椹涧传奇故事：南.蛮子盗宝

在古时候的许昌城西边，有一条椹涧河，洗眉河就从这儿蜿蜒流过，两岸桑树成荫，每到桑葚成熟的季节，紫黑的果实垂满枝头，映着潺潺流水，便是旧时“许州十景”之一的“椹感涧流”景象。这条河上的石桥缝里，藏着一个流传了上千年的故事，故事的源头，是二十四孝子之一蔡顺的赤诚孝心。

一、南.蛮子拔剑

相传西汉末年，王莽篡位，天下大乱，蔡顺为躲避战乱，带着母亲移居到颍阴县城西的椹涧店，也就是如今的建安区椹涧乡境内。当时连年兵火，土地荒芜，粮食无收，母子二人度日艰难，蔡顺便每日外出讨饭，讨到稍好的食物就带给母亲，自己只吃残菜剩粥；讨不到饭时，就去桑林采摘桑葚充饥，还特意把黑紫色的熟桑葚和青红色的生桑葚分开装，熟的甜润给母亲吃，生的酸涩留给自己。

有一天，樊崇率领的赤眉军打到了颍川，将士们都把眉毛染成红色作为标志，四处征战的他们，本想在当地搜罗物资，却偶然遇到了采摘桑葚归来的蔡顺。看到蔡顺分篮装桑葚的举动，将士们十分好奇，追问之下才得知缘由，都被他的孝心深深打动——这些出身农民的将士，常年在外征战，无不思念家中父母妻儿。

赤眉军不仅没有为难蔡顺，还送给他白米二斗、牛蹄一只，让他带回家侍奉母亲，不少将士更是心生悔意，不愿再继续征战，纷纷来到椹涧河边，洗去眉毛上的红颜色，卸甲归田，回家孝敬父母。这条河也因此得名“洗眉河”，又叫“赤眉河”。赤眉军的首领感念蔡顺的赤诚，也为了护佑这方因孝心感化而重归安宁的百姓，便把自己随身佩戴的宝剑扔到了河上椹涧桥的石头缝里，以宝剑镇压河水，祈求两岸风调雨顺、百姓平安。

这位将领临走前，特意到附近的灵泉寺叩拜，还撂下一句令人敬畏的话：“想取这把宝剑，需要100个活人头。”这句话像一道枷锁，让觊觎宝剑的人望而却步——谁也无法集齐100个活人头，这把剑便从此成了洗眉河的镇河宝贝，千百年来，任凭风吹浪打、岁月流转，始终稳稳躺在河底的石头缝里，从来没有人能将它撼动分毫。

岁月变迁，那句严苛的要求渐渐被岁月冲淡，当地的老一辈人，一代传一代，流传下一句新的预言：“要想把这把剑拔出来，必须诚心诚意磕够一百个头，一个不能多，一个也不能少，差一个都不行。”这句话就像一颗种子，埋在当地人的心里，也顺着风，传到了远方，吸引来了无数心怀执念的外地寻宝人。

有一天，来了一个走南闯北的南.蛮子。这个人深谙风水之术，一双慧眼能看透山川灵气，辨出宝贝踪迹，他往河中心轻轻一瞥，便察觉到石头缝里藏着一股不凡的气息，知道那是一件稀世宝贝。他不敢有半分怠慢，立刻在河岸摆上香案，点燃香火，恭恭敬敬地祭拜天地、祭拜河神，随后便跪在河岸边，对着河中心的宝剑，一步一磕头，每一个头都磕得无比虔诚，额头撞在地上，发出沉闷的声响，嘴里还无声地数着数，每一个数字里，都藏着他渴望得到宝贝的迫切心情：1、2、3……97、98、99。

眼看就要数到一百，只差最后一步就能得偿所愿，南.蛮子心里又急又喜，思绪一时有些纷乱，竟不小心数漏了一个，浑然不觉自己还差了最关键的最后一个头。他兴冲冲地猛地站起来，大步走到河边，伸手就去拔那把他盼了许久的宝剑。

