黑龙江
辣妹写川歌·第四十八集 囊玛摇落拉萨雪（评书加长版）
开篇诗
手鼓敲碎立冬雪，囊玛缠暖黔山弦。
一调裹着酥油香，半是经幡半是烟。
【书场醒木“啪”一声脆响，茶客们正端着茶碗，忽然静了】
列位，立冬这日的锦江茶座，可真是“雪裹暖香”——那檐角的铜铃让拉萨来的风扯得“叮铃”乱晃，雪沫子顺着铃绳往下掉，竟沾在了苏辣妹的紫檀三弦上。您再看那三弦的侗布琴套，阿娅绣的鼓楼纹旁，竟落了星点雪粒，衬着靛蓝的布色，像稻垛顶了霜花！
苏辣妹正拿绒布擦弦，门口雪地里“咯吱咯吱”几声，棉鞋踩雪的动静裹着酥油香飘进来。抬眼一瞧，立着个穿藏袍的姑娘，藏袍襟口绣着八吉祥纹，怀里抱着个镶银边的手鼓，鼓面的牛皮泛着油润的光，像刚从布达拉宫墙根的酥油桶旁抱出来的。这姑娘眉眼亮得像拉萨的太阳，开口时藏语裹着笑：“我叫卓玛，从拉萨来，带咱们藏地的囊玛调，要跟黔山的大歌、长白的萨满调认个亲！”
苏辣妹刚应了句“快进来暖着”，里屋的洞箫“呜”地扬起声——是王大爷在吹《侗族大歌》，指尖还沾着早上喝油茶剩的米花，那箫音裹着稻香，绕着梁子转。卓玛眼睛“唰”地亮了，抱着手鼓就往屋里闯，谁料脚底下踩着片薄冰，“哎哟”一声趔趄，手鼓“咚”地砸在门帘上，那门帘是完颜清留下的旗装布，一撞竟晃得帘后“哗啦”一阵响！
【醒木再拍，茶客们往前探了探身】
列位猜这帘后是啥？竟是完颜清忘带的萨满腰铃！那铜铃串在绳上，让手鼓一震，“叮铃叮铃”地跳起来，裹着手鼓沉厚的“咚”声，像经幡让稻场的风刮得撞了谷堆，又脆又绵！
第一段
月琴弹破汀江雪，山歌缠暖拉萨弦。一调浸梅香，半是客愁半是烟。
卓玛红着脸扶好手鼓，从藏袍里摸出块裹在酥油纸上的酥油膏，指尖捻了点抹在鼓面：“我们藏地的手鼓，得沾着酥油香才活泛，敲出来的声儿能裹着奶茶的暖！”话音刚落，卖花的陈婶端着半篮雪莲花进来，看见鼓面就拍手：“妹子，你这鼓得兑点锦江的雪水！”说着就捏了把檐下的雪沫，往鼓面轻轻一洒——卓玛试着敲了一下，那鼓声竟裹着雪意软了酥油的烈，像热奶茶混了凉稻露，又暖又清！
正说着，糖画张扛着铜糖锅进来，见卓玛蹲在石板上画乐谱，那音符一圈套一圈，像大昭寺前的转经筒旋纹。糖画张手痒，舀了勺糖液顺着旋纹淋下去，刚凝了糖壳，卓玛“咚”地敲了鼓，那糖旋纹竟“嗡”地转了半圈，糖丝颤得像经幡的穗子！
【醒木三拍，茶客们“哟”了一声】
您道这就奇了？更奇的还在后头！傍晚省图书馆的姑娘抱着个蓝布档案册进来，封皮烫着“拉萨与山河和鸣”。卓玛从藏袍里掏出卷经幡谱——那谱子是用藏地的狼毒纸写的，边角沾着酥油印，她指着谱子说：“这是我阿爸在大昭寺前记的《囊玛调》，十年前南来的马帮唱《侗族大歌》，他跟着哼了半段，就把大歌的叠音缠进囊玛的圈纹里了！”
苏辣妹伸手摸了摸谱子，忽然“咦”了一声——那谱子页脚竟沾着颗金黄的稻壳，正是锦江稻场的新稻！卓玛也愣了：“这稻壳是马帮给阿爸的，说沾着黔山的暖！”
列位您想，这拉萨来的姑娘，手鼓裹着酥油香，谱子沾着锦江稻壳，腰铃藏着萨满的灵，这囊玛调撞着黔山的大歌，到底能撞出什么样的声浪？咱们下一段，接着瞧！
唢呐掀翻岭南雾，粤讴撞碎蜀江弦。一声融荔香，半是帆影半是帆。
第二段
【醒木“啪”地拍在案上，茶客们坐直了身】
卓玛在茶座住到第三日，正跟苏辣妹趴在八仙桌上对谱——卓玛的经幡谱铺在左，阿娅的侗布谱展在右，苏辣妹拿笔勾着两个调子的叠处，忽然“咚”地一声闷响，卓玛手里的手鼓竟裂了道细缝！
众人围过去一看，缝里“咕噜”滚出个东西——是个绣着沙枣花的布片，红得像黄河滩的枣子！卓玛脸一红，赶紧捡起来：“这是我阿爸从宁夏马帮手里换的，说这花裹着黄河的甜，能软了囊玛调的硬棱！”
苏辣妹掏出马燕燕留下的棉纸谱一比对，那沙枣花布片竟跟谱子上的枣花绣样严丝合缝！更巧的是，她把布片往阿娅的侗布谱上一放，沙枣花的瓣儿竟跟鼓楼纹的檐角拼成了一朵完整的花，红靛蓝三色裹在一处，像黄河水绕了黔山的寨！
