康熙授意绘制巨幅长卷，2000余里京杭大运河！现147座城池原貌

说起康熙年间的皇家园林，很多人脑子里冒出来的都是那些气派的宫殿和精致的亭台楼阁。

但你知道吗？要真正搞清楚康熙朝的园林到底长啥样，得靠几幅巨大的古画来说话。

这些画可不是随便画着玩的，都是康熙皇帝亲自授意创作的景观长卷。

1934年9月，两位研究古建筑的专家刘敦桢和单士元在国立北平图书馆翻阅明清时期的地图。

他们突然发现了一幅特别的图卷，就是后来大名鼎鼎的《皇城宫殿衙署图》。

刘敦桢当时就激动了，他说这幅图要是想研究明清两朝交替时期的皇城变化，"当舍此莫属"，这幅图后来的命运挺坎坷的。

它从北平出发，途经天津、南京、台中、北沟，最后落脚在台北故宫。

这一路辗转迁徙，图卷能保存下来已经很不容易了。

2013年，天津大学建筑学院跟台北故宫合作，总算拿到了12幅高清照片。

到了2017年，北海公园管理处还专门从台北故宫高仿复制了这幅图。

一幅古图暴露的时间密码

专家们研究发现，《皇城宫殿衙署图》的绘制时间应该在康熙八年十一月二十四日前后，换算成公历就是1669年12月16日左右。

为啥能这么精确？因为那会儿康熙正在修太和殿和乾清宫。

更何况，康熙八年还发生了一件大事。

康熙帝跟比利时传教士南怀仁学起了欧洲的天文学、数学和制图学。

这可不得了，中国的地图测绘技术从那时候开始注重比例尺了，本来想着古代地图都是写意的，没想到康熙这一学，直接把中国地图测绘推到了世界前列。

拿《皇城宫殿衙署图》跟乾隆十五年的《京城全图》一对比，就能看出康熙这几十年到底在皇城里建了啥。

图上显示，康熙二十五年才建起来延禧宫、永和宫、景阳宫。

在这之前，内廷东路只有顺治十二年建的承乾宫、景仁宫、粹宫这三座，东六宫的格局那会儿压根还没成型呢。

如此看来，这幅图记录的是康熙刚亲政那会儿皇城内西苑皇家园林的样子。

对研究清初皇城建设来说，这份材料的价值怕是再高也不为过。

一条大运河浓缩在一幅画里

说完《皇城宫殿衙署图》，咱们再聊聊另一幅更厉害的《京杭道里图》。

这幅图有多长？从北京西山一直画到浙江海宁，把京杭大运河两岸两千多里的风景全装进去了。

画师用写意的手法，把天上的云雾、地上的山川、城池、宫殿、园林、庙观、塔寺全都画了出来。

整幅图采用三维鸟瞰的视角，看着特别有立体感，统计下来，图里包含了147座城池，40多条河流，还有将近一千座庙观塔寺用砖红色标注出来。

这幅图可以分成四段来看，从永定河到黄河这一段占了图卷的一成左右，画了20座城池。

黄河到淮河这段最长，占了一半的篇幅，画了80座城池，淮河到长江这段占一成五，只有10座城池。

长江到南大洋这段占了四分之一，画了37座城池。

《京杭道里图》原本收藏在北京故宫博物院，后来转到了浙江省博物馆。

1995年，这幅图才在《中华古地图集珍》里首次露面。

2006年，天津大学的王其亨教授团队在编制《颐和园保护规划》的时候，才真正认识到这幅图的文化价值。

图卷的开头画的是京城西山和永定河，京城西北方向的群山画得起伏跌宕。

昌平州的城池和明十三陵、瓮山、玉泉山、香山这些地标都清清楚楚标在上面。

长河沿岸还画了元代的青龙桥、高梁桥、广源闸，以及明代的万寿寺、圆镜寺，清代的澄心园、功德寺，这幅图里有个关键发现。

康熙二十六年二月康熙帝入驻的畅春园，在图上根本找不到。

这就说明图卷的绘制时间肯定在康熙二十六年之前，很可能是康熙帝南巡回来后不久画的。

卢沟桥上藏着的时间线索

图卷里对卢沟桥一带的描绘特别细致，宛平城和卢沟桥的自然景观画得很生动，桥上还有人、车、马来来往往，一派繁忙景象。

自然风景和人工园林的氛围在这里融合得恰到好处，康熙八年，被洪水冲垮的卢沟桥被重新修好了。

到了康熙三十七年，康熙帝还专门立了"康熙察永定河碑"和"康熙重修卢沟桥碑"。

但图上没见到碑亭，这又进一步证实了图卷的创作年代应该在康熙三十七年之前。

南苑那一块也画得挺详细，东北角的垣墙、三座苑门楼，大红门、东小红门、双桥门都标注出来了，还特意写了"南海子"三个字。

图上的河流系统也很完整，永定河、瓮山泊、清河、温榆河、通惠河、潞河、沙河、栖河、怀河、潮白河，这些河流的走向都画得明明白白。

无奈之下，研究者只能通过这些细节来推断图卷的创作时间。

京城内外的城门和街坊布局在图上是示意性的表达，不算特别精确，但已经足够让人了解当时的城市格局了。

《京杭道里图》里有个地方画得特别用心，就是山东曲阜的孔林。

林园里的古桧树画得郁郁葱葱，门前的池子、桥、牌楼都清晰可见。

曲阜县城在孔林南边三里的位置，孔林的墙垣南部中轴还特意凸出来一块。

洙水从东往西流过陵园南部，上面架着三座桥，康熙二十三年，康熙帝南巡的时候专门去祭拜孔子。

他还亲笔题写了"万世师表"的匾额，阙里的古桧树给康熙帝留下了特别深的印象，他回来后还专门写了首诗叫《阙里古桧》。

很显然，孔林的园林意象在康熙帝心里有着特殊的象征意义，这体现了他对儒家文化的推崇。

把孔林画得这么细致，也说明康熙帝想通过园林景观来传达自己的文化理念。

图卷里还画了镇江府城的景观，京杭大运河和长江在这里交汇，金山和焦山隔着水面遥遥相望。

金山上的慈寿塔和金山寺的园林建筑群画得特别精致，后来，这些江南名胜被移植到了北方的皇家园林里。

金山寺的塔院、惠山的寄畅园，还有其他一些江南名园的摹本，都成了康熙朝皇家造园的蓝本。

图卷从左往右看，城池、寺观、村庄和自然风景逐渐呈现出园林化的趋势，这种演变过程看着挺有意思的。

康熙帝对国家版图中园林化比较重的江淮一带风景特别青睐，他在南巡途中看到的儒家文化景观，都被他用各种方式弘扬和赞美。

这些图卷要是跟《南巡盛典图》《皇舆全览图》结合起来看，价值就更大了。

本来想着这些图卷只是记录风景的，但后来发现它们对理解康熙朝皇家园林布局有着整体性的意义。

康熙帝通过这些图卷，把自己的造园思想完整地表达了出来。