12岁之前放羊，又当了3年和尚，18岁白捡一个郡王

在天赋面前努力不值一提，在运气面前天赋不值一提，晚清著名的蒙古亲王僧格林沁的发迹，就是源于运气。

嘉庆十六年六月初五日，科尔沁左翼后旗阿古拉苏木白兴吐嘎查的草原上，一个叫毕启（也称德力格尔）的中年男人正在放羊。

突然，有人匆匆跑来告诉他，妻子给他生下了一对双胞胎。

毕启的身上流淌着成吉思汗的血液，属于黄金家族的子孙。然而传到他这一代的时候，家境已经十分贫寒，在旗中只是一个四等台吉。

为了维持一家生计，毕启不得不替人家放羊，由此草原上的人给他起了一个绰号叫“雅马台吉”，意思就是放羊的穷台吉。

回到家中，毕启给两个儿子取了一个象征意义重大的名字，长子叫朗布林沁，寓意宝贝大象；二子叫僧格林沁，寓意宝贝狮子。

科尔沁地区的蒙古部落，受藏传佛教的影响较深，毕启给儿子起的名字沿用的也是藏语。大象是普贤菩萨的坐骑，狮子是文殊菩萨的坐骑，他希望两个儿子长大后，踏踏实实并且是智勇兼备。

起个好名字并不能改变生活的穷困，家里一下子多了两口人，吃饭成了大问题。僧格林沁7岁的时候，就和父亲、哥哥一起放羊，哥俩在草原上度过了一段美好的生活。

12岁那年，家里日子实在过不下去了，毕启将僧格林沁送到当地的一座喇嘛庙。此后三年，僧格林沁诵读经书，用心参禅，为父母积功德，为草原祈丰收。

不管是放羊还是当喇嘛，僧格林沁作为蒙古的底层群体，如果没有发生意外，他的命运必是无法扭转的。

巧了，道光五年，也就是僧格林沁15岁那年，意外发生了。

这一年，僧格林沁隔了不知多少代的族叔，科尔沁左后旗的第九代札萨克郡王索特纳木多布斋病逝。

索特纳木多布斋一脉在科尔沁各部中混得也一般，因为他也不是嫡系。后金时期，皇太极只给他的祖上栋果儿封了一个辅国公，死后被追封为贝勒。

顺治帝继位后，念其祖上有功，加封为科尔沁左后旗多罗郡王。

有清一代，皇室与科尔沁联姻最多，索特纳木多布斋承袭郡王爵位后，娶了嘉庆帝的和硕庄敬公主，论辈分，是道光帝的三姐夫。

不尽如人意的是，公主只生下两个女儿，没有儿子。因此当索特纳木多布斋病逝的时候，爵位的承袭就成了问题。

中原的世家大族一旦断了后，族人便会觊觎其家产，何况是世袭罔替的多罗郡王。面对诱惑，同族的子弟们各显神通，疏通庄敬公主的关系，希望她能在道光面前说上几句好话。

庄敬公主心里也没底，一时没有物色到合适的人选。

关键时刻，僧格林沁的伯父布和特站了出来，为侄儿进行谋划。因为他与老郡王的侧福晋沾亲带故，通过侧福晋的关系，又买通了公主身边的太监宫女。

具有喜剧色彩的是，庄敬公主有一天做了一个梦，梦见一个老喇嘛送来一只黑虎，说是老郡王从天那边亲自物色的，让公主好好对待它。

蒙古文化落后，尤其迷信祥瑞、梦境一类的天人感应，公主将梦中的一切告诉身边的太监宫女，这就给僧格林沁创造了一个天赐良机。

在布和特与侧福晋的运作下，第二天，庄敬公主见一个老喇嘛带着一个小喇嘛来到王府，不用想，小喇嘛就是僧格林沁。

此时的僧格林沁已经基本成人，天生一副好模样，加上又是老郡王指定的“黑虎”，庄敬公主一见面就当场拍板收为养子，认定他是郡王的继承人。

进了王府，僧格林沁已不是昔日的小喇嘛，他养起了头发，也蓄了辫子，跟着庄敬公主系统学习了宫廷礼仪和上层社会的人际交往礼。

过了没多久，道光帝令僧格林沁入京（庄敬公主已去世），与皇子们一起读书习武。尽管不是亲外甥，但是道光帝很喜欢僧格林沁，18岁那年，他与贝勒文和之女成婚。

文和是裕亲王福全的子孙，僧格林沁作为公主养子，又娶了宗室之女，与皇室的关系也就更为亲密了。到了这个时候，僧格林沁要背景有背景，要后台有后台。

道光有意培养僧格林沁，先是授予御前大臣，补正白旗领侍卫内大臣，23岁的年纪已经官居正一品。

道光晚年，又调任镶白旗满洲都统，至道光驾崩时，他作为顾命十大臣之一，成为咸丰帝最倚重的心腹亲信。

仅仅靠运气和裙带关系，是无法持久固宠的。

僧格林沁本人的素质也够硬，尤其在军事方面颇有建树。咸丰一朝，他先是镇压太平天国北伐军，后又在大沽口重创英法舰队。

遗憾的是，僧格林沁没有遇上一个好时代，如果是在康雍乾三朝，他可能成为第二个策凌，或许还有超越策凌的可能。

僧格林沁麾下的科尔沁骑兵是蒙古最后的绝响，八里桥一战，5000蒙古铁骑大部死于英法联军的炮火之下。

后来到了同治朝剿捻的时候，僧格林沁的发挥失常，大概也是手下没有能打的军队。

同治四年三月，僧格林沁在山东曹州西北的高庄，以疲惫之师对阵捻军精锐，清军大败，他本人也被张皮绠斩杀。

僧格林沁的贴身马童王世珍在乱军中逃出，他把僧王唯一的遗物——红珊瑚顶戴，带回了京师僧王府。结果被僧王的儿子们大骂赶走，说：王爷死得起，你死不起。

王世珍后来被发配到东北养老，一直活到了民国初年。他收养的义子名气很大，即东北王张作霖的结拜兄弟吴俊升。

僧格林沁死后的待遇是顶格的，同治帝下诏嘉奖僧格林沁忠诚勇敢，将国事当成家事，按照宗室亲王的规格，从优抚恤，令大内侍卫去驿站迎接灵柩回京。

两宫太后亲自祭奠，赐给白银治丧，谥号为“忠”，并在他立功的地方建立专祠纪念。

最重要的是僧格林沁死后享受了配享太庙的至高荣誉，有清一代，蒙古王公仅有策凌与僧格林沁二人。（全文终）