突然，一声“嗡”的巨响传来，那声音如同巨龙低声吼叫，震得河水泛起层层涟漪，岸边的桑树叶子也簌簌作响。那把在河里躺了上千年的宝剑，竟然真的动了！南.蛮子心中一喜，来不及多想，用尽全身力气猛地一拽，一道寒光从河中迸发而出，刺眼夺目，宝剑竟真的被他拔了出来。可还没等他发出欢呼，就听“咔嚓”一声脆响，锋利的剑尖硬生生断在了石头缝里，那半截剑尖，如同被河水锁住一般，从此永远留在了洗眉河底，伴着潺潺流水，再也无法复原。

南.蛮子握着手里的半截宝剑，瞬间愣在原地，随后便是无尽的生气与后悔，他气得捶胸顿足，连连跺脚，可再怎么后悔，也补不上那差的一个头的诚心，再怎么懊恼，也换不回完整的宝剑。风吹过河面，带着一丝凉意，仿佛也在为他的贪婪与急躁叹息。当地人看到这一幕，都纷纷感慨：“不是他心不诚，是他急功近利，数错了一步；就差一个头，宝贝就不完整了，该有的福气，自然也留不住了。”

日子一天天过去，洗眉河依旧缓缓流淌，那半截剑尖，就一直藏在河底深处，默默守护着这方土地。每逢天旱水浅的时候，河水变得清澈见底，老人们就会牵着小辈的手，指着河中心，轻声说道：“你看，河底那闪闪发亮的东西，就是那半截镇河的剑尖。”这段带着遗憾的传奇，就这么跟着洗眉河的流水，代代相传，流传了上千年，也警醒着后人：心诚则灵，急功近利，终会留下遗憾。

二、蔡孝子祠石碑藏金牤牛

很多年前，椹涧街上烟火缭绕，人声鼎沸，市井的喧嚣里，藏着一句神神秘秘的老话，听得每个人心里都痒痒的。因为赤眉军将领离开时，告诉蔡顺一句话：“椹涧街有个金牤牛，不在南头在北头。”

赤眉军藏的军费到底在哪里？这句话简单直白，却又藏着让人猜不透的玄机，成了椹涧人心里最执着的寻宝口诀，也成了一个流传了上百年的谜题。

那时候的椹涧街，分南头村和北头村，两个村子紧紧相邻，中间只隔一条小路，站在村头，就能看到对面村子的烟囱冒起的炊烟，听到村里的鸡叫狗吠、人声笑语。乡亲们捧着这句老话，掰着手指头反复琢磨，越想越确定：既然不在南头村，那肯定就在北头村了！于是，一场轰轰烈烈的寻宝热潮，悄悄蔓延到了整个椹涧街，家家户户都加入了寻宝的队伍。

南头村的乡亲们，扛着锄头、拿着铁锹，把田里的田埂挖得满是坑洞，把墙角的砖头敲得叮叮作响，把老树下的泥土刨得乱七八糟，就连路边的石缝都不放过；北头村的乡亲们也不甘落后，河坡上的碎石堆、村头的老井台、破旧庙宇的角落里，只要是能想到的地方，都被他们翻了个底朝天，哪怕是深埋地下的瓦罐、破旧的农具，都被一一挖了出来，仔细查看。

日复一日，年复一年，乡亲们不知道花了多少力气，挖坏了多少锄头铁锹，耗尽了多少心血，却连金牤牛的一点影子都没见到，甚至连一丝金光都未曾瞥见。有人叹着气，摇着头说：“这宝贝肯定埋得特别深，深得都到了地下深处，咱们这辈子怕是找不到了；”有人愤愤不平地抱怨：“说不定宝贝早就被贪心的人偷偷拿走了，只留下这么一句空话，哄着咱们白白费力；”还有人笑着摇摇头，不以为然地说：“这不过是老一辈人编的故事，没事的时候逗后辈们玩的，哪有什么金牤牛啊。”

大家众说纷纭，各有各的猜测，却从来没有人跳出“南头、北头”这两个村子的局限，谁也没有想过，这句流传了上百年的老话，竟然藏着一个谐音的小秘密，一个让人哭笑不得的误会。

