现代医学的简单补充，而是将蒙古族传统文化中重视集体、崇尚自然、尊重生命的世界观，转化为可操作的医疗技术，这种转化不是符号化的点缀，而是深层治疗机制的有机组成部分：草原游牧文化中互助共济的生存智慧，与群体疗愈的共振机制一脉相承；蒙医理论中“三根七素”的整体平衡观，与心身整合的治疗逻辑深度契合，民族文化不再是博物馆中的展品，而成为活态的健康资源。

第三是铸牢中华民族共同体意识的生动实践。每年超百万人次的蒙汉群众共同参与治疗，在康复故事的分享中增进理解，在疾病痛苦的共情中消弭隔阂，当汉族患者为蒙医智慧折服，当蒙古族医生用汉语耐心解答，当不同民族的患者在同一空间为彼此的健康鼓掌——这种基于生命关切的日常互动，比任何宣传教育都更真切地构筑着民族团结的情感基础。

五、时代回响：慢病管理新范式与医疗哲学再思考

蒙医心身互动疗法的意义溢出医学边界，正在引发更广泛的思想震荡。

从慢病管理角度看，该疗法提供了一种“高情感、低技术”的替代路径。当代慢病管理陷入“技术依赖”的困境：更精准的检测设备、更昂贵的靶向药物、更复杂的手术方案，却始终未能遏制慢病蔓延趋势。根本原因在于：慢病本质上是生活方式病、情绪管理病，技术干预无法替代生命主体的自我调整。蒙医心身互动疗法启示在于：真正可持续的慢病管理，必须将患者从被动的医疗客体转化为主动的健康主体。当数千万患者共同见证康复奇迹，当“说着说着哭了，讲着讲着笑了，听着听着睡了，不知不觉好了”成为可复制的康复路径，这不仅是治疗方法的创新，更是医患关系的革命。

从医疗哲学层面看，该疗法挑战了现代医学的“还原论”传统。还原论将复杂生命现象分解为分子、基因等基本单元，期望通过干预特定靶点实现疾病控制，这一范式在单基因病、感染性疾病领域成就斐然，但在面对心身交互、多因多果的复杂慢性病时力不从心。蒙医心身互动疗法的成功提示我们：生命系统具有整体涌现性，在更宏观的层面干预（如群体环境、意义系统、信念结构），可能产生从下至上途径难以企及的整合疗效。这不是对还原论的否定，而是对其边界的超越与互补。

尤值一提的是纳贡博士提出的“全人健康”理念：它不是“无病即健康”的消极定义，也不是仅从生理指标评判健康的窄化标准，而是将生命质量、社会福祉、心灵安顿纳入健康视野的积极取向。当一位患者说“病好了，更重要的是知道怎么活了”，这正是全人健康理念在个体生命中的真切实现。

六、小结：致敬一种有温度的医学

行文至此，眼前又浮现纳贡毕力格博士谈及患者时眼底的泪光。在一个技术日益精进却时常遗忘温度的医学时代，他用二十余年坚守证明：最高级的治疗，或许是让生命唤醒生命；最前沿的医学，或许是回归最古老的智慧——人不是零件的组合，心身本是一体。

蒙医心身互动疗法远非完美。其机制研究尚需深化，质控标准亟待建立，与现代医学体系的衔接仍在探索。但它的存在本身，已是这个过度技术化的医学时代一剂清凉散，它提醒我们：在追逐更小靶点、更新药物、更贵设备的同时，不要遗忘那些不产生GDP却治愈灵魂的力量——共情、信念、希望，以及人与人之间最朴素的情感联结，心平能愈三千疾。这“愈”，不止于病灶消失，更是生命与生命的彼此照亮。

世界卫生组织“人人享有健康”的愿景，不应被窄化为人人享有药品与手术。真正的健康福祉，是当生命遭遇困顿，能有一种医学既疗愈身体，也安顿心灵；当社会走向老龄，能有一套系统让长者有尊严地老去，而非孤独地与慢性病共存，蒙医心身互动疗法以其二十年实践，为这幅愿景提供了来自草原的中国样本。

（张学跚：内蒙古新金融研究院院长；兼任内蒙古金融网创始人；蒙域经济30人专家组成员；内蒙古广播电视台新闻评论员；中国国际经济交流中心理事：洪略全球智库（HLC）特邀高级研究员；环球影响力智库研究员）

编辑：徐峰