史料中的宋代百年铸镜世家

我今天在史料中找到宋代的一家百年铸镜世家，意外收获。在宋代，百业兴旺，手工业百花齐放，经济高度发达，社会底层的生活水平并不低，我们在《清明上河图》中就能找到他们的生活百态。彼时的湖州是当时的铸镜中心，湖州镜畅销全国，甚至成为海外贸易商品。

湖州镜的销售图

五代到北宋初期在湖州仪凤桥有一铸镜工场以铸镜成名，绵延了百年，到了南宋时期走向了没落。他们以精湛的铸镜技术，成为了宫廷指定的铸镜工坊，甚至有一部份成为专销外贸的产品，这些青铜镜没有在国内出土，反而在日本找到了踪迹。在宋代贵族墓葬中出现了“石家念二叔真青铜照子记”牌记镜，说明这个石家铜镜已经成为宫廷用镜的指定产品。

类别

镜铭

器形

时代

第一类

胡州仪凤桥南石家

六瓣葵花形

第一类

湖州仪凤桥南石家照子

八瓣菱花形

第一类

湖州仪凤桥石家真正一色青铜铸

六瓣葵花形

南宋

第一类

湖州仪凤桥石家真正一色青铜镜

亚字形

第一类

湖州仪凤桥南酒楼相对石三真青铜照子（押）

八瓣葵花形

南宋

第一类

湖州仪凤桥南酒楼相对石家真青铜照子记

方形

第一类

湖州仪凤桥南石三郎青铜镜门前银牌为号

亚字形

南宋

第一类

胡州仪凤桥相对阻石家

八瓣葵花形

1206（开禧丙寅）

第一类

胡（湖）州仪凤桥相对阻石家

八瓣葵花形

第一类

湖州仪凤桥真正石家青铜镜

亚字形

南宋中期

第二类

湖州南庙前街西石家念二叔真青铜照子记

八瓣葵花形

北宋晚期

第二类

湖州南庙前街西石家念二叔真青铜照子记

八瓣葵花形

北宋晚期

第二类

湖州南庙前街西石家念二叔真青铜照子记

方形

北宋晚期

第二类

湖州南庙前街西石家念二叔真青铜照子记

方形

1147（绍兴丁卯）

第三类

湖州真正承父王石家三叔炼铜照子

圆形

一面出土于温州景山赵叔仪的妻子仇氏南宋墓，据出土墓志记载，赵叔仪是魏王赵光美的五世孙，典型的皇亲贵胄。另一面出土情况不详。该类镜的出土数量极少，可见当时的产量就比较低，而又集中出现于上层士大夫阶级与贵族阶级，这一特殊现象很容易让人联想到苌岚在《7-14 世纪中日文化交流的考古学研究》一文中对日本发现的湖州铜镜上的 29 种铭文，有 26 种不见于中国本土，其中方家、杨家镜也未曾在中国发现这一现象做出了大胆的推测，苌岚先生认为可能存在专门对外生产的店铺。如果按照这个逻辑推测，那么铸有 “湖州南庙前街西石家念二叔真青铜照子记” 的铭文镜，集中出现于士大夫和贵族的墓葬中，是否可以认为存在有专门制造贡镜的店铺或是朝廷指定在某石家镜铺采购，作为宫廷的高级物品赏赐给贵族和高级官僚。（选自《宋代湖州石家镜研究》作者袁宏磊）

入宋以后，以石念二叔为代表的湖州石家镜行业顺应时代潮流，充分利用得天独厚的地理优势，努力克服因铜材质改变而带来的不足，以其精湛的铸镜工艺，良好的信誉，优质的服务，受到宋代各阶层，特别是社会精英群体的欢迎而迅速发展兴盛。宋室南渡之后，受政府 “铜禁” 政策和铜料来源不稳定等因素的影响，石家镜失去了发展动力，处于缓慢衰落阶段，绍熙三年（公元 1192 年）仪凤桥大火以后，石家镜整体行业的衰落趋势加快，从此一蹶不振，渐渐退出了历史舞台。

关于这一场仪凤桥大火，历史上有是记载的。仪凤桥是湖州府城内十分重要的桥梁，在《日本藏中国罕见地方志业刊 [成化] 湖州府志》第五卷湖州府桥梁中位居第二，其书（第 87 页）记载 ：

“仪凤桥在府治西南苕溪上，唐仪凤间置因年为名也，宋天圣三年知州事高慎交重建，绍熙三年居民遗火延燎，寻易名绍熙，旧有画栋朱阑与骆驰桥华焕相望，后易以石复其旧名”。

仪凤桥位于湖州府城西南的苕溪上，唐代仪凤年间建造，以年号命名。北宋天圣三年，知州高慎交重建。南宋绍熙三年，百姓失火将桥梁烧毁，不久改名为绍熙桥。此桥原有彩绘梁柱、红色栏杆，与骆驰桥华美相对；后来改为石造桥梁，又恢复 “仪凤桥” 旧名。

在南宋之后，虽然湖州石家仍有铸镜，但是，质量已经大不如前，慢慢退出市场，再也不为后人所知。

湖州真石家青铜照子

讲个冷知识：

到了宋代，宋太祖赵匡胤下令将 “镜” 改称 “照”，不许公私场合再称 “镜”。这一规定源于我国封建社会严格的避讳制度。在古代 “君权神授” 的背景下，不仅皇帝本人的名字需要避讳，皇帝父祖的名讳也需回避。

赵匡胤的祖父名 “赵敬”，“镜” 与 “敬” 读音相近，属于需要避讳的 “嫌名”，因此臣民必须以 “照” 替代 “镜”。考古发现的宋代铜镜铭文里，也常见 “青铜照子”“×× 家造青铜照子” 等字样，这正是当时避讳制度的实物证据，也是后世 “照镜子” 一词的由来。

在当时的湖州不只有石家，还有方家，杨家，除了官铸，还有民铸，私铸，市场竞争极其激烈，当时出现了牌记镜，已经形成了品牌标志，除了镜子之外，还有瓷器，陶器等等，高度市场化，促进宋朝的经济发展。宋朝的经济圈已经走向海外，成为一个个成熟的民族品牌，我们现在依然能在外国见到那个时代的文物。

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