马本斋母子共赴国难守大义，回民支队屡创奇功，引得乡人守墓半百

河北献县本斋乡的王志杰，最近又蹲在村东头的坟地里擦墓碑。他爹王梦北守了51年，他接着守了快30年，祖孙俩加起来快80年了。这坟里埋着88个回民支队的烈士，还有他们司令马本斋的嘱托。有人问他为啥这么轴？他说“我爹临终拉着我的手说，这是马司令交的活，不能丢”。今天咱就聊聊，这个让战士们从嫌扒死人衣服脏，到抢着收鬼子“快递”的马本斋，到底是个啥样的人？

马本斋本名马守清，1902年生在献县东辛庄的回族农家，家里穷得叮当响，只念过两年私塾。16岁就跟着父兄赶马帮，跑张家口、多伦；后来闯关东投了奉军，还考上东北讲武堂——学了步兵操典、筑城这些真本事，干到副团长。可1931年九一八事变后，他看着东北沦陷，写了句“男儿空有凌云志，不尽苍江付东流”，转头就辞官回了老家。

1937年卢沟桥枪响，俩月后鬼子就进了东辛庄。他大哥马守朋被当街枪杀，清真寺烧成焦架子，房梁砸了经匣。那天落小雨，他站在寺前石阶上，围了70多个青壮年，有人攥铡刀有人扛红缨枪。一个后生问“咱有枪吗？”马本斋说“会有的，打完鬼子每人一支”。接着就拉起了回民抗日义勇队，后来和共产党的队伍合编，成了八路军回民支队，马本斋当司令。

1940年5月30日，康庄战斗打完，公路上躺了百十个日伪军尸体。战士们打扫战场，马本斋突然说“扒”——扒军装、皮鞋、皮带、钢盔，能带的全带走。一个河间籍战士把枪往地上一杵：“司令员，扒死人衣服？恶心不恶心！”马本斋没发火，插回指挥刀说“三天后看”，转身就走。战士们不情愿地动手，有人用刺刀挑扣子，不肯碰尸体，谁也不知道他要干啥。

三天后，侦察班的战士穿上鬼子军装，踩皮鞋骑摩托在滏阳河堤转了一圈。据点里的伪军哨兵探脑袋看了一眼，赶紧缩回去——根本没认出来！那天晚上马本斋在油灯下看地图，警卫员添水，他说“过日子要精打细算，打仗更得会算计。鬼子把军火送枪口上，咱不收对不起他们”。

后来康庄伏击战，就是用这招伪装，引衡水的鬼子出城，把他们堵在挖深的护路沟里——沟壁直上直下，鬼子跳进去爬不上来，手榴弹一塞一个准，四十分钟就结束战斗，缴获了平射炮、重机枪这些大家伙，这是回民支队第一次捞这么多“快递”。

缴获的43双鬼子皮鞋，军需股长割开鞋底一看，橡胶厚半指，夹层还有软木！他跟马本斋说“这底子挖空塞炸药铁片，当土雷崩腿正好”。第一批埋在深县据点巡逻道，夜里伪军踩上去，脚掌对穿，铁片崩进小腿肚，那据点三天没敢夜巡。后来战士们的新鞋，鞋帮是缴获的军毯改的，鞋底是鬼子轮胎割的，踩雪地一点不漏水——马本斋真把鬼子当成“移动运输队”了。

1941年8月，河间的山本联队抓不到马本斋，就包围东辛庄，想抓他娘白文冠当人质。白文冠怕连累全村，主动从青纱帐走出来被捕。鬼子逼她写信劝降儿子，她说“我儿抗日是为国家，我死也不会写”，绝食七天七夜壮烈殉国。

马本斋得知消息，在油灯下写了十六个字：“伟大母亲，虽死犹生。儿承母志，继续斗争”，没哭，转头跟警卫员说“明早集合，去河间城外转一圈”。后来半年，回民支队打了27仗，歼敌500多，缴枪300多，山本联队被打得到不了100人不敢出城。

1942年5月，冈村宁次搞“铁壁合围”，回民支队2000多人掩护军区转移，自己被围在阜城千顷洼的高庄、纪庄。马本斋下令所有人藏房屋、地窖、柴垛，骡马摘铃，炮口朝后——敌人踩裤腿也不许开枪。

早晨八点，鬼子先头部队进高庄，一个曹长牵狼狗离马本斋藏的磨棚只有9米，往里面探了一眼（堆着谷草、锄头、新鲜驴粪），没进去就走了。直到傍晚敌人主力过去，才下令突围，骑兵连冲开缺口，肉搏四十分钟，歼敌400多，回民支队阵亡88人。

烈士遗体在纪庄村东放三排，村长王梦北领着村民挖坑，每埋一具用瓦片写名字，塞瓶酒在棺前。三天后马本斋带队回来，按回族礼仪重新安葬，跟王梦北说“烈士后事拜托了”。

王梦北守了51年，临终指着坟地跟儿子王志杰说“我把它交给你了”。现在王志杰两鬓斑白，还在守——他说“这不是任务，是念想，是马司令和烈士们用命换的太平，咱得守住”。

1943年秋，回民支队转战冀鲁豫，马本斋用“牛刀子剜心”战术，不打外围直接端了伪二方面军总部，把敌参谋长从麻将桌上揪下来。1944年1月，部队要调往延安，可马本斋颈后毒疮拖了很久，缺医少药撑不住了。

他让人架着做最后动员：“跟着党，抗战到底”。2月7日，他在山东莘县去世，才42岁。延安开追悼会，毛主席送挽联“马本斋同志不死”，周总理送“民族英雄，吾党战士”，朱老总送“母子两代英雄”。

现在东辛庄改名叫本斋乡，家家户户做牛羊肉加工，冷链车排着队往外运。村支书说“要是马司令还在，没准会夸大伙‘又打了个大胜仗’”。王志杰说，他会一直守下去，直到守不动了，再交给下一代——这是回民支队的魂，也是咱中国人的根。

参考资料：

人民日报《民族英雄马本斋》

党史学习教育官网《回民支队的抗战故事》

河北日报《本斋乡：守墓人的跨世纪传承》