讲一个“鲜嫩寡妇和皇帝侄子”的瓜

一个“孝顺”侄子的诞生

聊五代十国，绕不开一个名字——石敬瑭。

这货在历史教科书里，常年霸占着“儿皇帝”的C位，堪称“汉奸”界的初代目。但今天咱不聊那些老生常谈的“割让幽云十六州”，那事儿太硬核，聊多了血压高。咱今天换个角度，扒一扒这位“大孝子”和他那位“鲜嫩”婶婶的瓜。

这事儿，得从石敬瑭他爹，啊不，他“亲爹”说起。

“亲爹”李嗣源和他的小娇妻

石敬瑭的“亲爹”，其实是后唐明宗李嗣源。为啥打引号？因为李嗣源是石敬瑭的老丈人兼干爹。石敬瑭娶了李嗣源的女儿，也就是永宁公主，然后又认了李嗣源当干爹。这关系，乱得跟五代那局势似的。

李嗣源这人，在五代皇帝里算是个“异类”。他不怎么滥杀，还算体恤百姓，史书评价“年谷屡丰，兵革罕用，校于五代，粗为小康”。翻译成大白话就是：这老登在位那几年，老百姓居然能吃饱饭，仗打得也少，在五代这人间地狱里，愣是整出了一小段“伪·盛世”。

但英雄难过美人关，老皇帝也不例外。李嗣源晚年，宠爱一位年轻貌美的妃子——王氏。这王氏具体叫啥，史书没细说，反正就是“有美色，得幸”。年纪嘛，比李嗣源小得多，用现在的话说，那是相当“鲜嫩”。

李嗣源对这小娇妻那是真上心。可惜，老皇帝命不长，天成五年（公元930年），李嗣源病重。眼看着就要“龙驭上宾”了，他心里最放不下的，除了江山，就是这位小王氏。

临终前，李嗣源干了一件特“暖心”的事儿。他把自己的养子，也就是当时的秦王李从荣，还有女婿兼干儿子石敬瑭叫到床前，指着哭得梨花带雨的小王氏，语重心长地嘱咐：“吾死之后，汝等善护此妇人。”

翻译一下：我死了以后，你们哥几个可得把我这小媳妇照顾好了啊！

李从荣和石敬瑭当时肯定是点头如捣蒜，心里想啥就不知道了。毕竟，一个是有可能继承皇位的秦王，一个是手握重兵的节度使。照顾先帝遗孀？这活儿可太有“技术含量”了。

秦王暴毙，寡妇“待业”

李嗣源一蹬腿，戏就开始了。

首先跳出来的是秦王李从荣。这哥们觉得自己是养子，又是兵马大元帅，皇位非他莫属。结果他玩脱了，想搞武装逼宫，直接被反杀，落了个身首异处的下场。得，李嗣源指定的第一位“监护人”，还没上岗就“物理销户”了。

皇位落到了李嗣源另一个儿子，宋王李从厚手里，这就是后唐闵帝。

那么问题来了：先帝那位年轻貌美的遗孀王氏，现在谁管？

按照李嗣源的遗嘱，该轮到石敬瑭这个女婿兼干儿子“接盘”了。可新皇帝李从厚刚上位，自己屁股还没坐稳，底下藩镇一个比一个能“作妖”，他哪有心思管先帝小妈的生活问题？再说了，这王氏年纪轻轻，留在宫里也是个“隐患”。

于是，一道旨意下来：王氏出家为尼，法号“贤妃”。美其名曰为先帝祈福，实则就是给打发到寺庙里“冷藏”起来。

一个二十来岁、如花似玉的先帝妃子，从此青灯古佛，了此残生？这剧本，未免太“正统”了。五代是啥地方？是礼崩乐坏、拳头最大的地方。这么一位有先帝遗诏“加持”的“政治资源”，真能安心念经？

反正石敬瑭是没忘。

好侄子上线：从寺庙到府邸

李从厚的皇位没坐热乎，就被他干哥李从珂（也是李嗣源的养子）给掀翻了。清泰元年（公元934年），李从珂在凤翔起兵，一路杀进洛阳，李从厚仓皇出逃，最后被勒死。李从珂即位，是为后唐末帝。

这期间，天下大乱，谁还顾得上洛阳城外某个尼姑庵里的小尼姑？

但有人记得。

石敬瑭这时候已经是河东节度使，驻守太原，兵强马壮，是帝国头号实力派。李从珂对他那是相当忌惮，两人互相猜忌，就差撕破脸了。

就在这微妙的时刻，石敬瑭干了一件特别“孝顺”的事：他派人去洛阳，把在寺庙里“清修”的婶婶王氏，接到了自己的太原节度使府邸。

理由？冠冕堂皇：“恪遵先帝遗诏，奉养庶母，以尽孝道。”

先帝让你“善护此妇人”，没让你接到自己家里“贴身保护”吧？况且，你石敬瑭既是臣子，又是侄辈（干侄子也是侄子），把年轻婶婶接回自己府上“奉养”，这操作在讲究礼法的朝代，够御史台喷你一万本奏折。

但在五代，大家只看到了石敬瑭的“孝心”，至少表面上是这样。李从珂心里肯定跟吃了苍蝇一样，但他刚上台，不敢跟石敬瑭硬刚，只能捏着鼻子认了。说不定还夸两句：“石卿真乃忠孝楷模！”