又过了很多年，又来了一个南.蛮子。这个人走南闯北，见多识广，不仅懂风水、辨宝贝，还特别擅长破解暗语、猜测谜题，一双眼睛能看透虚假的表象，识破藏在话语里的玄机。他一走进椹涧街，就听到了这句流传百年的寻宝口诀，听完之后，当场拍手笑了起来，语气里带着点开玩笑的意味，又有着几分了然：“你们啊，全都理解错啦！这么多年，算是白忙活了。”

乡亲们听了这话，都愣住了，你看看我，我看看你，脸上满是疑惑，有人忍不住走上前，问道：“咋理解错了？老话不是说得很明白吗，不在南头就在北头，难道不是这两个村子？”

南.蛮子慢悠悠地喝了一口水，笑着解释道：“我说你们理解错了，是因为‘不在南头在北头’，说的不是北头村，是碑头啊！就是石碑的那个碑头！”这句话一说出来，乡亲们瞬间恍然大悟，纷纷拍着大腿，懊恼不已——这么多年，他们竟然一直误解了老话的意思，把“碑头”当成了“北头”，白白浪费了无数力气。

可还没等乡亲们从懊恼中回过神来，南.蛮子已经趁着天色渐暗，悄悄摸到了蔡孝子祠。这座祠堂建于明代，坐落在椹涧乡北头社区，是乡亲们为了纪念孝子蔡顺而建，祠内有正室三楹、门楼三楹，堂内塑有蔡顺肖像，壁上绘有他拾葚奉母的故事，门前还有楹联写道：“蔡母慈，严以教子；蔡顺孝，奉母动天”。祠内立着好几通老石碑，都是明清时期留下的，其中有一通石碑已经立在那儿几百年了，风吹日晒，碑身布满斑驳痕迹，看起来和普通的石碑没什么两样，却在懂行的南.蛮子眼里，藏着天大的秘密。

传说当年赤眉军解散时，留下了一批军费，为了妥善保管，他们将这笔钱财铸成了一头金牤牛，又特意找了工匠，将蔡孝子祠内的一通石碑凿空，把金牤牛封在了石碑的空肚子里，外面用石漿抹平，一点痕迹都没有留下，只留下“不在南头在北头”这句口诀，暗示宝贝的位置。

那天夜里，没有月亮，狂风呼啸，吹得祠堂的门窗吱呀作响，正好为南.蛮子遮掩了动静。他悄悄拿出随身携带的工具，在石碑上找准位置，“叮叮当当”地忙活了起来，凿子敲在石碑上，发出清脆的声响，在寂静的夜里格外刺耳，可他全然不顾，一心只想挖出金牤牛。没过多久，他就真的在碑身上挖开了一个小洞。

南.蛮子心中一喜，连忙伸手往洞里一摸——手里传来沉甸甸、凉冰冰的触感，还泛着淡淡的金黄色光芒，耀眼夺目！传说中的金牤牛，正安安稳稳地藏在石碑肚子里，被他顺利找到了！他一把掏出金牤牛，小心翼翼地揣进怀里，趁着夜色，连夜收拾东西，悄悄离开了椹涧街，从此杳无音信，再也没有出现过。

等到第二天一早，乡亲们来到蔡孝子祠，才发现石碑上多了一个清清楚楚的小洞，洞口还残留着碎石和凿痕，大家连忙凑过去一看，石碑肚子里空空如也，宝贝早就不见了踪影。乡亲们又后悔又佩服，纷纷议论道：“人家找宝贝，靠的不是蛮劲，是脑子啊！咱们守着宝贝这么多年，却因为一个谐音，白白错过了。”

就差这么一个谐音，一村子人找了几百年，耗尽心力，却不如一个外乡人一句话点破。直到现在，如果你去椹涧乡的蔡孝子祠看看，那通老石碑上，当年被南.蛮子挖开的小洞还在那儿，历经岁月侵蚀，依旧清晰可见。老一辈人路过的时候，都会指着那个小洞，给身边的小辈讲述这个故事，轻声说道：“你瞧瞧，这就是‘不在南头在北头’——说的不是北头村，是石碑的碑头啊！”就是这个小小的洞口，藏着椹涧街上最传奇的一个寻宝故事，也藏着一个关于执念与智慧的启示，代代相传，从未褪色。（孔刚领）