正惊奇着，王大爷端着盘酥油糌粑进来，刚把盘子放在桌上，卓玛手里的手鼓“咚”地一震，糌粑上的酥油溅了半滴在谱纸上——您猜怎么着？那囊玛调的圈纹竟顺着酥油印，缠上了大歌的叠纹，两个调子像奶茶混了油茶，你裹着我，我缠着你！
卓玛一拍手：“这是拉萨的酥油裹了黔山的稻香！”
到了午后“跨界日”，卓玛坐在茶座后院的石凳上敲手鼓，苏辣妹拿着洞箫接《大歌》的过门，刚吹了两句“哎依”，卓玛的手鼓突然变了调——那“咚”声里竟裹着萨满调的颤音，像长白山的雾绕着黔山的寨！
卓玛惊得停了手，翻着手鼓看鼓框——那鼓框竟是用长白山的榆木雕的，侧面还刻着完颜清阿娘画的神树纹！
【醒木轻敲，茶客们叹了声“巧”】
列位，这手鼓竟是十年前长白山的马帮带到拉萨的！卓玛的阿爸换了这鼓，抹了藏地的酥油，揣了黄河的沙枣花，竟把萨满的灵、黄河的甜、黔山的暖，都揉进了囊玛调的圈纹里！这手鼓藏着三番旧识，裹着十方烟火，接下来的乐器交流会，又能闹出什么新鲜花样？咱们再听分解！
三弦揉碎雁门霜，秦腔缠软越溪烟。一嗓裂云涛，半是胡尘半是钿。
第三段
【醒木脆响，茶客们往前凑了凑】
寒露这天，卓玛正教茶座的孩子敲手鼓——那孩子攥着鼓槌，把“咚”敲成了“啪”，卓玛笑着教他“要像拍酥油桶那样轻”，门口突然“叮铃”一声，挂着转经筒的老阿妈掀帘进来，是卓玛的祖母！
老阿妈从藏袍里掏出块拉萨的卵石，石面裹着经幡的红印：“这石头是大昭寺前的，裹着囊玛调的魂！”
苏辣妹灵机一动：“咱们用这石磨墨写谱！”三人把卵石磨成墨粉，混了锦江的雪水、藏地的酥油、黔山的禾花汁，调得墨汁泛着金辉，写在经幡纸上，音符竟像转经筒似的，泛着软光！
第二天张老师带评弹班学《囊玛调》，唱到“经幡摇落拉萨雪”，卓玛一敲手鼓，那经幡谱竟“哗啦”响了——谱纸里竟藏着个小小的蜡筒，转着放出阿娅唱《大歌》的和声！
老阿妈一拍腿，转经筒“叮铃”响：“这是经幡裹了黔山的歌！”
【醒木重拍，茶客们“哗”地议论起来】
列位可知这是为啥？这经幡纸竟是用阿娅阿婆织的侗布浆的！阿婆当年织了侗布，卖去拉萨做经幡，卓玛的阿爸把蜡筒藏在经幡纸里写谱，竟把《大歌》的和声、《萨满调》的颤音、《花儿》的甜，都裹在了囊玛调的圈纹里！
正热闹着，卓玛从藏袍里掏出个藏布琴套，绣着经幡、鼓楼、神树，针脚裹着酥油香：“给紫檀三弦的新衣裳！”苏辣妹伸手一摸，套里竟塞着都柳江的贝壳、天池的沙、黄河的枣核，还有锦江的稻壳——十方地方的物事，竟都裹在这小小的琴套里！
这琴套藏着十方暖，这谱子裹着十方声，那“黔山拉萨音乐会”开起来，到底能唱出什么样的惊天调子？咱们下一段，见分晓！
竹笛裁开洞庭月，渔歌裹暖祁连弦。一韵浸莲香，半是鸥影半是幡。
第四段
【醒木震桌，茶客们都静了】
霜降那天的锦江雪滩，早让糖画张、陈婶们布置成了戏台——台布是侗布、藏袍、旗装拼的，红靛蓝裹在一处；糖画张在柱子上缠的糖花，是经幡、鼓楼、神树缠成的团，甜香裹着雪意。
卓玛站在台边，手心攥得全是汗，苏辣妹端着碗酥油奶茶递过去：“别怕，就当在大昭寺前唱！”卓玛喝了口奶茶，深吸口气，举起手鼓“咚”地一敲——谁料鼓面“哗啦”绽开个小口，露出里头的鼓芯：竟是芦苇弦、鹿筋芯、棉线缠，裹着长白山的榆木、黄河的枣木、黔山的竹片！
【醒木连敲三下，茶客们“呀”了一声】
列位！这手鼓竟是十方材料做的芯！卓玛一敲，那鼓声裹着洞箫的柔、三弦的冷、琵琶的亮，刚唱到“经幡缠鼓楼”，老阿妈突然摇起转经筒，经幡纸里飘出完颜清的萨满腰铃，“叮铃”串响裹着手鼓的沉，像雪山的风绕了稻场的垛！
故事演绎
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