于是，王氏就这么从冷清的尼姑庵，搬进了热闹的节度使府。身份也从先帝遗孀、出家尼姑，变成了河东节度使府上的“贵客”。

这“孝道”，尽得可真够别致的。

“孝顺”背后的算盘：政治符号与正统招牌

石敬瑭是傻子吗？当然不是。他是五代顶级的阴谋家和投机者。他接回王氏，绝不只是为了完成老丈人的临终嘱托那么简单。

这背后，是一笔精明的政治账。

首先，王氏是李嗣源最宠爱的女人。李嗣源在五代君主中口碑不错，他的遗孀，就是一个活生生的“先帝符号”。供养她，就等于宣称自己继承了李嗣源的“政治遗产”，是李嗣源“遗志”的忠实执行者。这在讲究“正统”的年代（虽然五代不怎么讲究），是一面很好的旗帜。

其次，这是打给李从珂看的一张牌。李从珂是篡位上台，得国不正。我石敬瑭呢？我在精心照料先帝的遗孀，我在践行先帝的遗诏。对比一下，谁更“忠”，谁更“孝”，谁更像“自己人”？这舆论攻势，无声无息。

最后，也是最现实的，王氏可能是一个重要的“人质”或“联络员”。她久在宫中，必然与李嗣源时代的老臣、旧将、宫廷内侍有着千丝万缕的联系。这些关系网，对身处太原、意图窥伺中原的石敬瑭来说，可能就是宝贵的情报来源和政治通道。

所以，接回王氏，是一石三鸟：立了牌坊，恶心了政敌，还可能捞到了实惠。

至于坊间那些关于“鲜嫩寡妇和皇帝侄子”的香艳猜测，史书讳莫如深，一个字没写。但《旧五代史》里提到王氏后来一直住在石敬瑭府中，直到石敬瑭死后，后晋灭亡，她下落不明。而《新五代史》欧阳修老爷子则用春秋笔法，意味深长地记了一笔：“嗣源后宫之幸存者，唯王氏在太原耳。”

“唯王氏在太原耳”。这六个字，留给后人无限遐想。一个乱世中的弱女子，凭什么能在城头变幻大王旗的屠杀中，独独在石敬瑭的庇护下“幸存”？仅仅是“孝心”可不够。

这瓜，吃到这儿，味儿已经有点复杂了。

从“孝顺侄”到“儿皇帝”：一条路的两种面目

接回王氏后不久，石敬瑭和李从珂的矛盾彻底爆发。李从珂调石敬瑭去他处任职，实为削藩，石敬瑭干脆扯旗造反。

造反需要本钱，石敬瑭的本钱不够，于是他做出了那个遗臭万年的决定：向契丹求援，认小自己十岁的契丹皇帝耶律德光为父，承诺事成之后割让幽云十六州，并每年进贡帛三十万匹。

看看，这边对着年轻婶婶，扮演“孝顺侄子”，恪守“先帝遗诏”；那边对着异族首领，就能跪地叫“爹”，出卖国土。

人格分裂吗？不，逻辑很统一：极端利己，不择手段。

在他眼里，婶婶王氏是“政治资源”，契丹爹耶律德光也是“政治资源”。前者用来妆点门面、收买人心、积累政治资本；后者用来直接获取武力，实现皇帝梦。至于伦理、节操、国土、百姓？那都是可以明码标价的筹码。

清泰三年（公元936年），在契丹“父皇帝”的铁骑帮助下，石敬瑭攻入洛阳，后唐灭亡。他如愿以偿，建立了后晋，当上了皇帝。

那么，他那位一直“奉养”在府的婶婶王氏呢？

他当了皇帝，王氏的身份就更加尴尬了。她是前朝皇帝的妃子，当朝皇帝的婶婶，却长期住在皇帝“潜邸”（即位前的府邸）。石敬瑭怎么安置她的？史书没细说，大概率是继续“奉养”在某个豪华的宫殿里，待遇优厚，但不见于正式记载。

从太原府到洛阳宫，王氏始终是石敬瑭身边一个无声的“活摆设”，证明着他某种扭曲的“信义”和“孝道”。而这“孝道”的尽头，是向异族称儿、割让战略要地的千古骂名。

这对比，荒诞得让人想笑。一个对先帝小妾“负责到底”的人，却对祖宗基业、华夏河山毫不负责。

余味：被历史吞没的剪影

石敬瑭当了七年“儿皇帝”，在屈辱和藩镇叛乱中病死。他儿子石重贵继位，试图摆脱契丹，结果被耶律德光亲自南下灭国。后晋灭亡，幽云十六州自此脱离中原政权长达四百余年，直到朱元璋时代才收回。

国破家亡之际，洛阳再次陷入血火。那些皇宫里的妃嫔、宗室、旧人，命运可想而知。

那位王氏，下落终于有了点模糊的线索。《资治通鉴》记载，后晋灭亡时，“契丹主悉收宫中宝货、铠仗……并徙其家属北去。”这个“家属”范围很广，很可能包括了石敬瑭府中旧人。

或许，这位一生坎坷的女子，最终也未能逃脱乱世的洪流，随着契丹人的北归队伍，消失在塞外的风沙里。从李嗣源的宠妃，到青灯古佛的尼姑，再到石敬瑭府中的“贵客”，最后可能沦为异族的战利品。她就像一面镜子，照出了那个时代所有美丽事物的脆弱，也照出了石敬瑭之流所谓“信义”“孝道”的虚伪底色。

石敬瑭“孝顺侄子”的面具，遮不住他“儿皇帝”的骨头。他对一个女子的“善护”，无论出于真心算计还是假意表演，在割让十六州、跪拜异族父的巨大污点面前，都显得无比渺小和可笑。

后世记住的，只有“儿皇帝石敬瑭”。至于那个叫王氏的“鲜嫩寡妇”，不过是这段肮脏历史里，一个很快被遗忘的注脚，一缕苍白的剪影。

这瓜，吃到最后，只剩下一嘴的涩。